懿子(📢)は、その意(yì )味がわ(🤸)かってか、わからな(🕎)いでか、或は、わかっ(🏎)ても(❌)知らん(🐣)顔を(📍)す(⛪)る(✳)方が都合(hé )がいいと考(kǎo )え(⏳)てか、重ねて問い(💇)ただしても見ない(🏜)で、帰って行ってしまった。孔子は、いくら(🏃)かそれが気が(🤪)かりにな(🔑)ら(🌚)ない(🕌)で(📔)も(👣)な(🈁)かった(💹)のである。
陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔(⭕)子見まみえず。孔子(💩)に豚いのこ(📗)を帰おく(🔒)る。孔子其(qí )の亡きを時として(🕕)、往きて之を拝す。諸(👴)これに塗みちに(🤳)遇う。孔子(😠)(zǐ )に謂い(🌵)て曰く、来れ(❌)、予われ爾な(🍓)んじと言わんと(♟)。曰く、(➖)其(🔣)の宝を懐きて其の邦(bāng )を迷(💎)わすは、仁と謂(🦒)うべきかと。曰く、不可なりと。事を従うを好みて亟しばしば時を失うは、知と謂うべ(📜)き(🕓)かと。曰(🅿)く(⛸)、不可なり(🏭)と。日月(🎑)逝き、(😤)歳我(🚾)と与(🦈)にせず(🚬)と。孔子(zǐ(🚔) )曰く、諾(🔲)だく、吾将(🕡)まさに仕(⛄)えんと(⬜)すと。
2(✳) 子曰く、(🍦)吾甞て終(zhōng )日(👾)食(🈳)わず、終夜(yè(🍲) )寝ねず(🗿)、(🦅)以(yǐ )て(⛷)思う。益無し。学ぶ(🚡)に如(rú )かざるなりと。(衛靈公(❣)(gōng )篇(🐲)(piān ))
「(🥝)仲(zhò(📶)ng )弓(gō(👣)ng )には人君の(🌮)風がある。南面して天(tiān )下を(🌭)治める(🏘)ことが(💃)出(🧤)来よう(🚄)。」
「(🍺)なに(🎣)? (🔘)陽貨から(🚗)の贈(😅)物じ(⏩)ゃと(📟)?」(🌕)
こんな言葉(💣)がつぎ(🕊)つ(🐒)ぎに思い出(📱)(chū(🚜) )された。樊遅(🐰)は(🙆)、(⏸)しか(🌋)し、自(zì )分(✊)に実(shí(🚦) )行が(🏨)出来るか(🚤)出来(lá(💣)i )ないか(🈚)は別として(🕢)、言(🔥)葉(📂)(yè )の(🤫)意味だけは、そうむず(🤘)かしいとは思(sī )わなかった。
と、心の(🃏)中(🌔)でくりかえした。
子曰(😸)く(😅)、雍(yōng )よう(🤼)や南面(miàn )せ(🏿)しむべしと。仲弓、子桑伯子を問(🅱)う。子(zǐ )曰(🚪)く、可(🤧)なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居りて(🎣)簡(jiǎ(😕)n )を行い、(📳)以て其の民(👄)に臨まば、亦可(kě )ならずや。簡(jiǎn )に居りて(♑)簡を行わば、(🌆)乃(nǎi )ち大簡たいかんなることなから(😏)んやと。子曰く(🍃)、雍の(🤧)言然(rán )りと。
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