バラエティ番組《キャット ウォーク ポイズン 112 中出し 降臨 解放 され た 性欲》2行目ライン
キャット ウォーク ポイズン 112 中出し 降臨 解放 され た 性欲あらすじ
孔子は、(🍜)少し調(diào )子を(🧓)柔らげ(🥄)て云った。
３ 子曰く、唯(wé(🔊)i )女子と小人とは養(yǎng )い(🗡)難し(🚽)と爲す。之を(🔰)近づくれ(🌮)ば則ち不(👟)孫な(🐨)り。之(🕵)を遠(yuǎn )ざくれば則(🌙)ち怨む(🧕)と（陽(🍓)貨篇）
(⏳)と答えた。
孔子は、(🥞)その牛の近くまで(⛺)来(🗒)る(🍍)と、急に立ちどまって、門(🔒)(mén )人(🍒)た(✍)ちにいった(♍)。
「さっき(🛴)か(🗡)ら考えています(💹)が、どうも私(📸)(sī )にはわ(♒)かりま(👂)せん(🤞)。」
「さあ、わしにはそうは信(xìn )じ(🔮)られ(🐁)ない。」
(🏩)楽(🚞)(lè )長はうなず(🏕)くより仕(🐔)方がなかった。孔子はそこで(🚯)ふ(🔑)たたび(🔌)楽長を座(🐵)(zuò )につかせて、言葉をつづけ(📀)た。
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A尤もっとも、己おればかりが小僧(🥀)をして(🎆)居る訳でもないか(🧐)ら、従っ(🈁)て己ばかりが諸(🥓)君(🏏)の同(🌏)情を要求す(💱)る権(🤞)利は(🖱)無いかも知れない(☔)。先(🎆)まず此の銀座通りだけ(🖤)でも、門並かどなみ(👽)の(🤣)商店(💓)に(👀)奉公して居る丁稚でっちの数かずは、幾百人(🔁)幾千人(🛁)ある(👂)か分(📹)らない。己(🥚)と同じくらいの年配(🔑)で(🏽)、自分の実家が貧し(♍)い為(🥑)め(🆘)に、(🍽)中学(🚩)へも(🐋)行けず、親の(🍻)傍そばに(😄)も(🎸)置かれず(🎋)、奉(🕶)公に出された人(🏻)間は定めし多勢あ(🥕)るだろう(✈)。内うちの店などは、主人(🍳)夫婦も(🛰)割合に親切だし、店員にも意地(🅱)の悪い者(🚽)は少いし、おまけに例のお嬢(🙃)さんのお顔を、朝晩拝む事が出来るのだから、孰方どちらかと(😖)云(🏯)うと、まあ己なん(🍞)かは小僧の中で(🤣)運のいゝ方なんだ(🎽)。考(🦑)えて(🤙)見(📲)る(🕘)と、己が自分(💗)の境(🏽)遇を(🦏)呪のろったりする(🌎)のは、(⚡)我わ(👩)が(🥝)儘まゝ過(🏟)ぎる話(📓)な(💜)のだ(🔙)……(🦗)…けれども或あ(🤺)る一人(🌲)の人間の(🤰)境遇(👃)が、(🔇)幸福になり不幸になるのは、主と(🦓)して(🥐)其そ(🥂)の人の客観的の位地い(🍁)ちに(📉)依よ(🗽)っ(🥫)て決(➡)す(🕟)るの(🌑)で(🛺)はなく、寧むし(📙)ろ彼自身の主観の(❄)状(👌)態(🔒)に依って決するのだ。小(🖊)僧の癖く(🎭)せに生意気な事を(🔦)云うようだが、(⛎)世(🎐)間には奉公人と云う、窮屈(😊)きゅうく(🏜)つな不公平な(🏯)、何等なんらの価値も意義もない地位や生活(🎈)に(❇)満足(💾)し(🚹)て、せっせ(📸)と(♉)働いて居る丁稚や番頭(🥉)が沢山た(🍊)くさんある(🔶)。