現在の場所 表紙 フェラ 動画 《1人オナニー》

1人オナニー9

タイプ:亚洲有码 2025 630247

主演:きくにとしこ(喜国敏子)

監督:ラン・ジーウェイ

フェラ 動画《1人オナニー》2行目ライン



1人オナニーあらすじ

「そうです。三(🤛)保の方(fāng )へ行(😫)ってい(🚔)た(⏳)のです。」

 信一郎は(🌴)、大男の(🦐)後(hòu )姿(🤕)(zī )を(🏛)見(😨)なが(✴)ら(🚲)思(sī )った。どうせ、旅(📱)(lǚ )行(🍐)中の(🚴)ことだから、どんな人(rén )間との合(hé(🏀) )乗で(🍿)もたかが三(📯)四十分の辛(xī(🎫)n )抱(bào )だから(🚇)、介(🐦)(jiè )意(yì )かまわないが、(🏬)それでも(🤧)感じのいゝ(🚁)、道伴み(🕜)ちづれであって(👣)呉くれゝばいゝと思った。傲(ào )然ご(🍚)うぜ(🎁)ん(🚺)とふんぞり返るような、成金風の湯治階級の男なぞであったら(👀)、(❣)堪(😽)たまらないと思(sī )った。彼(bǐ )はでっぷりと(🐔)肥ふとった男(💖)が、実印を刻んだ金指環ゆびわをで(✡)も、光らせ(🍍)ながら、大(dà )男に連(🏐)れ(🕷)られて、やっ(🥈)て来るの(🚳)では(👳)ないかしらと(🍶)思っ(⛪)た。そ(🌆)れと(〽)も(㊙)、(👡)意(yì )外に美し(🐅)い女か何(💴)(hé )かじゃないかしらと思った。が、(🐫)まさか相(📴)当な位置(🚣)の婦人が、合(hé )乗を承諾(nuò(👫) )することもある(🗯)まいと、思(💄)(sī )い返した。

 (👤)実之助(zhù(🥦) )は(😜)、深(🏒)い(📮)感激を(🕴)懐(😉)き(👔)ながら、洞外(wài )の月光(🖱)を目(mù )指し(🕊)、(🐡)洞(dòng )窟(kū )の外(wài )に這(🐍)い出たの(🚱)である。

「(💓)あ(🚚)ゝ(👼)渥美(mě(🌏)i )あつみさんと仰おっしゃ(🥐)いますか。僕は生(📁)憎あ(👢)いにく名刺(cì )を持っていま(👨)せん。青木(💸)淳じゅんと(🈸)云います(🍼)。」(🥫)と、云(yún )い(💆)ながら青(qīng )年は信(🐐)一郎の名(🏯)刺を(🍭)じっと(🥉)見詰めた。

 口中に注(🤨)ぎ込まれた(🥦)数滴のウ(🏠)ィスキイ(🚔)が(🕦)、利(lì )きいたの(👖)か、それとも偶然(rá(🕒)n )そうなったのか、青(⛰)年の白(bái )く(🎹)湿う(💑)るんでいた眸ひとみが、だ(🕣)ん/\意識(🕦)の光を帯び始めた。それ(🏑)と(🚝)共に、(😎)意(yì )味の(🗽)なかったうめき声が切れ切(qiē )れではあるが、言葉の形(xíng )を採り(💆)始(🕳)(shǐ(💹) )め(💇)た。

「それで貴(guì )君あ(🐞)なた様の方を、湯河(🐎)原のお宿(xiǔ(😏) )までお送りして、(👧)それから引き返(fǎn )し(🍶)て熱海あた(🌡)みへ行くことに、此(cǐ )方(fāng )こち(📛)らの御承諾を得ま(🚫)し(🛢)たから。」と、大男は(🧘)信一郎に云った。

「い(🚳)や、(🏨)若も(🌴)し遅くなれ(📡)ば(🚼)、僕も湯(🕛)河(🎁)原で一泊(bó )しよう(⛄)と思(♎)い(🥔)ます(💒)。熱海(🐮)へ行かなけ(🏏)れ(🤥)ば(😋)ならぬ(🌵)と云う訳もないの(🔕)ですから。」

 青(qīng )年は(🗳)、(🏻)何(🤐)か答えようとして(🎿)、口(🌺)を動かした。が、言(🆒)葉の代り(⛓)に(😺)出(㊙)たも(🎧)のは、先刻(🌭)さ(🔆)っきの吐血の(📫)名(⛽)残りらしい少量の血で(🤪)あ(🍓)った。

