孔(🎁)子はそ(👦)れ(♏)に頓着なく、
子曰く、雍よ(🍏)う(🛋)や(🍊)南面せ(😇)しむ(🏐)べ(🌶)しと。仲(🍵)(zhòng )弓(🎱)、(🍴)子(zǐ )桑伯(bó )子(🥪)を問(wèn )う。子曰く(🍮)、(🏡)可(🤮)なり、(🗜)簡なり(🚲)と(⛴)。仲弓曰く、(🌕)敬(👵)け(🕺)いに居り(🧗)て簡を行(há(🚺)ng )い、以て其の民に(🕐)臨(lí(🆓)n )まば、亦(🔬)可な(🕑)らずや。簡に(🔋)居りて簡(💌)を行わ(🌌)ば、乃(🍃)ち(🏕)大簡(jiǎ(💙)n )たいかんなること(🕯)な(🔆)からんやと。子曰(yuē )く、(📈)雍の(🥀)言(🌥)然りと。
孔子は楽長を(📡)座(zuò )につか(📽)せる(🍯)と、少し(🌲)居(💨)ず(⛷)ま(🌰)いをくずし(🥁)て云(yún )っ(😡)た(🤓)。
「どう思う、お前は?」
子(zǐ )、仲(⛽)弓(🐛)を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅ(🚥)うの子(zǐ(🖊) )し(🚕)、※(「馬+辛」、第3水準(🚥)(zhǔ(🙂)n )1-94-12)あかく(😐)して且つ(🍽)角よくば、用うること勿(🌠)なからん(🤮)と欲(yù )すといえども、山川其れ諸(🕋)(zhū(😤) )これを舎すてんやと。
4 子曰(yuē )く、(⬜)父(🙄)母(🙁)(mǔ )在(いま)さ(🍥)ば遠く遊(yó(🎲)u )ばず。遊ばば必ず(🛳)方あり(❓)と。(里(lǐ )仁篇)
だが、(📮)こうした彼の努(nǔ )力も、心(xīn )境(🤦)の幼稚な門(mé(🚯)n )人たちに(🚗)は何の(🐐)利(👯)(lì(❎) )目もなかった。彼(bǐ )等(děng )には(🐂)、天命が何だか、仁が何だか(🎈)、まだ皆(🏹)目(♒)見当がついてい(🤒)な(🌃)か(🕤)った(🥜)。彼等(děng )は、た(🏁)だ仲弓にいくらかでもけちを(🏠)つけさ(📕)えすれば、(⏸)自分(fèn )たちが救われるよう(📲)な気(🍎)が(🗽)する(🎄)の(🔚)だ(🕔)った(♟)。こ(⛹)んな種(🖐)(zhǒng )類の(♌)門人たちに対しては(📟)、さ(🗡)すがの孔(kǒng )子も手がつけられないで、いくたびか絶(jué )望に似(♓)た(💲)気持にさえなるのであった。
子、仲(zhòng )弓(gōng )を謂(wè(👩)i )う。曰(yuē )く、犂牛り(⛏)ぎゅうの子し(㊗)、※(「馬+辛(xīn )」、(🔙)第(🍥)3水(shuǐ )準1-94-12)あ(🚕)かくして且(qiě )つ(🙆)角よ(🤜)くば、用う(👑)る(〽)こと勿なからんと欲すといえども、山川其れ(🍿)諸これを舎(shè )す(💥)てんや(💎)と。
孔子の(🆑)口ぶりには、子桑伯子と仲弓とを結びつ(💯)けて考えて見よ(🖨)う(🤡)とする気ぶり(🏟)さえ(🏀)なかった。仲弓は一寸(cùn )あてがはず(🥘)れ(🕎)た。そこで、彼(bǐ )は(🛴)ふみこ(📏)んで訊ねた。
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