えろ ぶっかけ9

A同年。六(🎣)月小。廿(🐛)日、戊寅、今(✔)夜子剋、御霊社鳴(⛹)動す、両三度に及(✍)ぶと云(👠)々。

A　紙と(🐪)云うものは支那人の発明であると聞く(✔)が、わ(📔)れ／(🥙)＼は西洋紙に対す(👁)ると、(😐)単なる実(⚪)用(🖖)品と云う以外に何の感じも起ら(🏋)ないけれ(🐥)ども、(🍸)唐(⛺)紙や和紙の肌理きめを見る(💢)と、そこ(🍲)に一種の(💹)温か(🍁)みを(😙)感(🖱)じ、心が落ち着くようになる。同じ白いの(🚉)でも、西洋紙の白さ(🌳)と奉書や白唐紙の白(🌻)さとは違う。西洋紙の肌は(😯)光線を(🍶)撥ね返す(🐡)ような趣(🌗)がある(🐳)が(📲)、奉書や唐紙(🛌)の肌は、柔かい初雪の面のように、(🐀)ふっくら(🕣)と光線を中へ吸い(🥔)取る。そうして手(🏞)ざわりがしな(✖)やか(🌋)であり、折っても畳んでも(⏯)音を立て(🤨)ない(🤘)。それは木の(🔫)葉(🥈)に触れているのと(🤦)同じ(🎅)ように物(🍐)静かで、しっとり(🤴)してい(🍾)る。ぜんたいわれ(💖)／＼は(🍴)、(📬)ピ(🕗)カピカ光るものを見ると心が落ち着かないのである。西洋人は食器な(🚔)どにも銀や(⏩)鋼鉄やニ(💵)ッケ(🚯)ル製(🌭)のもの(🔓)を用いて、ピカピ(🥛)カ光(😇)る(🔊)様に研みがき(🚛)立(🌒)てるが、われ／＼は(💔)あ(🕢)ゝ云う風に(🍉)光(🏗)るもの(🐇)を(✨)嫌う。われ／＼の方でも(🤙)、(😭)湯沸(👅)し(📐)や、(♿)杯や、銚子等に銀製のもの(🍙)を用(🧛)い(🎢)ることはあるけれども、あ(♉)ゝ云う(🕐)風に(🚜)研き(🦈)立てない。却っ(🗼)て(🎥)表面の光りが(👽)消えて、(💱)時代がつ(🗜)き、黒く焼けて(🥎)来るの(🎒)を喜ぶのであって(📵)、心得のない下女(🔤)などが(🔼)、折角さびの乗って来た銀の器を(🏜)ピカピカに研(🏻)いた(🍧)り(🐃)して、主人に叱られることがあ(🌁)るのは、何処の家(🐠)庭で(🙋)も起る(✔)事件である(💍)。近来、(🕥)支那(📓)料理の食器は一般(🤡)に錫製の(🐼)ものが(👈)使われてい(🎾)るが(🌶)、恐らく支那人はあれが(🆘)古色を(🚂)帯びて来るの(😟)を愛す(✏)るの(😯)であ(😛)ろう。新(🌂)しい時はア(🤮)ルミニュー(㊗)ムに似た、あまり感じのい(🐕)ゝ(💈)ものではな(🌭)いが、支(⌛)那人が(🚑)使うとあゝ云う風に時代をつ(🔵)け、雅(🐒)味のあ(🎹)るものにし(⏫)てしまわな(➗)ければ承知しな(🕹)い。そして(🏁)あの表面に詩(🙂)の文句な(🌌)どが彫ってあ(🍒)る(👭)のも、肌(🕣)が黒ずんで来(🏠)る(🖲)に従い、しっくりと似合うよう(🥣)になる(🦅)。つまり支那(🐭)人の手にか(🎋)ゝると、薄(🐎)ッぺら(🏯)でピ(🔍)カピ(⚾)カする錫と云う(🍟)軽金属(😍)が(👃)、朱(⛺)泥のよ(♌)うに(🏔)深(👦)みのある(📫)、沈んだ(🦅)、(🈵)重々(📘)しいも(🖖)のに(🔍)なる(🏜)ので(💯)あ(🍌)る。支(🏷)那(🚰)人はま(🙋)た玉ぎょくと(➡)云う(⬅)石を愛(🏴)す(🈁)るが、あ(🦆)の、妙に薄濁り(💏)のし(🤒)た、幾百(🈴)年もの古い(🍀)空(🔰)気が一(🀄)つに凝結した(⏲)ような(🏣)、(🖊)奥(🏼)の奥(🌡)の方までどろん(🍝)とした(🕢)鈍い光り(🦉)を(📌)含(💧)む石のかた(⛽)ま(💱)りに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけではな(🎅)いであろ(🐎)うか。ルビーやエメラルドの(🍑)よう(🐕)な色彩があるのでもなけ(🥒)れば、金剛石のよう(🌍)な輝き(🚈)があ(👢)るのでもないあゝ云う石の何(👈)処に愛着を覚えるの(🛺)か、私(😅)たちにもよく分(🌤)らないが、しか(🥀)しあのどんよりした肌を(🏽)見る(🍆)と(🍊)、いかに(🆖)も(🍁)支(🈶)那の石らしい気がし、長い過去を持(🚈)つ支那文明の滓お(😻)りがあの厚み(🍯)のある濁りの中(🐾)に堆積しているように思(🚵)われ、(👲)支那人が(🤼)あゝ云う色沢や物(💣)質を嗜好するのに不(🦕)思議はな(💝)いと云(🐱)うことだけは、頷ける。水晶などにして(🦌)も、(🎊)近頃は智利チリから沢山輸入されるが、日本の水(🧀)晶に(🏄)比(🐣)べると(💇)、智利チリのはあまりきれいに(😃)透きとおり過ぎている。昔からある甲州産の水晶(🐵)と云う(🦒)もの(🎸)は、透明の(🔎)中にも(🥑)、全体にほんのりと(👏)した曇りがあって、もっ(🔻)と(🖲)重々し(😨)い(🙏)感じがするし(🌺)、(⬇)草入り水晶などと云って(🙂)、奥の方に(🥇)不(💱)透明な(🚬)固形(🥟)物の混(⛑)入しているのを、寧(🍯)ろわれ／(👜)＼は喜ぶのであ(🔷)る(🚸)。