節子(😴)が(🐥)何事な(📭)んにも知らずに二階へ(⏪)上(🥪)って(⛰)来た頃は、日は既に暮れていた。彼女は使(💧)の持って来(🐩)た手紙を叔(🥦)父に渡(dù )した。それを受(🛑)(shòu )取って(🏽)見て、岸本は元園町(dī(🚡)ng )の友(🤛)人が復た手紙と(👪)一緒(🤵)にわざわざ迎え(🤣)の俥くる(👧)ままでも(🔯)寄よこしてくれた(🚽)ことを(🚧)知った(⛓)。
「岸本さんに御(🖨)酌しないか」と元園町(dīng )は傍そばにいる女を顧み(🔭)て(👻)言った(🚄)。
「好(hǎ(🚞)o )い事があ(🐆)る(🤾)。まあ明日(rì )話(huà )して(📥)聞(🔖)かせる」
「(👑)ねえ、君(jun1 )」と元(yuán )園(yuán )町は(🤥)客(kè(⚫) )の方を見(📄)(jiàn )ながら、(🌴)「(🕋)僕なぞが、どれ(📅)ほ(🌶)ど岸本君を思ってい(🤠)るか、(🍌)それを岸(🏣)本(běn )君は知らな(🌤)いでいる」(🖱)
という(🍩)親戚しんせきの(📥)女の声を表口の方に聞(wé(👻)n )き(🔽)つけた(👹)ばかりでも、(🅿)岸(àn )本(💭)は(🌪)心配が先(👌)に立(lì )った。
「(🎽)御(yù )免(📍)(miǎn )下(🌇)(xià )さいまし」
まだ(🙃)岸本は兄の義(🕤)雄に何事なんにも言(🍐)出してなか(🗳)った。留守中の子供(➕)の世(shì )話ば(🧖)かりでなく、節子(✝)の身(💛)(shēn )の始(shǐ(🤹) )末に(🖐)就つい(😏)ては親(🙊)としての(🥣)兄(xiō(🧚)ng )の(➡)情にすがるの外は無いと彼も考え(🕉)た。し(😜)かしながら、日頃兄(xiō(🎢)ng )の性質(🛳)を熟(⬇)知(zhī )する(🛂)岸本に何を言出(📗)(chū(🕕) )すこ(🛎)とが(🏌)出(📔)来よう(🛤)。義雄は岸(🔙)本の(🔮)家(jiā )から(🐯)出て、(🥔)母(mǔ )方の(💄)家を継いだ人であった(🈵)。民助(🕥)(zhù(🙁) )と義雄とは同(🤕)(tó(📠)ng )じ先祖(🤴)(zǔ )を(📘)持ち同じ岸本(👺)の姓を名のる古い大(dà )き(🖖)な(🎽)二つの家(🔱)(jiā )族の家長(zhǎ(👞)ng )たる人達であっ(🈵)た(💙)。地方(fāng )の(🌆)一平民(mín )を以もって任ず(🙄)る(♊)義雄は、家(jiā )名(🔺)(míng )を重(🔁)んじ体面を(✝)重(🚩)んずる心を人一倍(bèi )多く有っていた。婦女の節操は義雄が娘達の(📃)ところ(📤)へ書いてよこ(😬)す何よりも(🚣)大切(🤴)な教訓であった。こ(🚿)う(🥂)した気(qì )質(🐐)の兄から不(🕺)日上(shàng )京するつも(😒)りだとい(🍏)う(🉑)手紙を受(⏭)取っ(🥏)たばかりで(🌛)も、岸本は胸を騒がせた。
それを(🎉)聞(wén )いている岸本(běn )は冷い汗の流れる思をし(🤾)た。
「先生、(🏐)お(🥐)熱(rè )いのが(🎥)参(📤)り(🦈)ま(⤵)し(👱)た」
「さあ、止よした。止(👡)し(🦎)た」と(♊)岸本が叱る(🕶)よ(⛪)うに言った。
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