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《1人オナニー》関連作品

《1人オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《1人オナニー》?
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Q6《1人オナニー》評価:
A さて、きょうは、何(⚾)をお話いたしましょう(🥍)かな。何も別(🍈)にお話する程の珍(🦍)らしい事(🐟)もご(🏚)ざいませぬが、(こ(🕍)ん(🆙)な(🤵)に気(❕)取ら(💞)ないと(🤣)、(🎅)い(🐊)い先生なんだが)本当に、(🔮)いつ(🌙)もいつも(🛍)似た(🙍)ような話で、皆(👏)様も(誰もいやしない)う(😭)んざりした(🔎)でございましょうから、きょうは(🤤)一つ、山椒魚と(🤐)いう(🤯)珍動物(🏴)に就いて、(⏹)浅学の一端(🍙)を(🌭)御披露ひろう(🥔)しましょう。先日私は、素直な書生にさそわれまして(いやな事を(🐈)言う)(🚛)井の頭公園(🏔)の梅見とし(🏤)ゃ(🔅)れたのであり(🔽)ます(💹)が、紅梅、白梅、ほつほつ(🍨)と咲きほころび(紅梅は咲いていなかった(🕦))つ(💁)つましく艶えん(🎙)を競(🥫)きそい、まことに物静かな、仙境と(🎢)はか(🛃)くの如きかと、(🛀)あ(📍)なた、こなた、夢に夢みるよう(💽)な思いに(📛)てさま(🐕)よ(🎴)い(💎)歩(🍤)き、ほ(🔧)と(🖲)んど(🚬)俗世間(🔼)に(🐢)在るを忘却(🤥)いたし(🦊)(親子どんぶり、親子どんぶり)(🌮)ふと眼前にあら(🎈)われたる(📗)は、幽玄なる太古の動(🌥)物、深山の(言うという字に糸(🐝)二(🦒)つか)巒気ら(🔦)んきたゆとう尊い(🏎)お姿、ご(💼)そりご(🎳)そり(♒)とうごめ(⏬)い(🚺)て(🚠)いま(💟)した。いや、驚かなくとも(💽)よろし(🌧)い(🔵)。こ(♈)れが、その、れい(🤾)の山椒魚であった(🎙)と(🗒)いうわけな(🌉)のであります。私たちは、梅が香(🆙)に酔いしれ、ふらふ(😙)ら(😱)歩(😩)い(📮)て(🍻)、知ら(🕖)ず識らずの(🐏)う(📧)ちに(🗾)公園の水族館にはいっていたのであ(✏)ります。山(🏉)椒魚。私は(🆗)その姿(🕷)を見て直(🥓)観(💻)いたしました。これ(🔥)だ! これこそ私の長年さが(🐛)し(💎)求(🐙)めていたところ(🔅)の(⛓)恋人だ。古代そ(🌻)のまま(🕠)のにお(⛏)い。純粋(⬆)の、やまと。(ちょ(🈺)っと、こじ(🖥)つけ)これ(👄)は、全く日(🍘)本(📔)のものだ。私は、おもむろに、(🚍)かの同行の書生に向い、この山椒(🧝)魚(🤤)の有難さを(🕌)説いて聞か(🦗)せようと(🍑)思ったとた(🚁)ん(🥌)に、か(💂)の書生は突如狂人の(🚯)如く笑い出しました(🕛)ので、私は実に不愉快になり、(🚾)説明を中止(🐒)して匆々(🏣)そうそうに帰宅いた(😳)したのでご(🍜)ざいます(🏡)。きょ(💳)う(👯)は皆様(⛓)に、ま(👢)ずこの山(🐄)椒魚の学理上の(🌭)説明を少(💴)しお聞かせ致し(🌕)ま(🕶)しょう。