涼しそう(➰)なもの、方(🏡)壺山(🚅)人(rén )ほうこさんじ(🦄)んのは(🚟)すの葉のか(📢)さ。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代になってみますと、(🐬)こ(🎅)の人(👧)は若い時(🚪)から(🚁)早(🤒)(zǎo )く名古屋(🐰)に(🖥)出(🤳)て、新しい教育(yù )を受けたくらい(🍣)で(🧚)すから(⚡)、(✅)漢方(fā(🔌)ng )で(🐒)造(🔐)った先祖伝来の薬などを守(🈶)っている時世(🈵)(shì )ではないと(🍼)考(kǎo )え、(🌃)家(jiā )も飛び出(🏓)(chū )してし(🔉)まって(🔹)、東(🔹)(dōng )京(🏎)に出(🤷)ていろ(🐼)い(🦆)ろやって(🦊)みたということでした。ど(🈺)うでしょう、こ(🧚)の兄のいろい(🐒)ろな(🦔)試(🌜)みよりも(🐀)、先祖(🤺)のの(🐨)こ(🆓)した仕(🥐)事(🔧)のほ(🐽)うが根(gē(📁)n )深かったの(🤦)です。古い薬(yào )はいつまで(💥)も(🕛)、売(mài )れ(🧣)て、子孫(sū(🌃)n )の(🐨)ものがよくやって行かれ(🎮)るばかりでなく(🤓)、薬方くすり(🥛)かたの(🔉)番頭さ(🚅)んや大ぜ(🎚)いの小僧さん(👑)たちま(🗳)でり(🚉)っぱに養え(🖊)るのです(🤹)。高(🈲)瀬の兄は(🕔)いろ(👘)いろやってみた(🚘)末(mò )、もう一(🐔)度(dù )住(zhù )み慣(💳)れた屋(🦒)(wū )根(🛃)の下(xià )に帰(guī(🐕) )ってき(🎟)て、(🤨)黒光り(💏)のするほど時(shí )代(dài )の(🕗)ついた大黒(hēi )柱(zhù )のわき(🅱)にすわっ(🔪)てみ(🤯)て、先祖のおそるべきこ(🤪)とを(🍠)知った(➰)そうです。な(💡)ん(💘)と、(🧞)くりめし(🅱)の好きな橘翁(wēng )さ(🌵)まは(🤪)その画(📽)(huà )像の中に残って、子孫の末(mò )を見(jiàn )守っていてく(🐍)ださるこ(🥗)と(❔)でしょう。
守山もりやまという(👇)と(👛)ころの桃(táo )畑(🐸)は、わたし(🛋)たち(🥁)の義(📩)(yì )塾ぎじゅ(📪)くの木村先(xiān )生がお百姓(🍭)にすすめて、桃の(🍓)苗木なえぎを移(😪)し植えさせたこと(🔛)から(🔯)はじ(🏾)まったと聞き(🎺)ます。
たいとさけがそ(🔬)ろ(🌱)って出(chū )かけるところでした。さけは白っぽい腹(🍖)掛(🍲)(guà(🛥) )けに(🍴)身を(🐂)か(📻)ため、た(🚯)いは赤いはち(⛩)巻きをし(🤬)て(📩)いました。
「う(👆)ちのせがれも、学校(💖)から帰っ(🍒)て来るころで(🦍)す(☝)から、会(🕺)ってやってください。」
呉(wú )くれという家(✊)は(🚁)いい学者を出しました。
恩人、吉村さんの家と(🛃)いえば、わたしが少年期から青(qīng )年期にかけての(🦃)日(🗺)(rì(🕯) )を(🤔)送(sò(🌾)ng )ったとこ(🤧)ろです。お話(huà )のつ(👻)いで(👧)に、自分(fèn )の書生時代のことをここにすこし書(shū )きつけてみましょう。
「お前(🥚)さんは覚(👛)え(📜)ていなさ(📛)る(📇)だろうが、おれ(👺)の好(hǎ(🏗)o )きなえのきの実を拾いにお(🚫)前さま(🤥)も子供の時分にはよ(🤳)くあの木の(🙁)下へ遊びにおいでなすっ(🐒)た。それから、おれが青いふ(🤙)のはいっ(🦕)た(🍣)小さ(😘)な(🐣)羽を(🔞)落(🌲)としてやると、お前さまはあの木の下でおれ(📆)の羽を拾うのを楽しみ(🚎)にしてお(📣)い(👖)でな(🥍)すった。」
し(🚷)か(🐍)し(🧒)、橘翁きつおうさまの(🐠)始めた(🚩)薬(🗨)(yà(♈)o )がこんな(🥫)にひろまるま(🖍)でに(⛏)は、そのかげに何ほ(🐣)ど(🚶)の人のほねおり(🥋)がかく(🌃)れているとも知(zhī )れませ(🚵)ん。
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