時も時だ。西にはすでに大和(🔬)(hé )やまと(🐪)五(😥)(wǔ )条(tiáo )の乱があり、続いて生野(yě )銀山いく(💡)のぎんざん(🗃)の(🔆)乱があり(📰)、それがようやくしずまったか(🙊)と(🔺)思うと(🚏)、(📽)今(🎥)度は東(🔍)の筑(🎁)波山(💔)つく(🎨)ばさんの方(🍷)に新(🦅)(xīn )しい時(😺)代の(♈)来るのを(🍋)待ち(🐿)切れない(🗡)よ(💀)うな第三の烽(㊗)火のろしが揚がった。尊(🔴)王攘夷そんのうじょういを旗じるしにする一(🔹)(yī(🧀) )部(🐐)の水戸(hù )の志士(🤣)はひそかに長州と(🎭)連絡を執り、四(sì )月以(🐓)来反旗(qí )をひるがえしているが(🔓)、まだその騒動もしず(💻)まらない(💿)時だ。
こ(🍩)の(💢)長逗留(🔗)の中(💊)で、わずかに旅の半蔵を慰(wèi )め(🈹)たのは、(✋)国(⏪)(guó(😐) )の方へ(🎓)求(🎂)め(👒)て行きたいものもあ(🐯)るかと思って本屋をあさった(🎠)り、(😴)江戸(😬)に(🎛)ある平田(🍔)同門(🏹)の知(zhī )人(🎯)を訪た(💸)ずねたり(😦)、時には平田家を訪ねてそこに留守居(jū )する師鉄胤(🔄)かねたねの家族を見舞(🍸)ったりすることであった。しかしそれにも増して彼が心を引かれた(🅿)のは多吉(jí(🔷) )夫婦で、わけてもか(🦈)みさんの(🎦)お隅(😓)のよ(👔)うな目の光った人(rén )を(👯)見(🦈)つけ(🤵)たこと(🕐)であった。
「半蔵さんは(🧞)まだ(🎊)若い。」と幸兵衛は(🚣)言っ(🤥)た。「まるきりお役人に誠(🍧)意の(🥐)ないものなら(🌹)、一文もん(📒)だっ(🍉)てお手当(🛀)て(🏯)なぞの下がるもんじゃありません。」(🙇)
四月以来、筑波つく(🐌)ばの方(🚛)に集合していた水戸(hù )の尊(zūn )攘派(pài )そんじょうはの志士は(💗)、(🚦)九(jiǔ )月(🅾)下旬になって那(nà )珂湊なかみなとに移り、そこ(🐓)にある(〰)味方の軍勢(🐻)と合(hé )体(tǐ )して、(🏭)幕府方の(✏)援助(zhù )を(📵)得(dé )た(💘)水戸の佐幕(mù )党(dǎng )さばくとうと戦(👥)(zhàn )いを(👹)交えた。この湊の戦(zhàn )いは(🎢)水戸尊攘(🍠)派の運命を決(jué(㊗) )した(❎)。力尽(jìn )き(📨)て幕府方(📯)に降くだ(👉)るも(〽)の(🚚)が続出した。二(🅿)十(shí )三日ま(🚟)で(🛅)湊(còu )をさ(⬇)さえ(🖌)て(🍹)いた筑波(👚)勢は(🏕)、館(guǎn )山たてや(🖼)まに拠(jù )よ(♏)っていた味方(🌁)の軍勢と合流し、(♿)一筋の血(xuè )路を西(🕍)に(🏭)求(qiú(🔋) )めるため(🆕)に囲みを突いて(🦔)出た。この水(👜)戸(😡)浪(🚛)士の動(🥩)きか(💮)けた方向は、ま(🌗)さしく上州路じょうしゅうじから信州路に当たっていた(⛹)のである。木曾の(👋)庄屋たちが(💍)急いで(🥚)両(liǎng )国(🍚)の旅籠(🕚)屋を引き揚(yá(❕)ng )げ(🔶)て行った(🥈)の(👔)は(🌊)、この水(🥏)戸地(dì )方(🏑)の戦(zhàn )報(bào )がしき(🗃)り(💔)に江(🚛)戸に届くころであった。
入(rù(🐆) )り込ん(😦)で来(lái )る間(jiā(🦐)n )諜かんちょう(🍙)を警戒する際で、浪(làng )士側では容易(yì )にこの三(🔧)人を信(xìn )じなかった。その時(shí )応接に出たの(🖇)は道(🙀)(dào )中(zhōng )掛がかり(🙂)の田村(🖥)宇(🍆)之(⛓)助たむら(🆙)う(🗝)の(👆)すけであったが(📆)、字(zì )之助(zhù )は思いついた(✳)よ(🛤)うに尋ねた。