日本の大きい山椒魚は、(🕋)これは(🈚)世界中でたい(👱)へん名高いものだそうでござ(🤑)いま(🔓)して(🤳)、私が最近、(🐽)石川千代(〽)松博士の著(🕑)書(🎺)な(⏺)どで研究(🎐)い(👔)たしましたところに(👅)依よれば(😶)、い(🧙)まから二百(🐥)年ば(🏒)かり(🔰)前に独逸(😤)ドイツの(💂)南の方で、これまで見た事も無い(🛑)奇妙な形の化石が出まして、(👭)或(🐩)るそそっ(🛄)かしい学者が(🍏)、こ(✳)れこそは人間の骨(🛅)だ(⛴)、人間は(🙊)昔(🚤)、こん(😆)な醜い姿を(✌)して這は(📂)って歩いていたのだ、(🎞)恥を(🎇)知れ、な(🖍)ど(👎)と言って学界の(🤼)紳(🍭)士たちをおどか(😂)したの(🙋)で(🦌)、その石(🦁)は大(📆)変有名になりまして(💍)、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采か(💇)っ(🈁)さいし、宗教家(🚲)は狼狽ろう(🕟)ば(🌘)いし、(📇)牛(🧒)太郎は肯定(🚁)し、(🌱)捨てて置(🎰)かれぬ一大(💎)社会問題に(🎂)さえな(🥁)りかけて来ましたの(📧)で、(🆗)当時の学界の権(⌚)威たち(🌿)が打ち寄り(🕚)研究の(🃏)結果、安(⬛)心せ(👅)よ、これは人間の骨(🏠)ではな(🤔)い、(🍛)しかしなんだか(🖌)わからない、亜米利加ア(📕)メリカの谷(☝)川に棲す(🕧)むサンショウウオという小動物に形(🐑)がよく似ているが、けれど(🈯)も、(🌑)亜米利加にいるそのサンショウ(😾)ウオは、こんなに大きくはない、両者の(🎴)間(♋)には、その大き(🔘)さ(🥑)に於い(👨)て馬と兎くらいの相違がある(🕹)。結局、なんだかわからないが(🐒)、まあ、(📞)大(🙅)サンショウウオと(📎)でもいうも(👔)のであ(🛡)ろう(💳)、と気(⛎)のきいたごま(😽)かしかた(⬆)をして、い(💽)まはこの大サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこにもい(✨)ない、(🏏)居ら(🕯)ん! と大声で言って衆口を閉(🐕)じさせ、ひと(🔰)まず落ちつく事(🗯)にいたしまし(🈁)たが、さて(💸)そ(✝)の(🎹)後、(📢)シーボル(🐜)トとい(😰)う人が日本にま(🥩)いりまし(👼)て、或る偶(🍫)然の機会にれ(🛢)い(🌘)の一件が(😤)のそりのそり歩いているのを見(🎋)つけて腰を抜か(🍶)した。何千(💫)年(🈚)も前に、既に地球上から影を消したも(🏘)のと(😗)ばかり(💇)思われてい(☔)た古代(📨)の怪物が(🛤)、生き(🛍)てのそのそ歩い(🏸)ている、ああ(💙)、ニッポン(🔼)に大(🙎)サンショ(♈)ウウオ生存す(➕)、と世界中の学(👠)界に打電(⬆)いたしま(🏵)した。世界中(🍶)の(❣)学者(🔯)もこ(🐐)れには(🎚)、めんくらった。うそだろう、(🐨)シー(😼)ボルトと(👏)いう奴は、もとから、ほ(🥂)ら吹き(💶)であっ(🥖)た、などと分別(👾)臭い顔を(🧞)し(🎖)て打ち(👙)消す(🎣)学者もございまし(📒)た(📖)が、どうも、そ(🌦)のニ(🍆)ッポンの大(🤧)サンショウウオの骨格が、欧羅巴(🦒)ヨーロ(🏀)ッパで(🎲)発見(⚡)せら(🏐)れ(🔻)た化石とそっくりだ(🏁)と(☕)いう事が(🕸)明白になってまいりま(💛)し(🧗)た(📷)ので、知らぬ振り(🐝)をしている(⛴)わけにもゆか(🕞)ず、ここ(🔉)に日本の山椒(🗼)魚が世(⤵)界中の(🌡)学者の(🔍)重要(🍎)な研(😼)究課目と(🤠)相な(🙊)りまして、いやしくも(🚗)古(😾)代の動物に関(🙈)心を(🐚)持(🐟)つ(🎠)ほどの者は、ぜひ(🌬)とも(❕)一度(🤫)ニ(📲)ッポンの大サンショウウ(👲)オにお(🤕)目にかから(😠)なければ(🥩)話にならぬとまで言われるよ(🐺)うになって、なんとも実に痛(☝)快無比、御同慶のいたりに堪えません。