美 少女 の オナニー 動画8

A老(⌚)母も同じよう(🔵)に眼の(❤)縁を湿らせ(💔)ながら、(🐭)貝島の顔を見る(🔇)と喉を詰ま(🚍)らせて云(😳)った。

A　(😿)私(♑)は、京都や奈良の寺院(🐣)へ(🍃)行って、(💀)昔風(🛅)の、うすぐらい、そうし(😑)てしかも(🚕)掃除の行き届(🔗)いた(🐥)厠(🧞)へ(📔)案内される毎に、つ(🌎)く／″＼(🍸)日本(🎤)建築の有難みを(🕯)感じる。茶の間もいゝにはいゝ(🖊)けれど(🤭)も、(🏥)日本の厠は実(🔞)に精(💁)神が安まるように出来(♎)ている。それ(🙄)ら(🚅)は必ず(🏉)母屋おもやから離れ(👏)て、(👹)青葉(🍍)の匂や苔の匂のし(👜)て来るような植え(☔)込みの蔭に(➕)設け(💀)てあり、廊下を伝わって行(🕣)くのであるが、そ(👴)の(👅)うすぐらい光線の中(💅)に(✖)うずく(📲)まって、ほん(📨)の(🙆)り明るい障子の反射を受けながら瞑想(♑)に耽り、または(🈁)窓(🌬)外(💾)の庭のけし(🎐)きを(🐰)眺める(👓)気(🕶)持(🌩)は、何とも云えない。漱(🎺)石先(🦕)生は毎朝便通に行か(🚥)れる(🌺)ことを一つの楽しみに数えられ(🔤)、それは寧ろ生理的快感であると云われたそ(🔴)うだが、その快感(🛍)を(💡)味わう上に(📱)も、閑寂な壁と(🐪)、清楚な(🎬)木目に囲ま(🥂)れ(🏔)て、眼に青(♋)空(🤽)や青(🍂)葉の(🐷)色(🎚)を(🐢)見ることの出来(🙆)る日(🤚)本(🕤)の厠ほど、恰好な場所(😟)は(🐋)あるまい(😈)。そう(🌇)してそれに(🔻)は、繰り返して云うが、或る程(⏮)度の薄暗さと、徹底的に清潔であるこ(🦄)とと(🛑)、蚊の呻うなりさえ耳につくような静かさとが(🌃)、必須の条件なのである。私はそ(🏐)う云(🛴)う厠(🚱)にあ(🆙)って、しと／＼と降る雨の音(😖)を聴くのを(🐿)好む(🌵)。殊(🤡)に関東の(👛)厠には、床(💱)に細(🏙)長(🚝)い掃き出し窓(🏙)がつ(🍴)いてい(➖)るので、軒端や木(🔷)の葉からしたゝり(🤓)落ちる点滴が、石燈籠(🈶)の根を洗い飛び石の苔を湿お(♈)し(♎)つゝ土に沁み入るしめやかな音を、ひと(❗)し(👘)お身(🤺)に(🗝)近く聴く(🕦)ことが(♐)出来る。ま(🚬)こ(🔺)とに厠は虫(📕)の(👚)音によく、鳥の声によ(🌊)く(🐯)、月夜に(🏊)もまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわれ(💌)を味わうのに最も適した場(🚍)所(🧞)であって、恐らく古来の俳人(💪)は此処から無数の題材(💇)を得ているであろう。され(🚎)ば日本の建築の(🕥)中で、一番風流に出来ているのは厠(🎣)であるとも云えなくはない。総べてのものを(🏗)詩化(🥛)し(🔝)てしまう我(🆒)等の祖先(🚜)は(😴)、(😆)住宅中(💘)で何処(👉)よ(😦)りも不潔であるべき場所を、却っ(🎵)て、雅致のある(🌊)場(🥚)所に変え、(🏢)花(🔎)鳥風月と結び付けて、なつかしい連想の中へ包(💃)むよう(✍)にした。これを西洋人(😽)が頭から不浄扱い(📦)にし(🗽)、公衆の前で口にす(🚛)ることをさえ(🍬)忌(🌻)むのに比(⛰)べれば、(🖇)我等の方が遙かに賢明(🐂)であ(📨)り、(🖇)真(📟)に風(🤥)雅の骨(🏴)髄を得ている。強いて缺点を(🚅)云うなら(🌱)ば、(🛬)母屋(🕎)から(🖤)離(Ⓜ)れているために(🍃)、夜中に通うに(🏺)は便利が悪く、冬は殊に(🎛)風邪(🚾)を引(🙇)く憂い(🏅)があることだけれども(👏)、「(⏲)風(🤬)流は寒き(🐞)ものなり(👒)」と(💸)云う斎(🥡)藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷た(👤)さの方(🔹)が気持がよい。ホテル(📋)の西洋便所(⏹)で(👁)、スチー(📒)ムの温気がして来(🙂)る(🥅)などは、まこ(🚼)とにイヤな(🆚)も(📓)ので(⚫)ある(🌡)。ところで、(♐)数寄(🍠)屋普(🏿)請(✴)を好(⬇)む人は、誰しもこう云う日(🙆)本流の厠を理想と(⏳)する(😭)であろうが、寺院の(📘)ように家(🚂)の廣い割りに(🌸)人数(🚤)が少く、し(🛑)か(👓)も掃除の手(🐊)が揃(🎎)っている所はいゝ(🤮)が、普通の住宅で、(🚈)あゝ云(➗)う風(🚛)に常(🏞)に清(📛)潔を保つことは容易でない。