朝(🕹)倉(cāng )先生(shēng )は、しかし(🍱)、どんな悪い状態があらわれて来(lái )ても、す(🛐)ぐその場で(🚗)それを非難することがなかった。すべて(😠)をいちおう(🍁)成(🕤)り行(🤯)(háng )きにま(🎿)か(🗼)せ、行(háng )くところまで行かせておいて、あとで、――たとえば食(shí )後(🤭)の雑談や、夜の集(🚜)(jí )まりなどの際に(🈶)、――(🌆)それを話題(🕛)(tí(🌒) )にして(👹)、みんなといっしょに、その原因(🍒)結(💟)果を(🚥)こ(🏗)まかに究(jiū )明し(📦)、その究(jiū )明(🌜)(mí(🙌)ng )を(〰)とおし(🚲)て、(🌕)共同生活(🌞)の(👞)基(jī )準になるような(👵)原(yuá(😃)n )則的なものを探(tàn )求(🏳)する、といっ(🚷)たふうだっ(🌆)たのである。
「(🚗)え(💱)え、でも、まだだれも起き(😠)た様(yàng )子がないんです。」
それ(🏗)から、(👏)ち(🏩)ょっと(🌧)柱(zhù )時(🤶)(shí )計(🦍)をのぞ(🚲)き(🤣)、
「ど(📔)の方面(miàn )の(⛹)希望者が(🎮)多かった(👫)んです。」
「お(⤴)それ入ります。では申しあげますが、実は国(🐾)もと(🤦)におりまし(🐶)たころ、いつも(🗻)師(shī )匠ししょうに、鐘をつ(🍱)くなら、鐘を仏(🎇)と心得て(🏻)、それにふさわし(🛃)い心の(🐋)つ(🔲)つしみを(📳)忘(👍)れてはなら(🔼)ぬ、と(🅾)言(🍭)い聞かされておりました(🐨)ので、今(jī(🤕)n )朝(🚶)(chá(🥪)o )もそれを(💵)思い出し、ひとつきごとに、礼拝らい(🎲)はいをしな(🚜)がらつい(🤒)たまでで(⌛)ご(⬆)ざい(👄)ます。」
飯島は(📂)、い(🏯)くぶ(🕰)んあわて気味(😓)にこたえた。それだけ(🎾)に、いかにも無造作(zuò )むぞ(😏)う(⭐)さな(🚅)、(📤)たよりな(🐲)い答えだった。
「(🔝)先生は、ぼ(🏬)くのやりそこないを(🕟)、どうしてあから(🌋)さまに話(💝)して(😙)くださらな(🚧)か(🍖)ったんで(🎍)す(🔁)か。」
次(🎁)郎(🐴)は大河の顔を見(jiàn )る(👊)と、救われ(📓)た(🚝)よ(🏐)うな、こわいよう(🚈)な、変な気(qì )になり(♉)なが(🎟)ら、つとめて平静をよそおってたずねた。
「(🐷)君自身(🐩)はど(🐈)う(🐀)思(♒)う?(🥣) (😒)私の(🌬)意見(jià(🗑)n )よ(💚)り、(✋)まず君自(🕳)(zì )身の(🔟)意見(jiàn )からき(🌌)きたいね(😕)。」
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