板(bǎn )木を打っ(🚩)ていたのは、はた(✂)して大河(hé )無(😶)門だった。シャツ(🥖)にズ(⏮)ボンだけしか身につけていず(🐓)、(✉)足袋たびも(🗳)はいていなかった(✂)。しか(😟)し、べつに寒(🍍)そうな(🏓)ふうでも(🕛)なく、両足を(🥎)ふんばり、(🍸)頭から一尺ほ(👛)ど(🧑)の高さの板木(🥉)を、近(jìn )眼鏡(🏐)の奥おくから見(📵)つ(🦅)めて、いかにも念入りに、(🎰)ゆ(🍅)っ(🚼)く(🅱)りと槌つ(🉑)ちをふる(🐴)っていた(🏸)。
次(🕹)郎は、それで安心する(💴)気に(🔟)はむろんなれなかっ(🤣)た。しかし(⛩)、夫人(🏣)が(✳)そんなことを言って自分(🀄)をなぐさめるた(⬅)め(⏫)に、わざ(🔜)わざ自(🖐)分の室にやって来たの(🤜)だと(🏹)思うと(🈂)、何(⚓)か心(💣)(xīn )の(🚇)あたたま(🖥)る(🧗)思(🐓)いがした(📗)。そして(🕌)、その日のか(💖)れの日(rì(💆) )記の中に、そのことが、今朝から(🕎)の(🌌)で(🦏)きごととともに、大事(🈵)(shì )に(📖)書(💑)きこまれて(🎙)いたこ(🔯)とは(✉)、いうまでもな(🔵)い。
「心苦しけれ(😱)ば(🆖)、君自(zì(⬆) )身で何(hé )とか始末(💹)(mò(🗓) )したらいいだ(🥋)ろう。原(🌭)(yuán )因(yīn )はもとも(📆)と(🅱)君にあるんだか(🍈)ら。…(🦃)…私は、板木(mù )の音(yīn )そのものを(🍱)問(wèn )題にした(🅾)だけなん(🌫)だ。」
朝倉(👾)先生(➰)は、それっきり口をつぐんでい(💎)る(💋)。次郎はいよいよ不安(🛩)だった。もし先生の話(💿)(huà )がそれで終わ(♿)ったとすると、(🚖)大河に対(duì(🍗) )してはむ(🥩)ろんのこと、(📈)あとでほ(🛑)んと(🤯)うの(🌍)ことがわ(👍)かった場(chǎng )合、他の塾生(🌻)(shēng )たち(🍵)に(👉)対(🌚)しても、この(🙂)まま(✍)では(🤾)決していい結(jié )果を(➿)もたら(🎚)さない(🗓)だろう。
(おし(🌟)ま(📭)いの、あの(🚷)乱暴(bà(🔮)o )な(🔑)打(💀)(dǎ )ちか(♐)たを(🔗)やったのが、自(zì )分だと(🏕)い(🔝)うことは、すで(👕)に先生(🦂)に言っておいたのに、先生(shēng )はどう(🌃)してその(🤪)こ(❇)とをはっき(🐯)り言(yán )わ(🗓)れないのだろう。もしそれが(🚔)助手としての自(zì )分の(🦔)立場をまもってく(💾)ださるためだと(🛵)したら、自分はむしろ心外(🕔)だ。大河もむろ(🕜)ん心外(wài )に思っている(🎫)に(👆)ち(🎁)がいない。)
「おそれ入(rù(💷) )ります。では申し(🥙)あげま(🚒)す(🎑)が(🍞)、実(shí )は国もとにおりましたころ、(🏩)いつも師匠(😞)し(🐹)し(🛎)ょ(👱)うに(🎣)、鐘をつ(💅)くな(🤱)ら、鐘(🍗)を仏(🕧)と心(xīn )得(🙈)て、それにふさわしい心(⛄)の(📫)つつしみを忘(🥉)れて(🐎)は(🍠)な(✏)らぬ、と言い聞(💧)かされておりま(🥟)したので、今朝(👚)もそれ(🖐)を(🚼)思い(🔣)出(🧥)し、ひと(🍯)つきごと(🔛)に、(✌)礼拝ら(🏕)いは(🛺)いをしながらついたまででございま(🐍)す。」
(🕸)かれには、まったく自信がなかった。白鳥(niǎ(🏝)o )会(🦐)(huì )時代(dài )の心の修練(liàn )も、友愛(📠)(ài )塾(shú )の助(🐇)手(shǒ(🤸)u )としての現在(🕙)の信念も、こう(🏞)した場合の態(📎)(tài )度を決(😺)定(🙏)する(😽)には(💃)、何(🕺)のたしにもならなかった。か(🏴)れがこ(🔚)れまで信奉し(🏪)んぽうもし(🛢)、実(🏈)(shí )践(🕙)じっ(💛)せんにも(👝)つとめ(🦑)て来た、友(🔄)愛・正義・自(♐)主(zhǔ )・自律(🏧)・創造、といったよ(💻)うな、社(shè(🥙) )会(huì )生活(♊)の基本的徳目(mù )と(🌆)くも(🤱)くは、今のかれ(♓)に(📫)は、全く(🏣)力のない、(👟)空疎くうそ(⤴)な言葉の羅列(🥠)られ(🌂)つでしかなか(🐄)った(🌇)。そしてそこに気が(🤔)つくと、かれはいよい(🔉)よ(🐳)うろたえた。
「打(🎞)ちやめると、それで(🔺)か(🌏)えって起きることもありますがね。」
「もうここ(🚪)は(🆘)だいたいす(🚜)んだよう(🦁)です(💀)よ。」(🐣)
次郎(🧕)は大河の横顔を見つ(🕴)めて(🕍)、ちょっと(🆑)の間(jiā(🤦)n )だまりこ(🦃)んでい(🍏)た(👉)が(🥨)、ふと(👻)、(🙌)何(hé )か(🗨)思いついたよ(🎅)うに(🏛)、
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