「礼は簡(🎟)に失(shī )してもならない(🛢)が(🙏)、ま(💇)た(✳)過(guò )ぎてもならない。9過ぎ(🖤)たる(🌌)はなお及(jí )ばざるがごとしじ(📅)ゃ(🌾)。人(✳)間(🖤)にはそれぞれに分(fèn )というものがあるが(😲)、その分を(😞)上下しないところに、礼の(📟)正しい相がある(🌲)。分を越えて(✖)親(qīn )を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけしめるこ(🗿)とになるのじゃ。のみならず、大(dà )丈(🍇)夫の非礼はやが(🙅)て(🛺)天下(xià )を紊(wěn )みだるもと(👐)になる(🏆)。親の靈をして天(🤕)(tiān )下を紊る(💸)よ(🔌)う(❤)な非礼(🐤)を享けし(👆)めて、何が孝行じゃ(💘)。」
魯の楽(lè )長は、式場から自(zì(🔨) )分の(👬)控室(shì )に帰ると、少し自暴やけ気(😶)味に、窮(qióng )屈な式服(🚏)を(🥓)脱(🕥)ぎすて(🔆)て、椅子に(🐾)よりか(🈷)か(🚄)った。彼は(🖲)、自分の(😸)心(🔨)(xīn )を(🎡)落ちつ(🐤)け(📻)よう(🐧)として、その芸術家ら(👏)しい青白い(👀)頬(jiá(🚄) )に、強(qiáng )い(🈶)て(🧀)微笑(🏂)(xiào )を浮(🐪)かべ(🐑)て見た(🎑)り、両足(zú )を卓つくえの(🎷)上に投げ出して(💲)、わざとだらしな(🕸)い風を装(💨)(zhuāng )っ(😼)て見(jiàn )たりした(🥧)が(⛽)、そんなことで(🏪)は、彼の気持(🈵)はどうにもなら(👣)なかっ(🛠)た。
というのであった。これも(🅿)子游に(♊)対するのと(㊙)大同(📤)(tóng )小(❣)異(yì )で(♿)、(📐)少(🚀)々怒(nù )りっぽい子(🐂)(zǐ )夏に(👟)対する答え(🏴)として(📴)は、先ず当(dāng )然(🛢)(rán )だ。
孝(🍕)を問(🏔)う
「何、弁舌?―(🍾)―(👹)弁など、(🎶)どうでもいいでは(📞)ないか。」
異聞を探る(🦄)
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