その(💎)時、こん(💆)な話(huà )も出ました。刀(👽)というものは五(🧘)百年(🌖)も六百年もの間に名高い(🆖)刀鍛冶が出(chū )て鍛(duàn )え(🦅)方をきわめつくし(😊)てありますか(🏳)ら、いくら後のちの代よのものが工夫(🤠)をこらしたつもりでも、(📺)ど(📎)こか(🤷)で(🔕)昔の人にぶつ(😢)かります。ま(🏎)ったく昔(xī )の(🧖)人(rén )の考えてお(🦎)かない新し(🔓)い意(yì(🔈) )匠で、これが自(🛺)分のものだと言え(👱)るような刀が、なかなか(🆖)打て(♌)る(🕳)ものではありま(🔢)せん(👋)、とさ。
八(bā ) 夕顔よりかんぴ(👑)ょ(🥎)うへ
ひど(♌)いもの(🐖)で(🤵)すね。はげしい風と、砂(shā(♒) )と(💜)、(🦋)やけ石の間の(🎢)ような(🌧)火(huǒ )山のすそにも、住(zhù )めば住まわれるようになり(🔍)ますね。まあ、その地大根(🚗)(gē(➰)n )の味をか(🍡)み(🍵)あてたころ(😣)か(🗨)ら、わたしの(☔)小諸時(shí )代がほ(🎈)んと(🍓)うに始まっ(🍛)た(🤢)と言ってもいいの(🤟)ですよ。
この古(gǔ )着屋さん(♍)のやったことは、(🎡)いつ(🗿)でも(🏟)新規(guī(😽) )まきな(🍢)おし(⛸)のようでした。前に皆さんに(📉)お話し(🥓)した栗本(bě(📷)n )く(🕍)りもと先生(shēng )なぞとは、まるきりあべ(⌛)こべで(🎴)、(🏞)「経験」というものがそう役に立(🔖)(lì )つと(🗿)は(🥛)かぎらないこ(💀)と(🎬)をそれとな(🚗)く教(🥤)えてみせ(Ⓜ)てくれたの(🕋)も(🌓)、この(🔥)古着(zhe )屋さんで(💅)した(😪)。なぜかと(💏)いい(🏒)ま(🍈)す(📵)に、栗本先(⛳)生(🧚)は自(🌴)分(fèn )のしくじりまでも役(🍔)に立てようとしま(💖)したが、この人(rén )のほうはそれ(🏗)を役に立てよ(🎟)う(⏺)とは(👥)しませんで(🥀)したか(👟)ら。
九 (🕠)桃
(🕙)栗(🔻)本先(xiān )生(🍧)の長(🤐)い生涯しょ(👎)うが(🔻)いにとって、(📽)この函館時(👭)代の六(🥋)(liù )年はい(❎)い(🚜)したくの時でありまし(🎍)たろう。わた(♒)しが皆さんにお話(huà(🐚) )しし(🔒)たい(⏪)と思うのも、そ(🍷)こです(👏)よ。先(🎉)生(shē(🕺)ng )の函(🌧)館時(🕰)代はず(🔘)いぶんさみしかったようで(🚶)すが、し(🖨)かしその六年の間(😶)に先生が(🔗)いろ(🍞)いろやってみ(📓)たこと(🔯)は(🥎)、それから(🎗)江戸え(🔙)ど(🔉)に出(chū(💲) )てもっと大きな舞台(tá(🈸)i )へ(🎃)乗(🏠)り(🥔)出し(🌍)て(🌓)行った(🉑)時(shí )の役に立ちました。病院や(🌶)医(🐨)学所を建て(🐣)たことでも、薬草園を開いたこと(➿)でも、木(📯)の苗を移し植(💦)えたことでも、牧畜(👿)養(🧑)蚕疏水工事(😞)の(😙)監督で(🔰)も、(👎)何一つむだになる(🐃)も(🗼)のはなくて、それ(🔜)がな(📖)にかしら(💈)ほかの仕事(shì )をす(📻)る時の(💜)役に立ちました。どうでしょう、先生(🛑)(shēng )は自分の(🚝)しくじりまでも役に立てることを知っていましたよ。こ(💄)れこ(⛸)そほんとうの「経験」というもの(🏟)でしょ(🌿)う。
三 若(🍗)いお友(yǒu )だ(👳)ちの死
三(sān ) 近江の刀鍛(duàn )冶
(💆)木曾福島(dǎo )き(🕎)そふくしまの(🔨)姉の家(jiā )か(🈹)ら東京のほうへ帰って行く(❎)時のこ(🐥)とでした。わたし(🍷)はその途中で(👿)信州小諸こも(📠)ろに(👕)木村(🏗)先生の(🐞)住(🛤)むことを思(sī )い出(♒)しました。木村(🦕)先(🥩)生はわたしの(😁)少年時代(dài )に、東京神田かん(🌡)だの(♐)共(gò(💱)ng )立学舎で語(🥪)学を教わった古い教師(🦈)で(👦)ありますし(🌽)、その後ごわた(🐫)し(🍤)が芝白金しばしろか(🧠)ね(🕔)の明(📨)治学院へかよっ(🖌)たころに(🔆)も先生は近くの高輪た(✔)か(⛑)なわに(🏛)住(💅)んで(❎)いたもの(⛔)ですから(👎)、よくおたずねした(🛵)こと(🖥)がありました(🔵)。先(🤔)生が信州のいなかに退か(🍾)れ(🐃)てから(🐌)は(😐)お目にか(📩)か(🌪)る(👻)おりもなかった(🀄)ので(👒)、久しぶりで先生(🥩)の(🤝)お(🤒)顔(🕥)を見(jiàn )たいと思い、小(xiǎo )諸の耳(🌘)取みみとりというと(🤟)ころにある(✍)先生の家をたず(😰)ねました。わたしが小(🌧)諸(zhū )の土を踏んでみ(😏)た(💫)のも、そ(🧟)れが最初(chū )の時(shí )でした。
墓は死んだ(🔴)者の(😡)ためにあるのではなく(📇)て、生き残る者のため(🌇)にあるのだと、ある人もそ(😁)う申しまし(🕉)たっけ。
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