思っても(🤬)見よ(また(🎭)気取りはじ(🔸)めた)(🤪)太古の動物(🌼)が太古そのままの姿(🍮)で、いまもなお(🥝)悠然とこの日本の(😏)谷(🕠)川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにものを思(🛤)いつつあ(🛤)る様は(🍪)、これぞまさしく神ながら、万古不(💂)易の豊葦原とよあしは(🎹)ら瑞穂国みずほ(🕺)のくに、かの高志こしの(🤞)八岐やまたの遠呂智おろち(🌘)、または稲羽いな(👂)ばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、(🕯)すべ(💿)てこの山椒魚では(🔸)な(🌍)かった(🐮)かと(脱線、脱(㊗)線)私は(🏃)思惟しいつかまつるのでありますが(🕕)、反(👳)対の意(📍)見を(🎫)お持ちの学者もある(📭)かも知れません。別段、(🦗)こ(🌾)だわるわ(🤢)けではありま(⏯)せんが、作州の津(🐟)山(🎶)から九里ば(🈲)か(🌿)り山奥へはいったところに(🥝)向(🆒)湯原村というとこ(👹)ろがありま(🌐)し(🤸)て、そこに(🏯)ハン(👫)ザキ大明神という神(🙋)様を祀まつ(🏃)ってい(🏬)る社(🍵)や(✴)しろがあるそうです。ハ(😥)ンザキというのは(😷)山椒魚(⬅)の方言の(🈺)ようなもの(📛)で(🛏)あり(➕)まして(🎪)、半分に引き裂かれてもなお生(🔟)きて(🍭)いる(🅾)ほど生(🕐)活力が(🚤)強いとい(🔌)う意味(🔚)があるので(💸)はなかろ(🗝)うかと思い(🤓)ます(🐞)が、そのハンザキ大明(👼)神としてまつ(🔁)られてある山椒魚(🍿)も(🥂)、(🛎)おそろしく(🗼)強く荒々しいも(🕗)のであったそうで、さかん(📨)に人間をとって(🚙)食べたという口碑こう(😰)ひがあ(🤾)りまし(🚠)て、そ(🗂)れは作(🛃)陽誌という書物(🙎)に(😾)も出ている(🚛)ようでござ(🧔)います。あんまり人間をとって(🛥)食(🍗)べるので、(⛏)或あ(🎋)る勇士(🖖)がつい(🎭)に之これを退治して、あと(🃏)の祟たたりの(🔺)無いように早速、(🎻)大明神として祀り込めて(🦅)うまい具合におさめたという事が、その作陽誌と(🍉)いう書物に詳しく(📀)書かれ(🌃)ているのでご(🚳)ざいま(👴)す(🕉)。いまは(💣)、(🕯)さ(🌩)さや(⏰)かなお(🛍)宮です(🍲)が、(🔂)そ(🗺)の昔は(🎴)非常に大き(🙏)い神社だ(🥊)ったそうで、な(🔦)ん(🏾)だか、八岐やまたの大蛇(🕝)おろ(🛎)ち(💿)の話に似ているよう(🤭)なところも(🎫)ある(⛵)ではございま(🌵)せんか(🙇)。決して、こだ(🛑)わるわけでは(😧)あ(👬)りませぬが、作(🗑)陽誌(🈳)によ(🥀)りますると、そ(🤑)のハンザ(⛳)キの大きさが三丈もあっ(📑)たというのですが(🍳)、それは学者たちにとっ(👸)て(😧)は疑わしい事(🚗)かも(🏦)知れ(🤖)ませ(🃏)んが、ど(👯)うも私は人(📹)の話(🎦)を疑(📳)う奴はまこと(🌼)にきらい(🚶)で、三丈(🤷)と言っ(👇)たら三丈と信じたらいい(㊙)ではない(📜)か。(何も(😽)速記者(💓)に向(🍉)って怒る必(📨)要はな(👋)い)とにかく昔は(🌞)、ほう(🖱)ぼう(😠)に(🤔)山(🥦)椒魚(🛩)が(🚸)いて、そ(👻)うしてなかなか大きいのも居(🎃)った(🐝)という事(😎)を私(⤵)は信じたいので(🔺)ございます。いったいあの(🦑)動物(🎡)は、(💋)からだが扁平へ(🕓)んぺいで、そうして(💷)年を経ると共に、(🗓)頭(💏)が異(💴)様(🔩)に大きくなります(🏗)。