ガラスでさ(🍕)えも(🧓)、(😬)支那人の手に成った(💧)乾隆グラスと(🐀)云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのう(🆔)に近いで(📝)はないか。玻璃を(🥧)製造する術は早(📜)くから東洋(➰)にも知られてい(🍰)ながら(💤)、(🥓)そ(💐)れが西洋のように発(🍃)達せ(🗼)ずに終り、陶器の方が進(🔦)歩したのは(🎲)、(📰)よほどわれ(💦)／＼の国民性に関(🏮)係する所がある(🕢)に違いない。われ／＼(🍈)は一概に光る(🥛)ものが嫌い(✳)と云う訳ではないが(📄)、(😓)浅(📶)く冴えたものよりも(🐗)、沈んだ翳か(👬)げりのあ(💋)る(💤)ものを好む。それは(🙏)天然(🐳)の石で(🔞)あ(🧠)ろうと、(🎌)人工の器物であろう(📿)と、必ず時(🏤)代の(🐴)つやを連想さ(🕕)せるような、濁りを帯びた(🚻)光(💘)りなので(🦏)ある。尤も時代のつやなどと(👃)云うとよく聞(🦆)えるが(⚓)、実(🤒)を(🔜)云えば手(🐋)垢の光りで(📭)ある。支那(🗯)に「手沢」と云う言(😤)葉があり(🛩)、(😱)日本に「なれ」(☕)と云う(📶)言葉があるのは、長い年月の間に(🍩)、(🏷)人の手が触っ(🍪)て、一(🎇)つ(㊙)所をつる／(♿)＼撫でているうちに、自然と脂が沁み(🕧)込ん(🔵)で来るように(🔁)なる、そのつやを云うのだ(🔠)ろうから、(🌍)云い換(😊)えれば手(➿)垢(💍)に(⛹)違いない。し(🛒)て見れば、「風流は寒きもの」であると同時(🌏)に、「(😊)むさ(➖)き(🗯)ものなり(😇)」と云(📅)う警句(🐦)も成り立つ(🤛)。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云(📻)うも(🖤)のの中には(🕔)幾分の不潔、かつ非(🏾)衛生的分子があ(📕)るこ(🐂)とは否まれない。西洋人は垢を(🚞)根こそぎ発き(📬)立(🈵)てて取り除こうとするの(🤚)に反し、東洋人はそれを大切に(💛)保(👩)存(🏫)して、その(🍛)まゝ美化す(🤱)る(❌)、と、まあ負(❗)け惜しみを云(🔌)えば(📈)云(📒)うところだ(🍁)が(🚗)、因果なことに、(⛅)われ／＼は人(🗝)間の垢や油煙や風雨のよ(😾)ごれが附い(🚿)たも(🌋)の、乃至はそれを想い出(⚽)させるよう(💿)な色あ(😶)いや光沢を(🧔)愛(👖)し、そう云う建物(⛷)や(🍣)器物の(🥏)中に(🌼)住んでいる(🛠)と、(🔱)奇(😔)妙に心(📏)が和やい(🔏)で来(🛅)、(🔊)神経(🐋)が(🚢)安まる。それで私はいつも思うのだが、(🚯)病院(🎚)の(🐡)壁の(📓)色や手術服や医療機械(🤺)なん(🧓)かも、日本(🚅)人を相手にする以上、あゝピカピ(🙃)カす(🚦)る(🏋)ものや真っ白なものばかり並(🔔)べ(🏿)な(❓)いで(🚢)、もう(🗳)少し(🖤)暗く(🗳)、柔か(☕)み(🌯)を附けたら(❗)ど(🥢)うであ(🛳)ろう。も(🐏)しあの壁が(💇)砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に(🤒)臥ね(🍾)ながら治療を受(🛳)ける(👴)の(🍎)で(🌛)あったら、患(🕉)者の興(🌉)奮(🛏)が静まることは確かである。われ／＼が(🦏)歯医(🥕)者へ(🐞)行く(😟)のを嫌うのは、一つ(🙊)にはがり／＼と云う(🍈)音響にも因るが、一つ(🚈)にはガラスや金属(🐫)製のピカピカする物が多(🎅)過ぎるので、それに怯える(🤮)せいも(🍁)あ(🐵)る。私は神経衰(😜)弱の(🔂)激しか(🏍)った(📮)時分、最新式の設備を誇るアメリカ(💰)帰りの歯医者と(📛)聞くと、却って恐(🍾)毛をふ(🍴)るった(🐚)ものだった。そ(👹)して田舎の小(💛)都会(💻)などに(💹)ある、(🏞)昔(😏)風の日本家屋(💧)に手術室を設け(🦐)た、(👗)時代後(🔉)れのしたような歯医者の所(🐐)へ好(🖐)んで(🥖)出か(🚱)けた。そうか(📍)と云って、古色を帯(🌕)び(🦌)た医療(📝)機(🐛)械(🐛)な(🛌)んか(🛏)も困ることは困るが、もし近代(🙍)の医術が日本で(🍵)成長したのであっ(🎲)た(📏)ら、病(⛸)人を扱う設(🚎)備や機(🚤)械(🌰)も、何とか日本座敷に調和す(♐)るよ(🐌)うに考案されてい(🚅)たであ(🥟)ろう。これもわれ／＼が借り物のために損(🧐)をし(🛒)ている(🏒)一つ(🛠)の例であ(👧)る。

