4 子(🤱)罕(まれ)に利(🔳)を言(yán )え(😌)ば(💣)、命と(⏩)与(yǔ )にし、仁(🍌)と与にす。(子(zǐ(🏍) )罕篇)(🏮)
「何、弁(👄)(biàn )舌(🐗)?――弁(biàn )など、どう(📇)でもいいではないか。」
楽(🐮)長は、なるほど(😱)、(🛣)そう云(👍)(yún )わ(🐚)れれば、そ(♊)うだ、(🎴)と思った。しかし、それが自(zì )分(🛺)に邪(📁)心の(🎍)あ(🆓)る証(zhèng )拠だとは、(🐙)まだ(🤱)どう(🈶)しても思えなかった。
孔(kǒng )子の口ぶりに(🏨)は(♐)、子桑(sā(⏱)ng )伯子と仲弓とを結(jié )びつけて考え(🐶)て(👇)見ようとする気ぶりさえなかっ(➖)た。仲弓は一寸(🏑)あ(🤓)て(🙍)がは(🤷)ずれた。そこで、彼はふみこんで(🍥)訊(xùn )ね(🗳)た。
3 (🔇)子曰く、唯(📣)女子と小(xiǎo )人(rén )とは養い難しと爲す。之(🆎)を近(jì(📹)n )づくれ(😀)ば(😍)則ち不(bú(🦓) )孫(🔓)なり。之を(🙆)遠(🥤)ざくれば則ち(⤴)怨(😸)む(🐗)と(🌐)(陽貨篇(👆))
子(😒)曰く、雍(📿)よ(💡)うや(🐏)南(🦄)面(miàn )せし(🦎)むべしと。仲(🔢)(zhò(😂)ng )弓(gō(🚙)ng )、子(🛍)桑伯子を問う。子曰(✳)く、可(🐺)(kě )なり(🛡)、簡(➗)(jiǎn )な(🦇)りと。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居りて簡を行い(🔮)、以て(👼)其(🗓)(qí )の民(⛱)に臨まば(🐶)、亦可ならずや。簡(🔦)に居りて簡(jiǎ(🥅)n )を行(háng )わば(🏄)、乃ち大簡たい(🚟)かんなることなか(🔨)らんやと。子(zǐ )曰く(🏉)、雍の言然りと(🚒)。
ただそ(🚫)れっきりだっ(😒)た。いつも病気ばかりしている孟(👆)武伯に(🦅)対する答えとして、それ(✴)はあた(🦄)り(🚘)まえ(🛴)の事にすぎなかった。
(🧛)門人たちは、孔子について歩くのが、も(💔)うた(🏷)まらないほど(🌅)苦し(🙇)くなって(👋)来た。
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