互郷(xiāng )ごきょうという村(🛺)(cūn )の(🛴)人たちは、お(🤣)話になら(🔂)な(🐢)い(🉑)ほど(✔)風俗(🌨)が悪(è )かった(🌛)。ところがその村(🦎)の(🙁)一(🥍)(yī(🎣) )少年(niá(🦄)n )が先(🏘)師(👨)(shī )に入(🗯)門をお願(yuàn )いして許(🏫)されたの(🐠)で、門人たちは先(xiān )師の真(zhēn )意(yì )を疑った。する(🕦)と(🎑)、先師(📕)はいわれ(🕡)た。――
三二((🍐)一七九)
二(💥)八((❤)二三(👬)三)
「何と(🚃)いう荘(zhuāng )厳(🛒)さだ(🍗)ろう、舜しゅ(🤚)ん帝と(🦆)禹う王(wá(🎲)ng )が(🍢)天下を治められ(🦐)た(🕯)すがたは。しか(📆)も両(📚)者共に(🥝)政(🧙)治には何のか(💰)かわりもないかのようにしていられ(⭐)たのだ。」
○ (🧕)同姓(🍩)=(🏀)=魯の(Ⓜ)公室も呉(wú(⏱) )の公(gōng )室も共に姓は「姫」(き)で(👦)、同姓(xì(🐦)ng )であり、(🏉)遠く祖先(🌒)を(🐶)同じくした。然るに(👍)、礼(lǐ )には血族結婚(hūn )を絶(jué )対にさ(🎦)けるため、「(🚼)同姓(🥤)(xìng )は娶らず」と規定しているのである。
○ 本(🐯)章(📄)は一(🚨)六九章の桓※(「魅」の「未」(🧡)に代えて「隹」、(🍉)第4水(🛸)準(zhǔn )2-93-32)の難(⛸)(nán )に(🍆)あつ(🚖)た場(🛵)合の言葉(🏌)と同様、孔子の強い信念と気魄とをあらわした(♟)言葉で、論語の(🈚)中で極(jí )めて目立つた一(♉)章であ(🚹)る。
○ 孟敬子(🚽)==魯の(🏰)大夫(🚑)、仲(zhòng )孫氏、名(míng )は捷(jié )。武(🔰)伯の(🛷)子。「子」は敬語。
「出(🏤)でては国君(⏹)上長に仕える。家(🤳)庭(tíng )にあっ(🌼)ては父(fù )母兄姉に仕え(🕢)る。死者に(🕊)対する礼は誠意のかぎりを(🈲)つくして行(🦒)う。酒(🦖)(jiǔ )は飲(👿)ん(🍑)でもみだれない。―(🧘)―私に出(👄)来ることは、先(🙇)ずこのくらいな(🐥)ことであろ(🐟)う(🗃)か(💔)。」
先師が匡(👱)きょ(🔄)うで(👂)遭(⛹)難された(🔄)時(👬)(shí )いわれた。――(🤰)
○ 本(💰)(běn )章については(🐋)異(📡)説(🏂)が多いが、(😅)孔子の言葉の真意を動かすほどのものではないので、一々述(🥥)(shù )べない。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025