が、(🖍)その意(👖)見は、忽ち皆の反對に會つ(⏳)て(🎠)しまつた。そ(🏙)ん(🦗)な(💽)ことはとても出來得な(👜)いことであり、又す(🔉)べきことでない(🛠)、さ(🚔)う百姓は誰も(😅)考へてゐた(👴)。
(🕸)年(💷)寄つた百(💘)(bǎi )姓が(🔩)上つた。――(🐻)色々説をき(😰)いたけれども、みん(🔭)な「(🏟)不(bú(🦄) )義不(bú(🛵) )忠(✌)」の(🎡)こ(⛅)とば(🧦)かり(🀄)だ、と(🅰)云つ(🧠)た(🚝)。言(yá(🧡)n )葉が(🔝)齒(🏏)(chǐ(🚙) )からもれて、一言(👈)々々の間に、シツ、シ(♎)ツ(👕)といふ音が入つ(🛶)た。―(🥧)―地主(zhǔ )樣と自(🏥)分(🈺)達(dá )は(🤓)親(🚀)子(🐆)のやうなも(🔦)のだ(🍶)。若いも(💰)のは、(👒)それを(🤫)忘れてはな(🙍)らない(🕵)。「(🖋)い(🚣)やし(💘)くも」地主(zhǔ )樣にたてつくやうなことはしない(🍫)こと(🔰)だ。「畑でも(🍞)取り上げられたらどうするんだ(🕟)。」――さ(🏎)う云つた。「お父アーン、(🚿)分(fè(🔟)n )つたよ(🛅)。」と、後か(🐴)ら叫んだものが(🔵)あつた。終つて(👻)その年(nián )寄(💼)が(🤹)壇を下りると、(🧒)又(yòu )ガヤ/\した。
そ(✴)れは、このことが決つてから、毎(měi )日のやうに(💸)、何(hé(💒) )かの拍子(zǐ )に母親が云ふことだつた。何邊云(🚊)つても、(💇)母(mǔ )親は又新(👍)しいことか何か(🤝)のや(🍎)うに、(🏠)云(♓)つ(🥧)た。「(🏔)地主樣に手(💢)向ふな(🚒)んて、そ(🍳)つた(🙃)ら恐ろしいことした(🎼)つて、碌なこ(🌨)とね(🕘)え。」
百(🌀)姓(♈)(xìng )の(🖖)二、三人は、先(🎧)(xiān )生(shēng )の使ふ「團(🐴)結」といふ(🥖)聞き覺えた言(yán )葉(🧣)を使つて、叫ん(🏪)だ。
母(mǔ )親が眼をさまして、一寸(🤭)(cùn )枕から顏をあげて、(👕)こつちを見ながら云つた。源吉は火(huǒ(🛠) )も、も(🥌)う燃え殘り(🌽)し(🚺)かなく(🦋)て、自分(fèn )が(🥀)寒くなつて(🍙)ゐ(🕺)たのに(🥤)氣付いた。
源吉(jí )は(✂)爐の側(cè )にある木を(🤛)とつてくべた。それからそ(🐘)れが一(yī(🌂) )しきり燃え終るまで、すゝけた青銅の像のやうに、坐(🖋)(zuò )つてゐた。ラン(🎬)プ(🌨)も石油がなくなつ(🚟)て(🐳)きて、だん/\焔が細くなつ(🔷)てきた。
「馬鹿(⛄)に澤山(shā(⏮)n )だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
それ(⚫)から後(😁)、(🦁)源(🍷)吉は一言(🛣)も(🌗)云はなか(❄)つた。始終(zhōng )、腕をくんだまゝでゐた。
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