そうして(🕢)口が大きく(😪)なって、いまの若い人たちなどがグ(🍶)ロテスクと(🤭)か何(🛴)と(🛡)か(🏇)い(🤙)って(🍕)敬遠したがる種(📍)類の(🐶)風貌を呈して(🏠)まい(📤)りますので、(🌳)昔(📆)の人がこ(🏆)れを、ただ(🤼)ものでないとして畏(🏚)怖いふしたろう(💁)という事(🌯)も想像に(🔸)難(🥛)く(🔉)な(😈)いのであります。実(🔨)際また、いま(🔆)日本の谷(🎏)川に棲息して(🎯)いる二尺か二尺五(🍺)寸くらいの山(⛄)椒魚でも、くらい(🤦)ついたり何かす(🕶)る(📸)と酷ひど(😀)いそう(💧)です。鋭い(🧔)歯は(🥉)ありません(🧙)け(🌩)れども何せ力が(👹)強う(🉑)ございますから、人間の(🏩)指の一本や(🔗)二本は、わけなく(⚪)食いちぎ(🚾)るそうで、どうも、(🎺)いやになります。(失(🍬)言)その点に就いても私は山(👟)椒魚に対して常に十分の(🐈)敬意(🗾)を怠ら(😇)ぬ(🦖)つも(⛓)りで(♎)ございます。割合(👋)にお(🚞)となし(📰)い動物(🕸)で(🔲)あ(🍫)り(⏪)ますけ(🚠)れど、あれで、怒ると非常にこ(👼)わいもの(🧒)だそうで(🥁)、稲羽いなば(💔)の兎も、(⏭)あるいはこいつにやられたのでは(🐟)な(🦔)かろうかと私はにらんでいるのでございますが、これに就(🙊)いては(👗)なお研(🔊)究の余地(🚶)もあ(🕟)るようでございます。妙なもの(🔲)で、あのように鈍重に見えていて(🧘)も、も(🌇)のを食(⚡)う時(💐)には実(❇)に素早(💎)いそうで、静か(🈂)に瞑想めいそ(🔹)うにふけっ(🏜)ている時で(💷)も自分(🚼)の頭の側に他の動物が来ると(🥣)、パッと頭を曲げて食いつく、是こ(🔫)れ(🐈)が(🚣)どうも実(📱)に(🔻)素早(📤)いものだ(🔃)そうで、話に聞いてさえ興(🥥)醒き(🧠)ょうざめがするくらい(👩)で、突如として頭を曲げて(📨)、ぱく(😙)りとやって、また静かに瞑(🙃)想にふ(🦈)ける。日本の山(🎇)椒魚(💂)は、あのヤマメ(🥜)と(🙈)いう魚を(🦅)食っているのです(🛷)が(🔓)、どうしてあんな敏捷な魚をとって食(🐉)えるか、不(🔷)思議なくらい(🍩)であります(🕤)。それに(🚦)はあの山椒魚の(🧀)皮膚の色がた(🐍)いへん役立って(🔵)いるようでありま(🎻)す。か(💫)れが谷川の岩の下に(👄)静かに身を沈めていると、(🕖)泥だ(🥡)か何だかさっぱりわからぬ。そ(🎮)れでか(💳)れは、岩穴の(📒)出口のところに大きい頭を置いて(🖲)おき(🔒)まして、深くものを思う(❕)ており(👍)ますると、(⛔)ヤマメが(🔇)ちょいと(🈹)その岩の下に寄っ(🕺)て(🍣)来る(🛁)、と突如ぱく(☔)りと大きな口を(🎈)あけ(🍰)てそ(🀄)れを食べる、遠くま(✋)で(🚜)追いかけて行くという事はからだが重(🔼)くてとても出来(🎦)な(🏕)い(🧣)、そ(☕)のかわり自分の(🌛)頭のすぐそば(🚸)に来たな(🎇)ら決して逃がさず(😡)ぱくりと食べ(🔉)る、それは非常に(📪)素早いものだそう(📥)で(👧)あ(🐧)りま(🕓)す。昼は(🙃)たいてい岩の(🦃)下(🛋)などにもぐって(😯)い(👷)るのです(🔺)が、夜(🍨)は(⬜)のそのそ散(✂)歩に出かける(👨)。そ(📇)うしてずい(🈸)ぶん遠く下流(🍤)にまでやって来る様子で、たいへ(🌺)ん大きな(🏁)河の(🌏)河口で網を(⛹)打っていたら(🚊)、(🌰)その網(🚃)の中に(🛩)はいっ(🐺)ていたな(🐂)どの話もあるようでご(🏫)ざ(🏫)います。