「ここに(🙋)美(🔁)玉が(😎)あります。箱に(👈)おさめて大(💖)切にしまっ(🌥)ておきましょう(🚓)か。それ(🔗)とも、(🧀)よい買手(⏸)を求(🚐)めてそれ(👦)を売りまし(🆗)ょう(👤)か。」
曾(🤥)先生がい(➕)われた。―(🦐)―(🐓)
○(💄) この一章は、一般の個(🎲)人に対(duì(🤧) )する(🍱)戒(🤰)(jiè )めと解(📜)(jiě )するよりも、為(wéi )政家(😠)(jiā )に対(🌖)する戒(jiè(✨) )め(😒)と解する(🗜)方(fāng )が適当(👮)だと思(🚷)つ(〽)たので、思い切つ(💈)て右のように(⬆)訳(📲)した。国民生(🚂)活の(🏣)貧困と苛察な政治(🗓)とは、古来(lá(🆔)i )秩序破(💿)壊(huà(⚡)i )の(🕎)最大の(🕥)原因(yīn )な(💉)のである。
八(📅)((🍰)二(èr )一三)
二五(二(📢)三〇)
○(💓) 子(zǐ )貢は孔(⭐)子が卓(🦁)越した徳(👆)(dé )と政(zhè(🚇)ng )治(zhì )能力(lì )とを(⏫)持(chí )ちながら、(🌕)いつまでも野に(🎐)あるのを遺(🌯)憾とし(🌡)て、(📪)かようなことをいい出し(💯)た(🍥)のであ(🏬)るが、(🚋)子貢らしい才気(🔄)の(🎩)ほとばしつ(👛)た表(biǎo )現である(🚣)。それに対する孔(kǒng )子(💓)の答(dá )えも(🦁)、じ(😈)ようだんまじりに、ち(👛)やんとおさえる所(🧠)はおさえ(🗞)ているのが面白い。
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