日本《井川 遥 エロ》2行目ライン
井川 遥 エロあらすじ
「(💭)いえ、お邪魔(😌)かも(⬛)し(🚻)れませ(🙅)んが、(😧)道中で(🌕)おはきください(🚆)。それでも宅が心(🚰)が(🏇)けまして(🙏)、わざ(🍸)わ(🤼)ざ造(🉑)らせたもので(🏵)す(🖥)よ。」(📇)
この(📗)家(jiā )へは、亭主が(💢)俳(pái )友らしい人たちも訪たずねて来れば、(😮)近(jìn )く(♍)に住(🙆)む相撲す(🐤)もう取りも訪(fǎng )ね(🙌)て(🏀)来る。かみさんを(⛑)力に(👚)して、酒(🧥)の席を(⚪)取(qǔ )り持(😨)つ客商売(👣)から時々息(👗)抜(🌮)きに(🧣)やって来(lái )るような芸(✌)妓(✒)げいぎもある。かみ(🐺)さんとは全く正反(🥑)対な(🌩)性格(💶)で(🚽)、(🔝)男から男(😓)へと心(📸)を移すような女であり(🚊)ながら、しかも(🛺)かみさんとは一番仲(♒)が(🌝)よくて、(🧙)気(qì )持ち(🍹)の(🛷)いいほど江(👗)戸(hù )の水に洗(xǐ )われ(🦔)たような(🔫)三味線しゃ(🐸)みせんの(🛋)師匠もよく訪ね(😠)て来る。
この真木(mù )和(🍁)泉の死(🕝)について、(📴)景蔵の所感もそ(🤾)の手紙の(🤓)中(🧣)に書き添えてあ(🕡)る。尊王(👾)と攘夷(👘)との(🔀)一(🥣)致結合をね(🌕)らい、それによ(🛥)っ(⏭)て世態の変(🍙)革を促(🤶)そうとした安政(👃)以来の志士の(🔥)運動(🆘)は、事(shì )実(⛎)においてその中(zhōng )心の人(♊)物(wù )を失(shī )っ(🖕)たとも言ってある。平田(⏸)門人としての自(🌭)(zì )分らは―(🔻)―(👋)ことに後進な自分(🎮)らは、(💿)彼(bǐ )真木和(🐮)(hé )泉が生(🛺)涯しょうが(💺)い(🛸)を振り返って見(jiàn )て(🐬)、も(🏮)っと自(🙁)分(fèn )らの進(jìn )路を見さだむべき時に到達した(🔘)と言(⚫)ってある。
お隅(🎴)は言(yán )った。
「青(qīng )山さ(🛒)ん、あなたの前ですが、青表紙(👽)あお(🔅)びょうしの(🦊)二(èr )枚や三(🎇)(sān )枚読んで(🍝)見た(🐲)ところで、何(👼)の役にも立ちますまい(👥)ねえ。」(😥)
諸隊(📣)はすでに(🛑)続々間道を(🔠)通過(guò(❤) )しつ(📒)つあ(😅)る。その道は飯(🙉)田の城下を避けて、上黒(🔲)田(tián )で右に折(shé )れ、野(🗜)底山(shān )か(🔟)ら上飯(fàn )田(🤝)に(💕)か(🐸)かって、(🧓)今(jīn )宮(🌞)という方へと取(⛔)っ(♏)た。今宮に着いたころは(⏲)一同休(🎯)憩して(🥧)昼(zhòu )食をとる時(shí )刻だ。正武隊付きを命ぜ(🔽)られ(👜)た諏訪の百(🍞)(bǎi )姓降(🌯)蔵は(🐗)片桐から背(bè(🥞)i )負(fù(🃏) )しょっ(❇)て来た(🍜)具(🌇)足櫃ぐそくびつをそこへおろし(🤘)て休(xiū )んでいると(➿)、いろは付(fù )けの(🎐)番号札を渡され、一(yī )本(⚪)の脇差わきざしを(🎚)も渡(dù )され(📵)た。家の方(🌙)(fāng )へ手(shǒu )紙を届けた(🍧)ければ飛(♒)(fēi )脚(🚪)に頼(lài )んでやるなぞ(🏌)と言って、兵糧方の別当はいろいろ(🌃)に(🍔)この男(🥁)を(👨)な(🛑)だめたりすかしたりした。荷物(⏪)を(🍿)持(chí )ち(🛍)労つかれたら、ほかの人足(zú(👩) )に申(💝)し(📮)付けるから(👛)、ぜひ京(📁)都ま(🍯)で一緒に行けとも(🔍)言い聞かせ(🌍)た(⏪)。別当は(❄)この男の逃(🔔)亡(wáng )を気づかって(💈)、小用(yòng )に立つに(🕔)も番人を(🧟)つけ(💭)る(🧦)こと(🌿)を忘れ(🔱)なかった。