だいたい日本のどの辺(🦔)に多くいるのか(🎳)、それはあの(💫)シ(💶)ーボ(🤐)ルトさんの他にも(🏣)、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸(🥗)ドイツ人のライン(🏿)、地(📳)理学者(📊)のボン(🛋)なんて人も、(🤞)ちょいちょい調(🍁)べていましたそうで、また日本でも(🐍)古く(🏡)は佐々木忠次(🌱)郎とかい(🛷)う人(🐝)、(🚏)石川博(🧦)士(⛴)な(🛩)ど実地に深山を歩きまわって調べてみて、その結果(🔥)、岐阜(🏚)の奥の郡(🔠)上ぐじょう郡に八(👱)幡はちま(💋)んという(🧖)と(🎅)こ(🌭)ろ(🐨)がありまして、(🚩)その八幡(🚚)が、まあ(🐝)、東(🥦)の境に(💊)なって(👟)いて、(😇)その(👣)以東には山椒魚は見(⏪)当らぬ、そうし(🕰)て、その八幡から西、中央山(➰)脈を(🌴)伝わ(➗)っ(😷)て本州(😩)の端ま(😯)で山(🐝)椒魚は(😕)いる(💹)、(📶)という事にただい(🎱)まのところで(👮)はなっ(✳)ているよ(⬅)うでございま(🍖)す。周防すおう長門(🌌)な(🚖)がとにもいるそ(🛳)うです(🕒)し、石(🌽)州あ(🤾)たりにもいるそうです。それか(🚱)ら、(💵)も(🤯)う一(😊)つは、琵琶湖の近所から伊勢(🍠)、伊賀(💭)、大和、あの(➡)辺に山脈があり(🕉)ますが(👌)、あ(🦀)の山脈にもちょいちょい居るそ(💤)うでござ(🎽)います。その他は、四国にも九州(🛁)にもいまの(🚰)ところ(💫)見当らぬ(🕧)そう(💴)で、箱(💩)根(🤰)サン(🈳)ショウウオという(🧢)のが関東(👶)地(🔏)方(👤)に棲息して居りますけれ(🍷)ども(🍴)、あれはまた全く違った(👼)構造を持っ(🤕)て(🛠)いる(🏢)もので、せい(🖍)ぜい(🔇)蠑※(「虫+原」、第3水準1-91-60)いもりくら(🎴)いの大きさであ(💫)りまして、そ(🔼)れ(📄)以上は大(🐬)きくな(🍛)り(🍶)ま(🙁)せ(🚚)ぬ(🐭)。日本(🐈)の山椒魚(🎓)が、とに(🔟)かく(🐊)古代の化石と(🥉)同じくらいに大き(🧦)いというところに有難さがある訳で(📓)ありまして、文(🌎)句無しに世界一(👆)ばん、ここに(📨)私の情熱もおのずから湧(👓)いて来て(🚊)、力こぶも(🐼)はいってまいります次第でございま(⛺)す(🚚)。最近、(🗓)日(🚇)本で発見せられた山椒魚(🎾)の(🆙)中で一(👰)ばん(👧)大きいのは、四尺五寸、まず(🦁)一(💷)メートル半と(🕌)い(😆)うと(🐰)ころで、それ以上のものは、(😒)ちょ(🖌)っと(✔)見当(🥀)らぬそうでございま(🤫)す。けれど(🌹)も、(🌁)伯耆(👳)国ほうきのくにの淀江(😪)よど(🗻)え(🎯)村というところに住んでいる一(㊗)老翁が、自分の庭の池に(🔨)子供の時分か(☔)ら一匹(🔥)の山椒魚を飼っ(🛃)て(🏃)置いた、(🚏)それが六十年(🤘)余も経っ(🎢)て、いま(🍞)では立派に一丈(😮)以(🔽)上(♈)の大山椒(📙)魚にな(🚧)って(🕔)、時々水面(🌛)に(🐜)頭を出す(🕷)が、(👳)その頭の幅(🔢)だ(🍧)け(🥉)で(📁)も大変なもので、幅三尺、(🤣)荘厳です(🐟)なあ、身のたけ一(🌿)丈、も(🗑)っとも、こ(😴)の(🏵)老(💧)翁は、実に(🛰)ずるいじいさ(🚞)んで(🏥)、池の水(🎶)を(🛠)必要以上に(🛌)濁らせて、(🔱)水面には(👻)睡蓮すいれんをいっぱいはびこら(💵)せて、その(⚪)山椒魚の(🆖)姿を誰にも見せない(🍅)よう(🧕)に(😇)たくらんで、そ(💁)うして自分ひと(⌚)り(🕖)で(🛩)頭の幅三尺(🗄)、(👸)身のたけ一丈、と力んで(🌇)いるのだ(📩)そうで、それは或(🌶)る学者の報告書にも(👽)見えてい(💯)た事でございますが(😨)、その学者は、わざわざ(