と(🚗)誓ったものだ(🌭)。彼はその(⛑)時(shí )の誓いを(🔉)今(👯)でも決して忘れ(🎞)てはい(💎)ない。讃めら(🥅)れれば讃(🚯)められるほど、戒(🎨)慎するところがな(🤣)ければならない、と(👃)、彼は(🎾)いつも心(xīn )を引(yǐn )きしめている(🚦)のである。
孔子は、默(mò )っ(👰)て(🖌)うなずいた(🔪)ぎりだ(🏦)った。仲弓はも(😬)の(💓)足りな(📕)かっ(🥧)た(🚇)。だが、仕(shì )方なしに(📔)、それで(🔰)引き(👤)さがる(🤪)ことにし(👣)た。
(小(🤒)人(💔)がつけ上るの(🍀)も、怨むのも(📃)、(❣)ま(☕)た(🉐)嫉妬心を起すのも(✖)、結局は自分(🔵)だけがよく思われ、自分だけが(➖)愛(ài )されたいから(🏡)だ。悪の根元は何といっても自分を愛(ài )し(🔠)過ぎる(😬)こと(😭)にある。この根本悪に眼を覚まさせない限り、彼(🐂)等はど(🚈)うにもなるものではない。)
仲(zhò(🙆)ng )弓はそれ(⛵)を伝(yún )え聞いて、ひどく感激(🖍)した。しか(🌲)し彼(bǐ )は(👄)、それで決し(♋)て安(ān )心す(🤨)るよ(🐩)うな(🎪)人間ではなかった。彼は、自分が(🧒)孔(kǒng )子(zǐ )にいった言葉を(🔪)裏切(🎍)らないよう(🐀)に、ま(🌭)す(🌼)ま(❤)す厳(yán )粛(🍆)な自己(jǐ(🧐) )省(😳)察(⏺)を(🆒)行(🌀)うこと(🦈)に努めた。彼(⏬)は(🚆)か(🖼)つて孔子(zǐ )に「仁」の(😐)意(yì )義を(🚪)訊ねた(🗿)[(🕠)#「訊ねた」は底(💟)本では「訪ねた」]ことがあった(🙅)が、その時(shí )孔子は(🐷)、
(もし、孟孫氏(🙍)に、(📮)はなはだし(🌗)い僭上(shà(🥎)ng )沙(🔨)(shā )汰(🎲)でもあ(🥛)れば、それ(🤶)は孟孫(sūn )氏(🍥)一(🥄)家(🏥)の問題(⛷)(tí )だけ(👩)でなく、魯(⏫)の国(guó )の問(🦊)題であり、(🌨)ひいては天下の道義を紊ることにもなる。それに(🤲)、万一(yī )、自(🕋)分(🌧)に(🦆)一応の相(⤵)談をした、とでも云(yún )い(👲)ふらされ(🤢)ると(🦇)、これか(🐶)ら(🕡)自(🤝)分がやって(⛸)行(háng )こうと(💘)する政(zhèng )治(😆)の精(jīng )神(💦)を、傷(shāng )け(😦)ることにもな(💀)る。出来(🙇)れば、自(🐉)分のいった意味(wèi )を、(⚪)はっ(🎩)きりさして(✨)置くに越したことはない(🏢)。しかし、祭(⤵)典(💯)の(😗)計画について、(👩)直接の相談(tán )もうけないで、(🗨)こちらからそれを云い出すの(💦)も非(fēi )礼(👆)だ。何とか方法(🏩)(fǎ )は(🚄)ないものだろうか(🆕)。)(🦕)
「もっ(💽)と思(🔮)い(🚉)切って、自(😈)分の心を掘り下げて見なさ(🚬)い。」(🔳)
孔子は、それ(😉)っきり默々として歩(bù )きつづけた(🎭)。そしてものの半町も行ったころ、ふと思い(🐓)出し(😸)たよ(🧞)うにい(📏)った。
「先(🔙)生(🏰)(shēng )のお眼にぶ(🕰)ッつかると(📯)、すぐ手もとが狂(kuáng )い出して(🥝)来るのでござ(🧞)います。」
「それ(🏇)がお世(🐕)辞でな(🗾)けれ(⬆)ば、お前の見(jiàn )る眼が悪(è )い(🚣)というこ(⏰)とに(🍛)なる(🛅)のじ(🎏)ゃが……」
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