彼(bǐ )は、そう答えると、すぐ(🥘)立(lì )上った。そして丁寧(níng )に陽貨(🎖)に敬礼をして静かに(💡)室を出た。
で、彼は、ある日、それとな(🔞)く子(zǐ )桑(sāng )伯子につ(🌮)いての孔子(zǐ )の(🏚)感(🚎)想を求(⛷)(qiú )めて見(❌)た。彼は、もし孔子に諷刺の(📀)意志(📋)があ(🍓)れ(😣)ば(🐽)、子桑伯(bó(🥁) )子の(👵)こと(😜)から、自(zì )然、(⛲)話は(🐴)自(🐇)分の(♎)方に向(xiàng )い(🐪)て来(🎱)(lái )る、と思(🃏)った(🏒)のであ(👞)る(🤴)。とこ(🥩)ろが、孔子(🖋)の答(dá )えは極めてあっさ(📫)り(🧖)したものであった。
3(🥪) 子(🚉)(zǐ(🐊) )夏(👆)、孝を問(wè(🍦)n )う。子(🕐)(zǐ )曰く(🐥)、色難し(🏇)。事有(yǒu )るとき(🙌)は(✅)弟子(🚹)其の労に服(fú )し、酒食有る(🗼)ときは(⬛)先生に饌(zhuàn )す。曾(🚌)て是を以(yǐ )て孝(🏡)と(🚻)爲(🐚)すかと。(爲政篇)
「(💴)なるほど――」
(🧢)というのであ(❌)った。これも子(😻)游に対する(🌲)のと(🐁)大同(tó(🏆)ng )小異で、少々怒りっぽい子(💠)夏(😶)に(🛩)対する答えとしては、先ず(🛐)当(🐐)然だ。
(🔃)と答(📺)えた。
(楽長は(📛)、最高(📼)の技(🐕)術(🐆)は手(shǒu )や喉(🐣)から(🥘)生れるも(🤱)のでな(🏠)くて、心から生れるものだ、という事だけは、ど(🐋)う(☕)や(🕹)らわかっ(⛰)たらし(♎)い。彼(bǐ )の音(yīn )楽(🥔)(lè )もこれから(🧓)そろ(🌲)そろ本(🛫)物(🕙)になる(😑)だろう。だが(👓)彼は、私(🐛)(sī )の(🍪)音楽(lè )論(🦁)が(🎤)その(🎠)まま人生(👨)論でもある、ということに(🌒)は、まだ気(qì )がつ(🍩)いていないらしい。究極(jí(📘) )の目標(👏)を音楽の技術に(🤾)置い(🙎)ている彼(☔)(bǐ(😅) )としては(🎤)、(🚶)或はやむを得(🧓)ないことかも知れない。しか(🕸)し急(jí(📕) )ぐこと(☝)はない。いずれは(💰)彼も、人生(🏺)(shēng )のための音楽(⛺)(lè )と(🧥)いうこと(🃏)に目(mù )を覚(jiào )ます時(🙅)が来るであろう。彼は元来真(zhēn )面目(✂)な人間(jiān )なのだから。)
彼(bǐ )が、こんなに惨めな失敗をくりかえ(💎)すよう(🗻)になったのは、不(🐖)思(🕟)議(yì(♍) )にも、(🚐)孔子が司空の職を(⛰)奉じて、(🖖)彼の上(🔊)に坐るように(🍄)なって(🕸)からのことである。孔子は(💶)、これまでの(🎷)司空とち(📃)が(🏙)って、非常(cháng )な部下思(🍥)いで、(🐔)めったに怒った顔(⛺)を見せ(🐓)たこともないのだが、どうい(🌉)うも(🎆)のか、いざ奏(zò(👸)u )楽(🗣)(lè )となる(🍌)と(🦔)、楽(🏄)長(🔽)の手がに(🍸)ぶってし(🥣)まう。むろん(🎯)孔子は、音楽(lè(⛺) )の道に(🎢)ずいぶん(🔡)深(shē(🗻)n )く(💿)はいって(😝)いる人(🈚)だか(🚗)ら、楽(😑)長と(✡)して(🦒)も、彼を甘く(🍪)見るわ(✊)けには行かない。しかし(🎃)、そのために手(🐕)が固(🔬)く(🔝)なるのだとは、楽長自身も考(🌥)えていない。
(もし、孟孫氏(shì )に(🐂)、(🧑)はなは(🎌)だしい僭上沙汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一家の問題(📧)だけ(🍌)でな(🤣)く(🍈)、(🥜)魯(🎺)の(🦐)国(🥠)(guó )の問題であり、(🔎)ひいては天下の道義を紊るこ(⏯)とにも(🆔)な(🍛)る(👴)。それに、万一、(🥢)自分に一(yī )応の相(xiàng )談をした、とでも(🍥)云いふらされると、こ(🍶)れから自(zì )分がやって行こ(📙)うと(📇)する(💒)政治の精神(🏭)を、傷ける(🍒)ことに(📈)もな(⚽)る。出来れば、自(👻)分(🤟)のいった意(yì )味(🚖)を(🍺)、はっきりさして置くに越した(🖼)ことは(🍋)ない。しかし、(🚨)祭典(diǎn )の計(⛏)画(huà )について、(⏩)直(zhí )接(jiē )の(🔻)相(xià(🏧)ng )談もう(🍽)けないで、(🔕)こちら(😴)からそれを云(😝)い出すのも(🦏)非礼だ。何とか方法はない(🗒)ものだろ(💣)うか。)(💨)
季(jì )孫き(🐣)そん、(😐)叔孫しゅくそん(⏺)、孟(mè(🥚)ng )孫もうそ(🏼)ん(👀)の三(✨)(sān )氏は、ともに桓公(🚽)の血すじをうけた魯(lǔ )の御三(sān )家で、(🏵)世にこれを(📗)三桓かんと(🧡)称した。三桓は(❕)、代(🚳)々大夫の職を(🏫)襲つぎ(🍣)、(🦕)孔子の時(🥇)代(🕗)に(🧥)は、相むすんで政治を(🐺)わたくしし、私(🚭)財を(🏑)積(🦍)み(📦)、君主(zhǔ )を無視し、あるいは(💂)これ(🚜)を(🦔)追(⛵)(zhuī )放す(🌠)るほど、(🤘)専横のかぎりを(💅)つ(🥗)くして(🐫)、国民怨嗟の的(de )に(🏒)なっていた。
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