「(🐜)道を行おうとする君は大器で強靭(💷)な意志の持主でなければなら(🚟)ない。任務が重大(🚛)(dà )で(🕤)しかも前途(🔍)遼遠だから(🏓)だ(😗)。仁をもって自分の任務と(🍼)する、(📀)何と重(chóng )い(🐰)では(🏻)な(🔑)いか。死(sǐ )にい(🐹)たるまでその(🎺)任務はつづく、(🔢)何(🧥)(hé(🌽) )と遠いではないか。」
「(🍕)寒さ(🌠)に向うと、松柏の常(cháng )盤(🕶)(pán )木であることが(💄)よくわかる。ふだ(😙)ん(🐤)はどの木も一(yī )様(💴)に青い色をし(🥦)て(🥇)いるが。」(🤶)
曾先生(shēng )が病床にあ(🍲)ら(👵)れた(♎)時、大(🥘)(dà(💘) )夫の孟(😸)敬(🐍)(jì(😮)ng )子(zǐ )が見舞に行った。すると(🏩)、曾先生がいわれ(🎖)た(😹)。――
泰伯(bó )第(🈳)八(👱)(bā )
○(🥕) 孝(xiào )経に(🐚)よると(😄)、曾(cé(🌔)ng )子は孔子に「身体髪(fā )膚これを父(🏐)母(🉐)(mǔ )に受く、敢(🎹)(gǎn )て毀傷せざるは孝(xiào )の始なり」という(🕴)教えを(📠)うけ(🧙)ている。曾(🍚)子は、それで(🗒)、手(shǒ(💷)u )や足に傷のない(🔘)のを喜ん(🌘)だこ(🛰)と(👟)はいうまでもないが、しかし、単に(❗)身(shēn )体のことだけを問(wèn )題にし(♒)ていたの(🐷)で(🐢)な(👷)いことも無論で(⌚)あ(🔌)る。
「寒さに向うと、松柏の常(🤛)盤木(mù )で(🥀)あ(🤪)ることがよくわ(🍜)か(🤔)る。ふ(🅱)だん(😍)はどの木(mù )も一(🔳)様(🚗)(yà(🥗)ng )に青(🍢)(qī(🌸)ng )い色を(🌛)している(🎒)が。」
「(🖖)知(🌵)ってお(🍼)られます。」(🎙)
こがれる(➡)ばかり、
○(👃) この一章は(💾)、一般(bān )の個(😐)(gè )人に対(duì(🔉) )する戒(jiè(🐹) )めと解(jiě )するよ(🏈)りも、為政(zhèng )家(🍰)に対(🎸)(duì )する戒(➿)めと解す(🤓)る方が適当(🏭)(dāng )だと思つたの(😏)で、思(sī )い切つて(🔱)右のように訳した(🚂)。国民(mí(🔑)n )生活の(🎓)貧(pín )困と苛察(chá )な(🔰)政(🍳)(zhèng )治(zhì )とは、古来秩序破(pò(🦓) )壊(huài )の最大の(🏜)原因(📟)(yīn )なの(🔍)であ(🍜)る。
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