(🚷)この(🧑)鳥はおば(📑)あさ(🎯)ん(🍁)のようなしゃが(🦈)れ(✌)た(⚫)声で(🍆)、わ(✌)たしに(📤)あ(🅱)いさつして(🛏)言うこ(🚕)とには(🖐)、(🚂)
布施ふせさ(🥁)んはそれを(🌸)よ(🌫)く覚(jiào )えていて、ある日わたしに(✅)歌ってみせて(🚅)くれま(📬)した。どうして布(bù )施さん(Ⓜ)の口からそんな(😕)古(gǔ )い歌の節が出(chū )てき(🔬)たかと言(💽)いますに、(🕧)君の家がらは(😺)この(🏕)地(🔛)方の郷(xiāng )士として代々(🚼)仙台(😳)侯に仕えてき(🐳)た歴(😸)史(shǐ )が(🦋)あるか(🔎)ら(🌕)でし(🍚)た(🐼)。あ(🏎)の「(🌡)さんさしぐれ(🐰)」の(🔢)歌は、甲(jiǎ )高(gāo )い女の声(🗜)よりも、むし(🎑)ろ低(😟)(dī(🌀) )いところを歌える男の声に適(🚓)していて、(🕡)ゆっくり歌うべきものだそ(👱)うです。あ(🐏)れをわた(🔦)しに歌っ(🍸)て聞かせ(🏡)る間(😎)、しば(🚩)らく布(bù )施さんは「時」という(😽)も(👽)のも忘れている(🌸)ようでし(🐭)た。いかにもゆったりと迫ら(📬)な(🌷)いでしかも深く聞える古(gǔ )風(🏣)な歌に耳を傾(🐥)けていますと、その(📙)抑揚の(😺)ある節の一(yī )つ一つが実に長(🗑)くつづ(🚿)いて行きました。切(⚾)れた(🤜)か(🤗)と(🐛)思う(🥏)と、まだ続い(🔃)ている(🤨)よ(🏧)うなもの(🥜)でした。
「チリンチリン(🥨)、チリンチリ(🐿)ン。」(🛬)
どこまでも(🚏)南(nán )国(🥄)(guó )弁のつ(📻)ばめは、わからない(🔒)こと(🌫)ば(🚙)づかいでそのお(🥂)いとまごいに来て(🙄)、(🗒)古(📔)巣に別れを告げて(😻)行きました(😈)。
そんなら、(📗)自分の見(jià(🍐)n )てきた(🗃)地方(🤣)(fāng )のことを一つ聞(⚽)いてもらお(✨)うと、川上(shàng )へ行(háng )ってきた(🔨)かわず(🥓)が(🎴)言い出し(🐇)ました(👽)。信濃し(🕟)なのの一部だけ見て(🚙)、これが(🥒)山(shā(⛪)n )国全体の(🧦)姿(zī )だと思われて(🐔)もこまる。それ(🏨)に(😸)は、どうしても(🔹)千(🏴)曲川の上流について、南佐久(➿)み(😂)なみさくの(🈵)地方へはいってみないとわか(🌰)らな(🎽)いと(🛸)いう(🥊)のが、このかわ(📕)ずでした。
わたしは(🕰)姉(zǐ )の家の入口ばかり(🎂)皆さ(👖)んにお話しして、ま(🧖)だ奥のほうをお目にか(🌵)けな(📍)かった。こ(🏐)の高(🤖)瀬の家で(❎)は、先祖の中に(⛺)橘翁き(🧦)つおうさまという人がありまし(🚨)て(🍗)、毎(mě(🍄)i )年(nián )の忌日には(🌨)かな(💟)らず(🕉)その人の画像(🏡)の掛(🏇)物を取り出し、それを奥の床の間(🎚)の壁(🕰)に(🎆)掛け(👰)、(🎖)その(🏔)人(rén )の好物であった(👴)と(🌲)いうくり(🛫)め(📋)しを供えるとか。この橘(😓)翁さまが高(gā(🎥)o )瀬の(😖)家(❣)(jiā )に伝(👘)(yún )わった(🍡)薬を造りはじめ(🃏)た人(rén )です。
姉の家の(🌧)店座敷から奥のほうへ通(🧐)う(🚨)中央の広いへやは薬(yà(💓)o )方くすりかたの仕(shì )事場にあててあって、静かな(🤷)日(🐗)の光が障子にさしてきてい(🍋)るところです(🆚)。そこには薬種やくしゅを刻(👨)む(🛺)もの(⬜)、袋(dài )を造るもの、丸薬の数を量り入れるもの(🔌)、それぞれの受(shòu )け持ちがあり、中には薬(🎉)の(🙇)紙を(🍿)折る(💠)ことを内職にして古い(🛤)士(🗂)族(🥉)屋敷の町のほうから(💔)か(🏝)よってく(🦄)る老(🦊)(lǎ(🚓)o )人も(🍤)あり(🚀)ま(🍢)して(🎉)、(🈶)みんな秋の行(háng )商(🏫)(shāng )のした(💪)くにいそがしがって(🛀)いました。
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