A　(🐾)お爺さん(⚪)、はじめは、ぎよつと(🚇)した(🤑)が、しかし、お酒飲(🏰)みといふものは、お(📅)酒を飲んでゐな(🎑)い時には意気(📇)地が無く(🚽)てか(👺)らき(🏼)し駄目でも、酔つてゐる時に(👳)は、か(🏰)へつ(⛱)て衆にす(🥛)ぐれて(🖱)度胸のいいところな(🤠)ど、見せてくれるもの(🌡)であ(🦑)る。お爺さんは、いまは、ほろ酔ひ(🚺)である。か(🎚)の(💸)厳(🏖)粛な(🦍)るお婆(😳)さ(❕)ん(🎳)をも、また(🚤)品行方正の聖人をも、(🐥)なに恐(🍂)れんやと(😺)いふやうな(📞)かなりの勇者(🥅)になつて(🤢)ゐるの(❗)である。眼前の(🌝)異様の風(🏰)景に接(😺)して、腰を抜かすな(💑)どといふ醜態を示す事は無かつた(🛩)。虚うろ(⚡)から出た四つ這ひの形のま(🔽)まで、前方(👆)の怪(🐷)しい酒宴のさ(👌)まを熟視(👳)し(🐻)、

A「箱根(📘)や塩原がいいなんて云ったって(🎟)、(🎄)日本は島国の(😊)地震国な(🎿)んだ(🕝)から、あんな(🥔)景(💜)色は何処にでも(🔌)ある。大毎だ(👠)いまい(♎)が新八(🏢)景を募った(💂)時に(🌴)『獅子岩(😝)し(🌥)しいわ』(🥕)と云うのが日本じゅ(🍭)うに幾つ(🌮)あった(🥗)か知れないそうだ(😖)が、実際そんなもの(🥟)だろうよ。や(😖)っぱり旅をし(🥝)て(📬)面(👧)白いのは、上方から四国(🎵)、中(🍒)国、―――(⛓)あの辺の町や港を歩く(🍤)こ(👡)とだね」

A　女(㊙)の子は(🤙)、ゆりと(🎭)呼ばれ(🚰)た。ふた親に(🐹)似な(🐛)いで色(♈)が白かつ(🅱)た。髮がう(🚻)すくて、(🍖)眉毛はない(⏰)のと同じであ(🐳)つた。腕と脚(🌉)が氣品よく細長かつ(💮)た(💪)。生後二箇月目には(🏥)、體重が五瓩、身長が五(😿)十(👭)八糎ほどになつて、ふつうの子よ(🔫)り發育が(🏅)よかつ(🧖)た。

A　二人(🧀)はだまつて歩きつづけ(🐸)た(✋)。道のまんなかにひとむ(🌱)れの川楊が、ぽつ(➡)かり浮ん(🐃)だ(🐨)。女はその川(🌕)楊(🐼)の左側を歩いた。男は右(🛫)側を(🌘)えら(〽)ん(🍥)だ。