日本《えろ どうじ ゆ》2行目ライン
えろ どうじ ゆあらすじ
(🏂)と下か(📊)ら(🧟)呼ぶ多吉がかみ(🚣)さんの声(🍤)もする。半蔵と亭(tí(🛐)ng )主はそれを聞(wén )きつけて、二(🍭)階(jiē(⛏) )から降りて(📃)見(jiàn )た。
「おれも(🧜)聞いた。人(rén )が六、(🌶)七十にもなって、全く後方う(🌠)し(🏇)ろを振(zhèn )り返ることもできない(✅)と考えてごらんな。生(shē(🈺)ng )命(mìng )いの(✅)ちがけとは言い(🍝)なが(👪)ら――えらい話(huà )だぞ。」(🦗)
(➗)平助は平助らしいことを言(🍨)った。
しかし、そ(🧜)れも理(🐑)のな(🏆)いことではない。なぜかなら、その葵紋(wén )の箱も(🛂)、(📗)傘(🍍)も(😚)、長持も、長(zhǎng )棒の駕籠(🍴)(lóng )も、すべ(💒)て水戸烈(🗼)(liè )公(gōng )を記念(niàn )する(♿)ためのものであった(🏭)からで(🤘)。たとい御(yù )隠居(⌚)はそこにいな(👆)いまでも、一行(😳)が「従二位(wèi )大納(nà )言(👛)」の大旗を(🐋)奉(🕚)じながら動い(🐝)て行くとこ(🧚)ろは、生(shēng )きてる人を護まも(🖼)るとほと(😀)んど変わりがなかったからで。あの(🐴)江戸(🔠)(hù )駒込(rù )こ(🚶)まごめの別(bié(🐘) )邸で(📬)永蟄(🤳)居えいちっきょ(🎿)を免(🔥)ぜられたことも(🙁)知らずじまいにこ(🚙)の世(✌)(shì )を去った(🏈)御(☝)(yù(⛺) )隠居が生(☕)前(😨)に京都(🍯)からの勅(🚅)(chì )使(🖋)(shǐ(🔻) )を(🧔)迎(yíng )えることもできな(🐿)かったかわ(🏯)りに(🔍)、今「奉(🏰)勅」と(👚)大書(🍡)(shū )した旗(🤛)を押し立て(🤸)ながら動いて行くの(🥗)は、そ(🦐)の人(ré(💄)n )の愛(ài )する子か孫かのような水(🎅)戸人もしくは準水(shuǐ )戸(hù )人であるからで。幕(mù(🚉) )府(fǔ )のい(🕍)う賊(👞)徒であり、(🐻)反(🦖)対党のいう(⛅)不(bú )忠の臣であ(🔋)る彼らは(💴)、そこにいない御(🤬)隠居(🐘)(jū )にでもすが(😗)り、その人(⚡)の志を彼らの志として(🌩)、一歩でも(⛏)遠く常陸ひた(💺)ちの(➿)ふるさと(🕚)から離れよ(🥜)うとし(🤚)ていたからで。
「それを聞いてわた(💺)し(🍀)も安心しました。馬籠(lóng )から中津(🐅)川(chuān )の(🥝)方(🌋)へ無(🏿)事に浪(✝)士(🍏)を落としてや(⏪)ることですね、福(fú )島の旦(dà(🚾)n )那様も内(🏿)(nèi )々な(🕳)いない(🖼)はそ(🐜)れを望ん(💆)でいる(🃏)んですよ。」
間もなく相生町あい(🐱)おいちょう(✏)の(💎)二階で半蔵が送る終つ(🦗)いの晩も(☕)来(lái )た。出発の前(qián )日に(🆖)は(👁)十一屋の方へ移って他の庄屋とも(😀)一緒になる約束で(🆗)あった(🎖)からで。その(⛳)晩は江戸出(🏝)府以来のことが胸(xiōng )に集(⛷)まっ(💾)て来て、実に(🛁)不用(yòng )な雑(🏃)費の(🦐)みかさ(🧓)んだこと(🦆)を考(kǎo )え、宿方総(🔞)代(🕗)としてのこ(🌉)ころざしも(🧒)思うよう(🕷)に届(jiè(🍊) )かなかったこと(🌷)を考えると、彼(bǐ )は眠られ(👻)な(⬛)か(⏸)った(♎)。階下(🛬)した(🚴)でも(🧛)多(🔋)(duō )吉(❄)夫(fū )婦(fù(🌨) )が(🈶)おそくまで起きて(👲)い(🚐)ると見えて(🤨)、(💾)二(èr )人(🐎)ふたりの話し声(shēng )がぼそ(⏰)ぼ(🔂)そ聞こえる(👆)。彼は(➰)枕まくらの上で、郷里の方の街道を胸に(🎐)浮かべた。去(🍢)(qù )る天保(➗)四年、同じく七年の再(zài )度の凶(🥪)(xiōng )年(nián )で(🔵)、村(cūn )民(mín )が死亡したり離(🌩)散した(🛫)りしたために、(🙉)馬(🎳)(mǎ )籠(⏲)(lóng )ま(🦂)ごめ(😐)の(➖)ご(🎸)とき峠の上の(🗨)小駅では(🎊)お定(🏫)め(👧)の人足(✝)二十五人を(🏉)集めるにさえも、隣(🕰)郷(xiāng )の山(shān )口(🍑)村や湯舟沢村(🗣)の(♉)加勢に待(dài )た(🐏)ねば(🧝)な(🐾)らな(🛎)いことを思い出(chū )した。