源吉(jí )は、自(zì )分でも分らなかつ(💀)たが、どうしたのか、(🈶)眼(🎍)蓋が重(chó(💯)ng )たくて、はつ(🙁)きり開ける(🛶)ことが出(🎣)來(🍡)(lá(✍)i )なかつた。そし(🚈)て顏(💴)全(🏇)體(tǐ(🏩) )に何(💴)か粘土(🍱)でもぬられてゐるやうで、自(zì )分の(📷)手で抑へても(➗)、それ(🚏)がちつ(🚐)とも顏の感(🖲)覺(jià(🦆)o )に來なか(🧔)つた。何(💲)(hé )か別(bié(🙄) )なものをつ(🚛)か(🌹)んでゐ(🍊)る(🌶)やうだ(♟)つた(🐕)。
今迄(qì(😉) )かなり、皆んなの氣(qì )持が一(😪)(yī )緒にかた(🃏)ま(📪)つてグツ/(🧗)\と進ん(🎂)できたとき(🛀)、(🏊)こ(👥)の年(nián )寄つ(🖖)た百姓(xìng )の言葉(🚐)が、皆(jiē )を暗闇(🕠)から出て來た牛(🌹)のやう(🎵)に(😰)、ハツ(⬇)と尻ごみさした。かう(🧟)いふことでは(👼)、百姓は牛だつた(🦎)。
「(🚰)なんかえゝごとでも(🚫)な(🚀)え(🥅)べか(🥎)?」ときい(🛋)た。母(mǔ )がきゝかへす(⏸)と、
源(🚪)吉は(🍰)あいまいな返事(🙄)をした。
「お晩でした。」誰かゞさう云つて(💫)通つ(❕)て行つ(👖)た。
(🤣)源(🐨)吉は、(🏑)村の人達五、(🍋)六人(👄)と、(📚)朝里の山(shā(🚹)n )奧へ入つ(🤹)て、しな(🔎)の皮はぎに雇はれるために、(🚟)雪が(😖)降つた(💦)ら出掛(🕖)(guà )けることに決めてゐた(⛺)。それが二月一杯できり(🍃)上ると、余市の鰊場(chǎ(🔪)ng )へ行くこと(🖲)になつてゐた(♌)。そ(🍎)して四月(🐨)の終り(🔚)頃村へ歸(guī )つてくる。そ(🍭)れはどの(🔷)百(bǎi )姓も大(🥋)(dà )抵さうした。――(🖤)それで百姓の生活(🎦)がカ(🤝)チ/(📀)\だ(🐧)つた。
次(cì(👣) )は、四十(🐺)位(💔)の百姓で、壇に上ると、いき(😚)な(🛹)り手(shǒu )をふり※(「廴+(💉)囘」、第(dì(🦈) )4水(📊)準2-12-11)はしなが(🏑)ら、(🈚)醉(🥂)(zuì(🤕) )つた(🤵)眼を(🆔)皆(jiē )の方(fāng )へ(💙)すえ(🔯)て「俺達は……」と(👣)か「そこで以(🦕)て、故に……」とか「そして須(☔)く……」「しなけ(💋)れ(🐅)ば(✋)ならないんで(🧝)あります。」そんなことばかり(🚂)云つた。ぐ(🈳)でん/\に醉拂(fú )つてゐた。皆(🍝)が笑(🛋)つた。誰かゞ、そんな(📝)奴(🚂)は下(xià )ろせ、とか、下(xià )り(🏤)ろとか叫(jiào )ん(🙅)だ。その百姓(xìng )は(🤖)、臺の上(shàng )で見(jiàn )得を切(🐶)つてみせると、(🦇)身體をフ(🏙)ラつかせ(🏖)ながら壇を下(🙋)りた(📜)。もと旅役(📃)者(zhě )に入(🔭)つ(🍘)てゐたこ(😮)とがあ(🕓)る男で(🕋)、(🔩)醉(zuì )拂ふと、昔(🔙)の(🖱)型物(📈)の眞(zhēn )似をす(🕌)るので、皆(📦)ん(♿)な(☔)知つてゐた。
(🍜)年(🥅)寄(jì )つた百姓達は、どんなことがあらう(🐭)と、全くそれは文(wén )字(😫)通り「(🙅)どんな事(🍊)(shì )」があらうとたゞ(😊)「仕方(🦃)がない。」さ(🍓)う何年(🍓)も、――(🎶)何十年も(💳)思つてきてゐた。
「(🎙)源(yuán )吉(jí )君、殘つて一つ(🚩)相談に乘つ(🙋)たら(🕎)どう(📠)だ。」と、若い一人が云つた(🌸)。
源吉はいきな(🐺)り――いきなり顏をなぐ(🍕)られた(🤢)、と思つた。自分の(🍛)體(tǐ )が瞬間ゴムマリのや(🦅)う(📷)に縮まつたのを(🦊)感(😂)じ(😴)た(📬)。
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