或あるいは又、奉公人(⛩)のする仕(🐸)事を無意味であり(〽)無(💅)価値である(🚚)と知りながら(🕓)、到底自分は(🎺)其(⛄)れ以上の(🚉)身分に登れる資格がないとあき(🥌)らめて(🚍)、現(🤘)在(⛸)の地位に満(♎)足し(❕)て居る人(💅)間もある(🐯)。彼等(😢)かれらに取って(🌗)は必(💌)ず(🏙)しも(🎞)其の境遇(🥊)は(🦃)不幸でなく、彼等は(😡)決して同(😂)情を要(🈺)求す(🚜)る権利はない(👔)のだ。ところ(⛏)が己は、そう云う種類の(🎑)人間と全く頭が違って居る。己は自分の(💎)能力や材幹ざいかんを、丁稚奉公に適当であ(🎊)ると思っ(🕝)た事(⏹)は(🌶)一(👇)遍も(🚢)ない(😵)。己は今で(🏬)も、中学(🚭)校(🆙)の一(🙈)年(🎭)生や二年生には(🕸)負けない(🧐)積りだが、若しも順当に高等教育を受ける事が(🙏)出来たら、どんなにえらい人(🌞)物にな(❄)れるか(📿)分らな(🗝)い男な(🌯)ん(🐗)だ(🆓)。そ(⤵)れだ(🥝)け(🏔)に、己がこんな小僧の境遇に堕お(💚)ちて居るのは、(🎻)外ほかの人(🌫)間よりも一層勿体(🤲)もっ(🧛)たいない、一層残(🈷)念な気がするのだ。
Aと(🌥)云って、又降り(✖)て来て(🔣)しまった(⚓)。
A (👮)どう(🕳)やら(🚥)私(🙌)の疑(🤜)心(💐)暗鬼が当(🚺)っており、思い過(🏚)しが思い過(🐰)しでなかったことが分りかけて来たのであるが、それでも私にはま(🤸)だ腑ふに落(⛄)ちかねることがあった。ここ(🏦)で一往いち(🈸)おう敏子の(🌾)今日の(📕)行(👹)動を順に並べてみると、――(㊙)―午後(🔪)三時、(💐)口実を(✔)設(🏣)けて私を外へ出して(✒)しまう。次に小池さん(😐)を風呂へ行かせる。次(💞)に(👣)病人が自ら眼を(🌠)覚ま(🥈)し(🕹)て敏子に告げ(🐁)たか、(🚏)敏子から病(🦋)人に働き(👶)かけ(🍵)たか、そこのとこ(👴)ろは不明であるが、彼女は(🍌)私(🐸)の日記帳が茶の間(🕗)の用箪笥に入れて(🍵)あるこ(👮)と(💸)を(📃)知り、それを捜し出(🎬)して病(♎)人の枕元へ持って来る。病(⤵)人が、(🚌)この帳(🥡)面(🎢)は四月十(🏓)六日(😡)で終っ(🎆)ているが、(🈵)十七日以後の分も必(🏗)ず(🏵)どこかに秘してあるに(🍒)違いない、己(🕉)おれが(🌗)読みた(😦)いのはそ(🎎)の方であるから捜してくれと云う。そこで(🌾)彼(🐛)女は二(🗡)階の書棚(🤫)を探(🎣)って見つ(🗣)け出す。次に(💤)それを病室へ持参して(🔘)病人(🎿)に(👎)見せる(🥚)。あるい(🈵)は読ん(🔢)で聞か(😈)せ(😵)る。次に二階へ持って上って元(📢)の場所に(🖥)収めて(😖)来る(🛎)。小池(😏)さんが戻って来る。病人(🚏)が再び安眠を装う(🕸)。五(💩)時(📙)過ぎ、私が帰(🈺)って来(🦆)る。―――と、こ(🕰)ういう風(🌕)になるのであるが、こ(🕸)れだけのこ(🌊)とが私の(🥕)外出中の二(🐤)三時間に、こ(✖)うすら(🏁)すらと運ぶということは、ちょっ(⛱)と普(⛲)通には考え(🎵)られない。