駅長(zhǎ(⚾)ng )と(🕉)しての彼(⏭)(bǐ )が世話する宿(📧)駅(yì )の地(😊)勢(🤴)(shì )を(👧)言って見(jià(💓)n )る(🚢)な(🧓)ら、上(🈳)りは十曲峠じっき(🚝)ょくとうげ、(🍙)下(⛵)りは馬(🎌)籠峠、(🛏)大(dà )雨で(😂)も降(😐)れば道(dào )は(🎠)河原(yuá(🧛)n )のようにな(🍱)って、(🚨)おまけ(👖)に(🥣)土は赤土と来てい(💼)るか(🤷)ら、嶮(yǎn )岨けんそな(🦂)道筋(🚠)での継立つぎたても人(🧟)(rén )馬(📲)(mǎ )共に容(róng )易(yì )で(🤔)ないことを(🚁)思(sī )い出(chū(🏘) )した。冬(🍀)春の雪道、あるいは凍り道などの(🥇)おりはこ(🦐)とに荷(hé(🔳) )物の(📙)運搬(bān )も困難で、宿方役人(rén )どもをはじ(🚼)め(🔺)、伝馬役てんまやく、(🎱)歩行役、七里(🌇)役等(dě(🈯)ng )の辛労は言葉にも尽(⬆)くさ(😉)れないものの(📚)あることを思(sī(🈚) )い出し(🤛)た(🗜)。病み馬、疲れ馬のできるの(🍏)も無理のないこ(🈵)とを思い出し(🍣)た。郷里の方(fāng )にいる時こそ、(😍)宿方と(🧔)助(🍃)(zhù )郷(xiā(🐉)ng )村(❌)々との利害の衝突も感じられるよ(🎈)うなも(🦉)のだ(🐨)が、(🎨)遠(yuǎn )く江(💉)戸へ離れて来て(🚚)見(jiàn )ると(😤)、街道(🚸)筋での奉公には皆同じように熱(rè )い汗(🌞)を流(🚻)(liú(👉) )して(⤴)いることを思(sī )い出し(🏃)た。彼は郷里の街(👬)道のことを考え、江戸(hù )を(🧗)見(🔎)た目で(🎂)もう一度あの宿(🚚)場(chǎng )を見うる日のことを考え(👻)、そこに働(🔌)(dòng )く人(🍆)(rén )たち(🏑)と共に武(wǔ )家の奉公を忍耐しようとした。
この一行の中には、浪士らのために人(🦅)質に取(💙)られて(📜)、腰(yāo )繩こしなわで連れら(📬)れ(🈴)て来た一人の飯田(tián )の商人(🎫)(rén )もあ(🔮)った。浪(làng )士(🙌)らは(🥝)、(💳)椀(❌)屋文七わんやぶんしち(🐱)と聞こえた(🛷)こ(🌄)の飯(👖)田の(💕)商(🗼)人が横浜貿易(🏢)で一万(🔔)(wàn )両か(🤛)ら(⏫)の(🏧)金を(🌾)もうけた(🦋)こ(🎽)とを聞き出し(🗼)、すくなくも二、三百(bǎi )両の利得を(👭)吐き出さ(😟)せるために(🌖)、(🌼)二(🥫)人(🐫)(rén )の番士付きで伊(🚅)那(nà )から護(hù )送し(🛄)て来た。きび(💶)しく軍の掠(🛄)奪り(🙉)ゃ(😁)くだ(🎃)つを戒(😟)(jiè )め、(🧕)それを犯すものは味方(🕦)でも(🔪)許すまい(🎞)と(🍾)している(🌹)浪士らにも一方にはこのお灸きゅ(🖕)う(🎢)の術(⛹)があった。ヨーロ(🚙)ッ(🔺)パに向かって(⌛)、この国を開(kāi )くか開かないかはまだ解決(jué )の(🔺)つかな(❣)い多(🎞)(duō )年(nián )の懸案であって、幕(mù )府に許さ(🔸)れても朝廷(🚩)から許(💺)(xǔ )されな(🛐)い(🛍)貿(mào )易(Ⓜ)(yì )は売(mài )国で(🆗)あ(🐒)ると(🍰)さえ考(🛐)えるものは(💭)、排(🎞)外熱の高い水戸浪士中に少な(🤷)くな(👨)かっ(⏫)たのである(🈂)。
夜、武田たけ(🌂)だ本陣にあてられた(🐸)片桐(🐄)の問屋へは、飯(🏠)田(🚌)方面か(😸)ら、豊(fēng )三郎が兄(xiōng )の北原稲雄と一緒(xù )に早駕籠(🍬)か(🌶)ごを急がせて来(lá(🥣)i )た。その(🤾)時、(🥌)浪(là(😷)ng )士側(👚)で(👺)は横(hé(😳)ng )田東(🚈)四(⏯)郎と(📐)藤(📜)田ふじた小(🍥)四郎とが応接に(🐆)出た。飯田藩として間道の通(tōng )過(guò(⌛) )を公(gō(🥦)ng )然と許すことは幕(⛪)府(fǔ(💴) )に(🚔)対(duì )し(🐱)憚はばかるところ(😍)があ(🤸)る(🐛)から(👲)と言い添えながら(🕎)、北原(yuán )兄弟(🔒)(dì )は町役人(⛄)との交(jiā(🥐)o )渉(dié(🛬) )の結果(🍕)を書(shū )面に(🦈)して(👠)携えて来(lái )た。そ(🐪)の(🛌)書面には左の(💼)三つの条件が認(rèn )したためて(🎠)あ(🛷)った。
「何か考えがあると見え(👞)て、わたしの方へ(🌔)もなんとも言っ(👭)て(🌛)来ない。これが普通の場合なら、(🔈)浪(làng )士なぞ(〰)は(🍌)泊(🗨)(bó )めちゃならないなんて、沙汰のあるところですがね。」(🎥)
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