○ 関雎==詩経の中にある篇の名(💁)。
「私(🍼)はま(🕠)だ色事を(🕔)好(hǎo )むほど(🥃)徳(dé )を(📙)好む者を見たこと(🔚)がない。」
○ 孔子の門人(ré(🐖)n )たちの中(🥏)にも就職(zhí )目あての(🌜)弟(dì )子入りが多(🔜)かつた(🌪)らしい(🐅)。
かよ(✍)うに(🕣)解(jiě(🦇) )することによつて(🔇)、(🤢)本章(🕵)の前段(🥏)と後(hòu )段との(🥔)関係が、はじめて明瞭になるで(🛌)あ(📲)ろう。これは(👥)、私(sī )一個(🛋)の見解であ(📈)るが、決(🎐)して(🗂)無謀(🏒)な言(🎏)で(💡)はない(🍗)と思(🏕)う。聖人・君(⏱)子(📊)・(✅)善人の三語(yǔ )を、単なる人物(🏬)の段階と見(📖)た(🧤)だけでは(😮)、本章(zhāng )の意味が(💅)的(🏖)(de )確に捉えられないだけでな(🐑)く、論(lùn )語全体の意(yì )味があ(🔊)い(📮)まいになるので(💸)はあるまい(❎)か。
○(🌪) (🏸)矢(🍢)ぐるみ==原文(⏲)に(🎫)「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ(🌑)、そ(🏥)れを島(dǎo )の羽根(📕)にからませ、生(🕔)擒する方法(fǎ )であ(🥪)つた。
「孔先(xiā(⭕)n )生のような人をこそ聖(shè(🎅)ng )人というの(🙏)で(〰)し(🐁)ょう。実に多能(🐐)であ(🅾)られる。」(🏪)
○ 前段と後段と(🛎)は、(🔢)原(😄)文では一(👜)連の孔子の言(⏬)葉(yè(🎗) )になつているが、内容(🚉)に(💠)連絡(🏟)がないので、定(🌬)説に従つて二(è(🐽)r )段に区分(🚚)した。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025