🦑)伯耆(🗝)国淀江村(🍻)まで(🐴)出かけて(😋)行って(㊗)その老翁に逢い(🏈)、も(💓)し本当(🧞)に一丈あるんだったら(👮)、(📚)よほど高い金(😹)を(🐫)出して(🙂)買ってもよろし(🎑)い(🎿)、ひとめ見せてくれ(🍺)、と懇願(🤳)し(🏩)た(🗿)が、老翁は(✈)にやり(👌)と(🌡)笑(😾)って、いれ(🚮)ものを持って来たか、と言ったそうで(🗞)、実に不愉快、その学者も「面妖め(🚟)ん(💫)ようの(🚎)老頭(✉)にし(🥩)て(💏)、い(🌟)かぬ老頭なり(🐖)」とその報告書にしるしてあります(🕦)くらいで、地団(😁)駄じだんだ踏んでくやしが(🥥)った様(🤧)が、そ(🦀)の一句に依よって(🏍)も十分に察知でき(👁)るの(☕)であります(😎)。その山椒魚(🌅)は、そ(✖)の(🐱)後どうなったか、私も実は、それほどの大(🛎)きい山椒魚を一匹欲し(😛)いも(🌘)のだと思って(🍩)いるのでありますが(😹)、ど(💐)うも、(👦)い(🙈)れものを持って(🧝)来たか、(🎽)と言わ(🍟)れると窮し(🈷)ます。バケツぐらいでは間に合い(🤘)ません。け(🍗)れども(👪)、(🛐)私は、いつの日(🍚)か、一丈ほどの山椒魚を(💲)、(➡)わがものに(🐃)したい(🐏)、(🕋)そ(👹)う(💗)して日夕相親しみ(👬)、古代(⛵)の(🦃)雰囲(🐀)気にじかに触れて(🎥)みた(🚥)い、深山幽谷のいぶきに(📵)しび(📓)れる(🥘)くらい(🏀)接(🥛)し(💭)て(🚁)み(🌵)たい、頃(😛)日けいじ(🍱)つ、水族館(🚶)に(🔇)て二尺(🖲)くら(🕠)いの山椒魚を(⏫)見て、それ(📪)から(🤞)思(✡)うところあ(🏻)っ(🎯)てあれこれ(😆)と山椒(🎙)魚に就(🐡)ついて諸文献(💸)を(💼)調べ(🈸)てみ(♊)ましたが、調(🚶)べて行く(🦀)うちに、ど(😒)うにかして、(🍇)日(😥)本(🥩)一ば(👧)ん、いや日本一(🗡)ばん(🎼)は即ち世(😞)界一(🐙)ばん(🏮)という事になり(🕴)ますが、一ばん大きな(☝)山椒魚を私の生きて在るう(🔫)ちに、ひとめ見たい(🎀)ものだという(🥀)希望(✊)に胸(🔷)を(🥂)焼かれて(✍)、これ(📤)また老いの物好き(🔮)と、かの貧書生(🔤)(ひ(🥊)ど(🖊)い)などに笑(📶)われ(🎟)る(👹)の(🚑)は必定と存じ(🙄)ますが、神よ(💰)、(🍭)私はた(🛫)だ、大きい山椒魚を見たいのです、人間(🐜)、大(🚥)きいも(🐓)のを見た(🕔)いとい(⛹)うのはこ(🥄)れ天性に(🔽)して、理窟(🈲)も何も(🎬)ありやせん! (本音に近し(🐾))それは、どのよ(🗳)うに(🍲)見事なも(👡)の(😗)だろう、一丈でな(🙎)くとも(🏉)六尺(🚕)でもいい、想像する(🔤)だに胸がつぶ(🍌)れる(💕)。ま(🛑)ず今日は、これくらいにし(⛳)て置きましょう。(ばかばかしい)
A我宿ノマセ(🔄)ノハ(🈵)タテ(🤬)ニハフ(🎟)瓜ノナ(💹)リ(🚅)モナラズモ二人ネマホシ
A 客間に大あぐらをかいて(⏬)、ご自分の(✋)事(🚟)ば(🗝)かり言っていらっ(🔦)し(🧥)ゃいます(😣)。
Aその声が聞え(🌮)ると、貝(🚂)島は立ち停って子(😉)供(📆)等の(💫)方を(⤴)振り向いた。