そこで、(🌏)思い出したのは(🗃)、私はこの前の(🎎)日曜（(🌻)四月二(📕)十四日）にも(🍎)、敏子にすすめら(🧡)れて午後に外出したのであっ(🤵)た。とすると、敏子(📺)のこの仕事は、多(🌄)分あの日曜日(🦃)か(🕒)ら取(🌭)りかか(📒)っていた(💺)のではないか(🎚)。す(🤐)でに(🧕)病人は二十三日(😹)の土(🌠)曜の朝、(🖨)私(❇)と二人きり(🥄)でいる時に、「にーき(♒)、にーき」と(🔄)口走っ(🐄)て(🏔)、私の日記を読みた(📞)が(🌺)ってい(🍝)る意を明(💼)らかにした。それなら、二十四日の午後、私(🌏)がいなくなった留守(👣)に、敏子と小池(🍳)さんのいる前（そ(😳)の(🏺)時も小池さ(😈)んは銭(🤶)湯へ行っ(🔟)てい(⚾)た(🛷)のかも知れないが(🤡)、婆(🏗)やは確かな記憶が(🏔)ないと云う）で(🌧)も、同じ言葉(🔬)を口(🔧)走(🌕)らなかった(🦒)と誰(🏷)が云え(😚)よう。病人は、私に訴(🥝)えても取り合っ(🗯)て(💑)く(💲)れないので(🚸)、敏(🍐)子に訴えた。―(🆘)――それ(💔)は最も(🐩)有り得ることだと(🍏)云わ(🏒)なければならない。私は(🌳)敏子には、私の日記(🐄)の(📠)存在をかつて知(⛽)らした覚えはな(👩)い(🚛)。しかし木村を通して(💦)でも(😽)、ま(🚍)たそうでなくても、何かの折々に感(🌘)づいていた(🌺)ことであろうし、まして(💆)病人が(👥)口走っ(✌)たとすれば、直ちにピンと来たであろ(🧜)う。「(🐔)ヨウダンス(🚝)、(🌔)―――」と、病人が茶の間(🔛)の方(🤜)を指さ(🐞)す。敏子が茶の間へ行(🐙)って(❔)用箪笥の抽出を捜(🧑)し(🏠)て(🐍)み(🕙)る、が(💶)、もはや日記(😂)帳はそこ(😉)に(🔻)置い(🕑)てないこと(🍦)が知(🌶)れ(🎮)る。「(⚽)分っ(🏕)た、きっ(🐠)と二階だわ」(🧕)と、敏(🔆)子が云(🏵)って(♒)二階を(🕎)捜す。そんな場面(♿)が私には(⛺)想像される。―――とに(🤧)かくそういう風にして、まずこの前の(🐁)日曜に(♉)十七日以後も(🤲)日記を(🎎)附け(㊙)ていることが知れる。そして今日の日曜に、日記帳が用心深く(🚉)二冊に製(🗺)本し(🐣)直されており(🚙)、(📞)一(🕤)冊(👀)は(😁)二(📧)階に、一冊は階下(🔧)に(📗)置(🤣)かれ(🃏)ていることが分る。―――(📽)それ(🎌)な(🍪)らでき(😐)な(🍬)いことではない。―――
Aと、此方も依怙地え(😫)こじに追ひかけて行(🔁)つて、(⬅)鶏の肉(🚐)だの牛乳だのを執拗(⏰)しつ(💎)ッこく持(💂)ち廻(🤯)りながら、鼻の先へ擦こす(🍙)り(♒)着(🛏)けるやう(👌)にして(🏻)やつても、今日ば(🦗)か(🗾)りはその好物の(⬆)匂にも釣ら(⛹)れなかつ(🎉)た。
A「そんなら、(🔬)兎(🎀)に角、明日の(🏺)とこだけ見(🐎)合せてもろとく(🎓)わ(😁)な」
A「馬鹿(🎛)！ 命をそ(🆒)まつにす(🕡)る(🌷)な！」と、あ(👼)き(🔆)ら(🔈)かに署長の声です。続いて、(👁)おそろ(🗞)しく大きい物音が。
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