(🚛)間もなく相生町あい(🚣)お(💋)いちょうの(🏅)二階で半蔵(zāng )が送る終ついの晩(Ⓜ)(wǎn )も(🙈)来た。出発の前(qián )日には十一屋(wū(🗺) )の(🦈)方へ移(🔓)っ(😣)て他(tā )の庄(🍿)屋とも(👜)一緒になる約束であった(✍)からで。その晩は江戸出府以来(lái )のことが胸(xiōng )に集(🌳)ま(🤰)って来て、実(shí(🐨) )に(⛪)不用な雑費のみかさんだ(🌽)こ(🛍)と(🚋)を考え、(🚿)宿(xiǔ )方総代としてのこ(🌆)こ(🤹)ろざしも思(👈)う(🍣)ように届かなかったこと(📜)を考(♏)えると、彼は眠られなか(🤾)っ(👩)た。階(🐡)下した(🏞)で(🚳)も多吉(🎚)夫(👬)婦がおそく(🏂)まで起きていると見えて、(🥌)二人(rén )ふたりの(🕧)話し声(⏱)がぼ(🏢)そ(🤡)ぼ(📏)そ聞こえる。彼は枕まく(🤵)らの(🚘)上で(👓)、(🛍)郷(xiāng )里の(🕰)方の街道(🐍)(dào )を胸(🔄)に浮かべた(🐆)。去る天保(bǎo )四(✂)(sì )年、同じく七年の(🏒)再度(✨)の凶(xiōng )年で、(🌌)村民(🙆)が死亡したり(🧙)離散(sàn )したりしたために(🐂)、馬籠(lóng )まごめのごと(🥔)き峠(gǔ(🛳) )の上の小(🏍)駅ではお(👏)定め(✊)の人足二(è(♊)r )十五人を集めるにさえも、隣郷の山口(🌩)村(🕸)や湯舟沢村の加勢(shì )に待(🏫)た(🎺)ねば(🦈)ならないこと(🙅)を思い出した。駅長と(😙)し(🔐)ての彼が世(🍴)話する宿駅の(♈)地(dì(📒) )勢(shì )を言(yán )って見るなら、上りは十(shí )曲峠じ(🕒)っ(🔟)きょくとうげ、下りは馬籠峠(🍅)、大雨でも(📃)降れ(🌓)ば道(dà(⛽)o )は河原のよう(🗳)になって、(🏓)おま(🍶)けに土(🤤)は赤土(⏱)と(🏦)来ているか(🔖)ら、嶮(⏪)岨(⌛)け(📮)んそな(🔚)道(dà(🎮)o )筋(jī(📱)n )での継(jì )立つぎたて(🙈)も人馬(✏)共に容易でないこ(💨)とを思(✊)(sī(👥) )い出(chū )した。冬(💊)春(chūn )の雪道(dào )、あるいは凍り(🚒)道などのおりは(🛋)ことに荷物(wù(🚳) )の(🤔)運搬(bā(😼)n )も困(🥀)(kùn )難で、宿(xiǔ )方役人どもをはじめ、伝(yún )馬役てんま(⏫)やく、(🚬)歩(bù )行(há(🔮)ng )役、七(qī )里役(yì )等の辛労は言(⌚)葉にも(🍮)尽くされないもののあることを(👠)思い出した。病み馬、疲れ馬のできるのも(🐋)無理のないこ(💋)とを(😍)思い出(🔯)した。郷里の方(fāng )に(🍄)いる(🧕)時こそ、宿方(💁)と助(zhù )郷村(👄)々との(🐟)利害の衝(chō(🕜)ng )突も感じられる(🌄)ようなも(☝)のだが、遠(yuǎn )く江(jiāng )戸(🈚)へ離れて(⏲)来て(💋)見ると(🌴)、街(🆔)道(✒)(dào )筋での奉公には皆同じよ(🛃)うに熱い(💿)汗(hàn )を流(🤗)(liú )していることを思い出(chū(🍱) )した。彼は郷里の街道の(🍟)こ(🖍)とを考え、江戸を見た(🗳)目でもう一(💧)度あの(🕓)宿(💩)場を見うる(🐠)日のこ(👚)とを考(kǎ(😲)o )え(✔)、そこに働(dòng )く人た(🦈)ちと共(🐔)(gòng )に武家の奉(fèng )公(📥)を忍(rěn )耐しようとした。
「何、諏訪(🤚)だ(🖱)？」
「長(zhǎng )居(jū )は(🛍)無(🍜)用だ。」
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