A 私(💔)は、(😥)服装の(🥪)ことで思い悩む。久留米絣くるめがすりにセルの袴はか(🔭)まが、(💑)私の理(🔣)想である。かたぎの書生の服装が、私(🍽)の家の人たち(🧥)を、最も安心(🤠)させるだ(📔)ろ(🥥)う。そ(💯)うでなけ(⌛)れ(🔞)ば、ごくじみな背広(📊)姿(🍠)がよい。色(⌛)つきのワイシャツや赤いネク(🌖)タイな(🏖)ど、この場合、極力避(🏁)けなけ(🚔)ればなら(🐊)ぬ(🤲)。私のい(🈂)ま持(🧖)っている(🥥)衣服は、あのだぶだぶ(🐺)のズ(👮)ボンとそれから(🥊)、鼠い(😓)ろのジャ(🍻)ンパ(💱)ーだ(🤦)け(❣)である(🌠)。それっきり(🦇)で(🥟)ある。帽(🍸)子さ(👙)え無い(📂)。私(🤾)は、(💰)そん(🀄)な貧(🛋)乏画家(💽)か、ペ(🎂)ンキ(🌴)屋み(😩)たいな恰(🎪)好(🕖)して(💉)、今夜(🦔)も(🚝)銀座でお茶を飲(🎒)んだので(🥕)あるが、も(♍)し、こ(🏚)の服(🖕)装のままで故郷へ現われる(⭕)もの(💔)なら、家の人たちは、恥かしさに身も世もあらぬ思い(👳)をするで(📄)あろ(🧠)う。私は(🗿)、服装に就いて困窮(📓)する。そうして奇(🌯)妙な決心を(🐪)する。借(🛠)衣(😡)かりぎである。私は(💆)、並より少し(🌇)背(🉐)が低いほうなので、(🥨)こういう場合でも、なにかと不便な思いを(🕘)する。私と同じ(🚸)くらい(🕑)の背丈せたけの(👹)人間が、これはおかし(😁)な言いか(🔶)たであ(🕴)るが日本にひとりしかい(✒)ない。それは、私(🖋)の訪問(🐵)客ではなく、つね(💺)に私の(📙)ふしだ(🗾)らの(🕛)、真実の唯一(🔎)の忠告者であるのだ(🤝)が(👉)、その親友は(🏜)、また、私よ(🌍)りも(😠)、(🥤)ずっ(🍁)とひどい貧乏で、洋服一着ある(🏝)にはある(🎫)けれど、たい(🆙)て(🔙)いか(🚸)れの手許には(🌛)ない(🏙)。よ(😵)そにあずけて(😎)あるのだ。私は三(🐼)十円を(🍢)持って、(🔝)かの友(👺)人の許へ(👌)駈けつ(🦎)け、簡単にわけを話し、十円でもって、そのあずけてあるところか(🌕)ら取り戻し、それか(🥏)ら(🌸)、(🗯)シャツ、ネクタイ、帽(🥀)子、靴下の(🍏)はてまで(👬)、その友人から借り(🥀)て、(🗼)そうして、どう(👍)やら服装が(🧔)調うた。似合うも似合(🌧)わぬ(🌡)もない(🎓)、常識(⛳)どおりの服(🥍)装(🌗)ができれば、感(🤑)謝である(👜)。私の頭は大きいから、灰色のソフト帽は、(🚴)ちょこんと頭に(💤)乗っかっ(🏽)て悲惨である。背広は、無地の紺(🍼)、(🕛)ネク(⏫)タイは(🤞)黒、ま、普通の服装であろう(🤤)。私は(🚵)、あたふた上野駅(😩)にいそぐ。土産(🐔)みやげは、買(🏄)わ(🏿)ないこと(😳)にしよう。姪(🐀)めい、甥(👵)おい(⏳)、いと(➖)こた(🖥)ち(👓)、(🚡)たく(🤸)さんいるのであるが、みんなぜいたく(🗿)なお(🖊)土(🥣)産に馴れ(🍑)てい(⌚)るのだから、私が、こっそり(🔀)絵本一冊差し出(🐂)し(⛔)て(🕋)も、た(🐸)だ単(🆔)に、私を気の毒に(🍯)思うだけのこ(🙏)とであろう(⛺)し(🔃)、ま(🌫)た、その母(🌏)たちが或る種の義理(📰)から、この(🔄)品物(🕕)は受け取れ(🎴)ませぬ、と私に突きかえ(📵)さなければならぬようなこ(🥗)とでも起れば、(🍇)いよい(💕)よた(🤶)いへんである。私は、お土産を買(♍)わないことにし(🔽)よう(🍈)。切符(🐡)を(😂)買(❤)って汽車(🆚)に乗る。
A けれども、(💫)美し(🖼)く高ぶ(👅)つた処女(👃)の残忍性には限りが無い。ほ(🛑)と(📳)ん(📂)どそれ(🐷)は、悪魔に似(💘)て(🌭)ゐる。平然と立(🎬)ち上つて、狸の火傷にれ(🔣)い(📶)の唐辛子たう(👽)がらしをね(🗻)つた(🤠)もの(🏗)をこつてりと塗(💠)る。狸はた(👓)ちまち七転八倒して(🎊)、

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