取(🏍)り(🚊)分(⏳)け床を(🚌)板張り(📲)や畳にすると、礼儀作法を(🎿)やかまし(🌝)く云(🧐)い(🌲)、雑巾がけを励行しても(💸)、つい汚れ(🚿)が(🔮)目立つのである。で、これも(🍀)結局は(💥)タイル(👩)を張り(💶)詰め、水洗式(🔔)のタン(😐)クや(⛅)便器を取(🔹)り附(👕)けて、浄化装置に(🕍)するのが、衛(👿)生的でもあれば、手数も省ける(🌰)と云う(🔏)ことにな(🥪)る(📶)が、そ(🚐)の代り「風(🐷)雅」(🛒)や「花鳥風月」とは(🌎)全く縁(🏺)が(😀)切れてしまう。彼処がそんな風にぱっと明(🐵)るくて、(🥏)おまけ(♏)に四方が真っ白(🎊)な(🎚)壁(🕹)だら(🍘)け(🦏)では、漱石先生(🥜)のいわゆる(👁)生理的快感(🐗)を(⏳)、心ゆ(😩)く限り享楽する(🏮)気分に(🤕)な(🏞)りにくい。なるほ(😵)ど、隅(😠)から隅まで純白に見え(🤨)渡るのだから確かに清潔に(👓)は違(📡)いないが、自(🏨)分の体から出る物の落ち着き先につ(🅱)いて、そうまで念を押(🕞)さず(🏓)とものこ(🚹)と(🍞)である。いくら美(🍕)人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出して(🔺)は失礼であると同じように、あゝ(🍨)ム(😢)キ出(🏂)しに明るくする(🧛)の(🛫)はあまりと云えば(👟)無躾千(🦐)万、見え(🚸)る(⛎)部分が清潔であるだけ見えな(🔜)い部分の連想を挑発させるよ(💦)うにも(🍂)なる。やはりあゝ云(🍣)う場所(🔁)は、(😦)も(🚿)や(🍔)／＼とした薄暗が(🎍)りの光線で包んで、(🚺)何(🎛)処から清(🅿)浄にな(🏼)り、何(🎞)処(🏚)から不浄になると(🏡)も、けじめ(🕰)を(🆑)朦(🏻)朧も(👦)うろう(😌)とぼかして置(🛵)いた方がよい。ま(🍼)あそ(🦔)んな訳で、私も自分の(🚇)家を建てる時、浄化装置にはしたものの、タイルだけ(🎨)は一(🈯)切使わぬ(🤒)ようにし(💘)て(📩)、床(💽)に(🕷)は楠の板を張り詰め、(🃏)日(➗)本風(🐁)の感じを出(❔)すよう(👸)にし(🐵)て(➰)みたが、さて困った(🚒)のは(🕳)便器で(😔)あった(🗡)。と云(🥢)うのは(💾)、御(👊)承知(📗)の如く、(🥕)水洗式(❇)のも(👬)のは(🚈)皆(🍙)真っ白な磁器で出来てい(🌼)て、ピカピカ光る(🚕)金属(🥉)製の把手な(🏛)どが附いている。ぜんたい私の注文(🎶)を(🌶)云えば、あの器は、男子用の(🕙)も、女子(🤔)用のも(🖼)、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにし(🚱)たの(🙂)は最も(🍌)結(👘)構だが、(🍴)木地のまゝ(🅰)でも、(🕺)年月を経(🙍)るうちには適当に黒ずんで来て、(🍚)木目が魅(🥔)力を持つようになり、不思議に神(🌿)経(🧕)を落ち着かせ(🏏)る。分けても(🎃)あの、木(❄)製の朝顔(🌓)に青々とした杉の葉を詰めたのは、眼に(🍍)快いばか(👆)りでなく些の音(📨)響をも(🐕)立てない点で理想(📹)的と(🔄)云うべきで(🔚)ある。私(📻)はあ(⬛)ゝ云う贅沢な真似は出来(🚟)ないまで(😚)も、せめて(🚕)自(🌡)分の好みに(🏫)叶った器を(🏩)造(👹)り、そ(🍉)れへ(🎻)水(🚾)洗式を応用するようにし(💱)て(❕)みたいと思ったのだ(🎊)が、そう云うも(🍫)のを特別に(😋)誂える(💱)と、よほどの手間と費用が懸(🍟)るの(🌗)であ(🐐)きらめる(🔂)よ(📚)り(📂)外はなか(🍲)った。そしてその時に(🚏)感じたの(🍴)は、照明にしろ、煖房にし(🐷)ろ、便器にし(🤛)ろ、文明の利器を取り入れる(🆖)のに(🚐)勿論異議はないけ(🦁)れども、それなら(🎿)それで(🍉)、なぜもう少しわ(🥟)れ／＼(✍)の習(🚑)慣や趣(🦕)味生活を重ん(🗃)じ(👞)、それに(⏸)順(♈)応す(☔)る(🛢)ように(🤕)改良を加えないので(😭)あろうか(👎)、(🍺)と(❎)云(💘)う(🤫)一(🦉)事であった。

