「あっ、そうだ。僕は(🤢)ここ(🧤)だけにへば(🌑)りついていては(🚦)、い(🔄)けなかったん(😭)だ。」
朝倉先生は、しかし、(🔆)どん(🆎)な悪い状態(tài )があらわれて来(🍂)ても(📸)、すぐその場で(📸)そ(🚬)れを非(🛒)難すること(🦇)がなかった。すべてをいちおう成(chéng )り行きに(🔗)ま(🈺)か(✊)せ、行(👪)くところまで(☕)行かせ(🤾)ておいて(🚖)、(🈁)あ(🗝)とで(😧)、――たとえば食後の雑談や、夜の集まり(📸)などの際(🍚)に(🐇)、―(🀄)―(📹)それ(🙃)を(💰)話(huà )題(🚑)にして、みんなと(🧐)いっし(🏨)ょに、その(📿)原(yuán )因結果をこまか(👞)に究(jiū )明(♍)し、そ(⏫)の究(🙅)明をと(🐘)おして(🐛)、共同生(⏰)活の基(🦒)準に(🈲)なる(🚴)ような原(🛁)則(❗)的なものを探(tàn )求する、(👽)といっ(🧔)たふうだったので(🎭)ある。
「最(🙁)初(chū )の(🧐)朝にしては、めず(🤵)らしいことだったね(📢)。時刻が非(🥖)常(cháng )に(🔁)正(🌙)確だったし、そ(🏸)れに、(🏻)打ち(🕖)方がちっとも寒そうで(👠)なかった。」
「君(jun1 )のまじめ(🌫)な常識(🧡)がそれ(🎨)を(🐦)許さない(🎺)だろ(🍺)う。」
だれ(🤕)の顔に(🐿)も、何かしら(😭)、(👤)ゆうべとはちがっ(🏅)た感情が流れており、互礼ご(🐲)れいをすまして広(guǎng )間(🔫)を(🦖)出(chū )て行(háng )く時のみんな(🚾)の足音(👬)も、これまでになく(🕔)静(😠)粛(sù )せいしゅくだった。
「強制され(🤔)る(😍)と、どんな不合(hé(🐄) )理な(🤟)ことに(⛵)でも盲(má(⏺)ng )従もうじゅうする。おたがいの相(xiàng )談に任されると、(🏳)なまけられるだけなまけ(🌧)る工夫を(👌)する。もしそう(🥂)いうこと(🔡)が人間にとっ(❕)てあたりまえの(👊)ことだ(🍌)として(🧦)許されるとすると、い(❓)っ(🚱)た(🕕)い人(💈)(ré(🥜)n )間の自(🎑)主性(✝)(xìng )と(💭)か良心と(🕍)かいうもの(🥜)は、ど(🖊)うい(🚫)う(👀)意(🤘)(yì )味をもつことになるんだ。いや、いつ(💗)になったら(🌏)、(🙃)人間はお(🍐)たがいに信(🏟)(xìn )頼(🌾)しんらいのできる共同生(😲)活(🧙)を営(yíng )いとなむこと(🧡)ができ(😃)るよう(⚫)に(👽)な(⚽)るんだ。」
「(🌞)感じたとも。あんな落ち(🧕)ついた打(🌠)ち方は今(🗼)日(🤙)(rì )のよう(🔸)な寒い朝(cháo )には、なかなかできるもの(🥄)ではな(🤺)いよ。」
「ええ、と(🏵)くべつ露(lù )骨ろこ(⬜)つ(👂)なよ(💂)うです。」
先生の言葉の調(🎑)子(🏕)は、はげし(🍲)いというよりは、むし(🤒)ろ悲痛(⤵)(tòng )だった(🤖)。
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