と(🎣)彼が声をか(🌜)けて行(⏹)(háng )こうとす(🌈)ると、おまんはあたりに気を(👵)配って(👂)、堅く(🖋)帯を締(dì(🖨) )め(🍛)直(zhí )し(👱)たり(♋)、短刀をその(⤵)帯の間(⛑)にはさ(🎟)んだりしていた(🔚)。
そういうかみさんはま(🐃)だ半蔵が妻(qī )のお民(mín )と同(tóng )年ぐ(🐖)らいに(🤑)しかならな(🧘)い。半(bàn )蔵はこの(🌱)婦(fù )人(🏘)の顔を見る(🤠)た(🙈)び(🛵)に(🌮)、郷里の本陣(🌷)の方(fāng )に留(🎹)守居(👹)するお民(mí(🏅)n )を思い(📪)出(chū(🛐) )し、(📡)都(🛸)育ちの(🏌)お三輪の姿(📆)(zī )を(👰)見(jiàn )る(🀄)たびに、母(mǔ )親のそ(💛)ばで(👥)自(zì )分(🦊)(fèn )の帰(😲)国(guó(🦍) )を待(dài )ち受(shòu )けてい(🖋)る娘のお(📸)粂く(🕑)め(🎗)を思い出した(🆙)。徳(🌫)(dé )川(🕴)の代(🔥)ももはや元(🌲)治(🚬)年代の末(mò )だ。社会(huì )は武装して(📄)かかっているような江戸の(🏠)空気の中で(🥔)、全(🚳)く抵抗(🎤)(kàng )力のない(🍍)町家の婦(😃)人なぞが何(🗞)を精神(😼)の支柱とし、何(🤹)を力として生(🤞)(shēng )きて行(👀)くだ(🕊)ろ(🚎)うか。そう思っ(🕡)て(🦐)半蔵(🚝)(zāng )がこの(🤓)宿のかみさん(🛵)を(🚊)見ると、お隅は正(🚁)直というこ(👖)と(🦒)をその娘に教(🍸)え、(🕗)それさえ(⤴)あれば(🛄)こ(📶)の世(shì )にこ(🍄)わいもの(✏)の(🥦)ないことを(🌷)言って聞かせ、こうと彼女が(🍖)思ったことに決して間(jiān )違った例ため(🗯)しのない(👵)のもそ(🕹)れ(🌓)は正直な(😚)おかげだ(👶)と(🚋)言(yán )って、(💿)その女(🌡)の(🛃)一心にまだ(⭐)幼(yòu )いお(⛅)三輪(lú(👜)n )を導こうと(🛏)している。
「わたくしですか。諏訪飯(fàn )島村す(🈂)わいいじまむらの生まれ、降(jiàng )蔵こう(⤴)ぞうと(🐃)申(shēn )し(🍉)ま(🍧)す(💶)。お約(⤵)束の(🐈)と(🛃)おり(📈)片桐までお供をいた(🐑)しました。これ(🏔)でお暇いとまをい(❗)ただきます。」(🦈)
いきなり浪(🐆)士はその(🍴)降蔵を(🔘)帯で縛りあげた。それか(🛋)ら言(🗯)(yá(🌮)n )葉をつづ(🏎)けた。
浪(🧜)士らの幹(gà(💦)n )部(bù )の前に(🐵)は、(🥡)そういうめず(🏽)ら(🧣)しい人(rén )たちがあらわ(🚘)れた。そのうちの(🤽)一(yī )人(rén )ひとり(🌗)は伊那座光(🤔)(guāng )寺いなざ(🌀)こうじに(🍀)あ(⏺)る熱心(🔳)な国(😒)学の鼓吹者(zhě )こすいしゃ(🐏)仲間で、北原稲雄(🌠)が弟(dì(🕌) )の今村(🈺)豊三郎いまむら(🤟)とよさぶ(🎭)ろ(👅)うで(🌈)ある。一人は将(💲)軍最初の上洛(👱)じょうらくに先立(lì )って(📄)足利尊(zūn )氏あしかがたかうじが(💋)木(🛤)像の(💽)首を(💩)三(🎠)条(🎽)河(hé )原(yuá(🤯)n )さんじょ(🎆)うがわ(🎾)らに(😻)晒さらした示威の関係者、あの事件以来伊那(nà )に(💴)来て隠れている暮(mù )田正(👋)香くれた(🍤)まさ(🍊)かである。
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