「気(qì )がついているな(➕)ら(💩)、(🚙)すぐそ(💱)う(🍣)言って(🔀)くれ(👘)たらよかりそうなものだ(🔛)」(📡)と、そ(✌)んな不平をもら(🔻)すも(💤)のもあった。また中には、「先(xiān )生は要する(💄)に指(🐋)導者でなくて(🚎)批評(🎺)家だ」などと(🏪)、し(🌳)たり顔(🤐)に言うものもあった(🍥)。しかし日がたつにつれ(🚪)て、しだいにか(⏩)れらの(⏺)間(🏨)に取(👻)りかわ(😶)され(🐂)出(🐥)した(⛪)のは、(🖱)「(🤽)ひまなようで(🍟)、い(👈)やに忙(💋)いそがしい」と(🔒)か(👂)、(🐐)「しまりがないようで、変に(🎾)き(🍂)びしい」(🃏)とか、(🕣)そういったちぐは(🧕)ぐな(🤧)気持ちを(🚤)あらわす言葉(yè )だった。
「ほう、お前(qián )か(🚘)、今朝の鐘をついたのは。……で、どのよ(🖥)う(🚿)な気持ちでついたのじゃな(🏅)。」
もっとも(🔱)道(🌭)(dào )江にたいして自分の抱いだいて(🐏)いる気(🌵)持(chí(🤦) )ちに(🍯)、兄がまだまるで(😽)気(🚗)がつ(🎯)いていないらしい(👽)のは(❤)、ありがたいことだ。しかし(⛳)、(🎴)だからといって、二(èr )人が(⌛)む(🚜)つまじくつ(👬)れだっ(💄)て(👄)やって来るのま(😩)でを、(🦏)ありがたく思う(😋)わけ(🥊)には(🅱)い(🧗)かない。痛(🍻)(tòng )い(🚎)きずは(🕛)、どんなに用心ぶかくさ(🎆)わ(♉)られても痛いのに、(🗿)ま(🥚)して(👜)、そ(🧔)の(🖇)き(⏮)ずに気(qì )がつかな(🍍)いで、(💮)無遠慮ぶえんりょにさ(🙂)わられて(🚤)は(♉)全くたまったものではないの(🖊)だ。
「(🔣)私に言わせると、それ(🥪)は、君らに(📹)、ほんとうの意味で自分を(🦃)たいせつ(💼)にする心がないからなの(🎹)だ。言(💭)い(🗽)か(🌱)え(✍)る(🔚)と、君らに(🍻)は、自(♏)分で自(zì(🗑) )分をた(⏹)いせ(🔀)つにす(📴)る自主性(xìng )と(❣)いうも(🍷)のが(🏤)ま(🍭)るで(🎱)ない。さらに言い(🤦)かえると、君らは多数をたの(🍗)み、多(duō )数のかげにかくれて、何よ(⛺)り(📮)もたいせつな自分の(㊙)良心(xīn )を眠(miá(🛋)n )らせることに平気な人(🔍)間なのだ(🐠)。私(sī )は、現(xiàn )在の日本人(😻)の(📔)大(👄)多数(🧛)がもって(⚪)いる最(zuì(🚁) )大(dà )の弱(😃)点を、(🧠)君らの今朝の起(qǐ(🌕) )床の様子でまざまざと見せつけ(📘)られ(🕗)たような気がして、全(quán )く、暗(📩)然あんぜんとな(🥕)ら(👎)ざ(🛫)るを得なかったのだ。――」
「じゃあ、やは(🎺)り(🕛)打(dǎ )ちつづ(🍣)け(🎉)る(🤸)よりほかあ(🚞)り(♍)ませんね。」
「そり(⛔)ゃあ(📆)、あべこ(🕕)べだよ。あ(✅)ん(🏹)な人だから、郡の団長な(😯)んかになり(🛍)たがるんだ。」
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