――陽貨篇(piān )――
懿(yì )子は、その意(🕴)味がわか(🤕)ってか、わ(🦑)からないでか、或は、わかっ(❌)ても(👩)知らん顔をする方が都合がいいと考(kǎo )えてか、重ねて問いただしても見な(🔨)い(🗜)で、帰って行(háng )っ(⏯)てしま(⛅)った(🤑)。孔子(zǐ )は、いくらかそれが気がかり(💏)に(😦)ならな(〰)いでもな(🐒)かったの(⏩)である。
も(💳)う一つは、子(zǐ )夏(xià(🚁) )の問(wèn )い(📙)に対(🥤)する答えだ(🏣)が、それ(🔙)は、
仲弓自身にしても(📉)、何(🕘)(hé(📙) )となく(🌉)うしろ(🍢)めたかった。彼は(📨)孔子が(⛹)甞て、
元来(📏)孔子はユーモリストで(🧓)はなかった。だから(🐌)彼(😒)は(📡)、生真面目に考えて、そんなこ(🖍)とを(🤣)思い(🐼)つ(🐶)いたのである。しかし、思いつ(👰)いて見(🐽)ると、いか(🎉)に(🔏)も可(kě )笑しかった。彼(🌤)は思わず微(🙇)(wēi )笑(xià(🐹)o )した。同時に、何となく自分にはふさわしくないよう(🌒)な気が(〰)し出し(👤)た(🌆)。たし(🥦)かに(🔧)彼のふだん(♉)の(🔸)信(🛵)念に照らす(🌨)と、(🕺)それは(🤜)決して気持のいい策だとは云えなかったので(🆘)あ(🤝)る。そこに気が(🚆)つくと、彼(🤖)(bǐ )はもう笑(⤴)(xiào )わなか(🧕)った。そして、ゆっくりと、もう一度(dù )考えなおした(🔇)。しかし、それ以(yǐ(🚗) )上(💃)の(⚽)いい(🎀)考えは、ど(🌄)うし(🚺)ても思い(🗼)浮(🔙)(fú )ばな(🙂)か(📫)った。
(🔖)孔子は、むろんそ(🚁)れ(📢)を(⛏)聞きのがさな(🏃)か(👪)った。彼(♊)はき(🎫)っとなって(🏹)その門(🎫)人にいった。
「2足一歩門(mén )外に出たら、高貴の客(kè(🧥) )が眼の前にいるような気持(😫)でいるが(🛵)よい(🥗)。人民に仕(🙇)事(🗑)を命ずる場(chǎng )合には、(🦕)宗(zō(🐗)ng )廟(🐽)の祭典にで(🐇)も奉仕するよ(🍖)うなつ(🎒)もりでいるがよ(🕊)い。そし(🐝)て自(👴)分(🧘)の欲し(🕥)ないことを人(😗)に施さ(🐸)ないように気をつけよ(🥙)。そしたら(💖)、邦(bā(🤺)ng )に(🐶)仕(shì(👗) )えても、(🎧)家(♌)に(🏬)あっても(🆕)、怨みを(🏍)う(➰)ける(🎳)こ(🏄)とが無いであろう。」
孔(👊)子はまた答えを(✖)うな(🍪)が(🎇)した。樊(🦗)遅は、少(shǎo )しい(👈)まいましい(🚝)とは思っ(🔜)たが、(🎀)とうとう兜をぬ(🖕)い(🐍)でしまった。
2 仲弓仁を(🚦)問う。子曰(yuē )く、(🌯)門(🥩)を出で(❗)ては大賓に見ゆ(🔓)るが如(rú )くし、民を使うには(🎂)大祭に承くるが如く(💤)せよ。己の(🦕)欲(♋)せざる(🌧)所は(🤪)人(rén )に施(🙃)(shī(🍓) )す(🌨)こと勿れ。邦に在りて(🏑)も怨なく、家に在(🎤)りても怨なからんと。仲弓(🚔)曰く、雍(💠)(yōng )不(😵)(bú )敏なりと(💵)雖(suī(🐛) )も、請う斯の語を事(⛄)と(♊)せ(🌿)んと(🦇)(顔(yá )淵篇)
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