A喰い物の(👐)次に嵩かさんだのは西洋洗濯(🌎)の代でし(➖)た。これ(💾)はナオミ(🎅)が足袋一足でも(🥒)決して自分(👦)で(🐴)洗おう(🌩)とせず(🌀)、(🔐)汚れ物は総(🚋)す(👇)べてクリ(🙆)ーニング(🥥)に(♎)出したか(🕴)らです。そしてたまたま(🛀)叱(🤟)言こごとを云えば、二た言目には、

A　おとなたちが皆、寝し(🎨)ずまって(💳)しまうと、(😊)家(🈂)じゅ(🔨)う(😉)を四五十の(🛠)鼠が駈けめぐ(🔴)るのを私は知ってい(👅)る。たまに(👄)は、四五匹の青(👄)大将が畳のうえを這はいまわ(🔸)る。おとなた(📠)ち(🐿)は、(🙈)鼻音をたてて眠って(🍠)いるので(🐛)、この光景を知らない。鼠や青大(🏘)将が(💋)寝床(🦈)の(🚰)なか(📥)にまでは(🛅)いっ(🚍)て行く(🔘)ので(🎓)あるが、おと(🏹)なた(🉐)ちは知らない。私は夜、い(📅)つ(😔)も(🔂)全く眼をさまし(🍁)ている。昼(🦌)間、(🔆)みんなの見(🌶)ている(🔝)前で、少し眠る。

A奥書

A　徐しづか(🔙)に夜は明け(🧀)て来(👹)た。私は車窓(🍂)の明るくなつて来るの(💢)を感(🌹)じた(📷)。曠ひろい(🤡)野に銀(❇)のやうな霧が茫とか(😟)ゝつ(😂)て、山(📮)も丘もぼんや(🔊)り(🐩)とぼかし(📉)のやう(🖍)に空に彫られて(🏩)ある(💼)のを(🐓)私(🥂)は感じた。それ(🎌)に(🍧)しても何といふ静か(🐹)さだつ(🌡)たらう。何とい(😃)ふ穏かさ(🚋)だつたら(🐵)う(👛)？　これは(🍩)と(😖)ても内地など(🛎)では見たり感じたり(🤥)することの(〰)出来(⚡)ないも(🌥)のであつた。また満洲で(👳)も、五月の(🌜)末か(😝)ら六月の初めでなけ(🖲)れば見ること(✔)の出来ないもので(⛩)あつた。露はし(🧠)つとり(😘)と草や木の(🕎)緑の上に置いた。秋のやうに深く濃こまやか(🍂)に置い(🔹)た(📞)。汽車はさうした静けさの(🎀)中を驀地まつしぐらに走(📣)つた。