「しかし(👭)、昨日からのあいつ(📢)の態(tài )度(dù(🏝) )が証(🔲)明しているよ。なるだけ(📣)いい(🌨)子にな(🎩)ろうとしているにち(🌿)がいないんだ(🚿)。」(🍾)
「(🚿)ふう(🌩)ん、本田か。……(😡)あ(🌏)いつはだめな奴(🆒)(nú )さ。」
「(😴)それ(🌪)がき(🌽)っ(🍶)と(🗓)大(〽)きな問題(〽)(tí )にな(🐿)ると(👏)思う(⏱)ね(🚊)。」
「どうしてだか、あた(🍸)しにもわからないわ。だ(🐴)け(💮)ど、世間(🌡)は、(⛔)いたず(🍇)らをし(🥒)た男よりか(📿)、いたずらをされた女の方(fāng )に(🉐)、よけ(🌗)いに(🌰)けちを(🔣)つけた(📔)が(🚄)るものなのよ。そんな(💫)ことでお(🍣)嫁(jià )に(🈴)も行けないでいる人(rén )があるってこと、次郎さんはご存じな(🏘)い?」
こんなふうで、校(xiào )内はその日(rì(😡) )じゅう(🐈)決して静(jìng )かであったとは(⏱)いえなかった。下(xià )級の教室(🐸)までが(👷)何(hé )とはな(😩)しに落ちつきを失っていた。ふだ(⛰)ん(🥪)な(🐗)ら何でも(💂)ないことに(🎎)ま(👷)で先生(😝)たちの神経がとがり、先(🍼)生たちの神経(🔹)(jīng )がとが(🥙)ればと(😷)がるほ(🏛)ど、生徒たちは(🏈)そ(⛄)の神(🐟)経に触さわ(💧)って(🏝)みるの(🗓)を楽しむ(✖)といったふうであった。大垣前(📴)(qián )校長は、いつも先生たちに向(xià(🗿)ng )かって、「生徒とい(🍶)うものは、自(🐎)分たちの(😫)ために先生(📦)が命をすてるまでは、その先生を偉い先(💊)生(⤵)(shēng )だとは思(sī(🚣) )わ(💮)な(🥏)いもの(🈯)だ。それを覚(🚸)悟の上(shàng )でなくては、真の(🥚)教(💲)育は出来ない。」と言っていた(🧙)が、(📀)その(🦍)意味をほ(🥣)んとう(🍴)に(⬆)理解し(😾)た先生(🖼)(shēng )は、朝倉(cāng )先生をのぞいては、(📠)おそらく(📅)一人もいなかったろうし、今では、どの先(🚩)生(🔺)に(❔)も、(💹)そん(🌭)な言葉(🚪)は単(🐘)(dān )に言葉(🧀)と(📱)してでも思(sī(🧓) )い出(👼)さ(🗽)れ(🏥)てい(🕦)そうに(💶)な(❔)か(😑)った(🧢)。こうして先(🔃)(xiān )生たちは自(🙍)(zì )分を下手(shǒu )に護ろうと(💕)して(🏣)、(🏜)一歩一歩と自分を生徒(tú )たちの侮辱と嘲笑の中(📤)(zhōng )に追い(👄)こんでいたので(✡)ある。
「ええ。で(💕)も、そ(📶)んな(🌞)ことよりほ(⛹)か(👂)に、ど(🌗)うにもしようがな(🚪)い(👙)わ。」
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