などと言(🛡)われますから、どん(Ⓜ)な年ごろの(🔁)む(➡)すこさんか(⏲)と思い(📼)ました(👓)ら(🌰)、まだ(🎱)小(💍)学校へか(⛩)よっているほどの(👺)少年(nián )でし(🖥)た。そんなむすこさんが先(🈚)生(🔩)のよ(🐪)うな年老いた人にあることもめ(🐤)ずらし(♍)く思(sī )いました(🍐)。
「うち(🐈)のせがれも、学校(xiào )から帰(🐈)っ(😨)て来るころですか(📣)ら、会(🏺)ってやってく(🐴)ださい。」
七(📄) わらびと竹(👣)の子(🍶)
「ハ(🙁)ハキ(🛣)ト(🎒)ク(😫)、スグ(🔫)コイ。」
前にもお話し(🥩)したよ(🏻)うに、木曾(🥟)の古(gǔ )道は深い山の中にあ(🛹)りまして、道に迷(🛴)う旅人もす(🥇)くなくなか(⛹)ったとこ(🎂)ろか(👡)ら、そん(🍒)な言い伝えが(💛)生(shēng )まれてきたのでしょ(📧)う。ははき木とは「ほうきぐ(📋)さ」のこと(🎞)。高さ四五尺ぐらいの草(cǎo )。平地にあ(⚽)ってそう遠くか(😏)ら望まれるものでもあり(🥥)ません。これ(🖍)はやは(🎀)り(🏂)高(🧙)いところ(🔘)か(🤼)ら(🎗)見お(📹)ろした感じで(💜)、(📤)谷(gǔ )底に(🏦)隠れて(💔)いる山(🌂)里の草の(🚔)ことを言(yán )った(🚯)ものでしょ(💍)う。そのはは(🥒)き木が行(🐸)っても行(🌞)っても(🏼)遠(yuǎ(📶)n )くなるというところに(🙋)、(🗾)けわ(🐊)し(❔)い山(shān )道を踏み(🦑)な(😀)やんだ昔の人(➿)(rén )の(👅)旅(👖)(lǚ )の思(sī )いもあら(🌻)わ(🛩)れている(🧜)と思います。おもしろ(🗄)い言い伝え(📪)ではあ(✈)ります(🕍)ま(🈵)いか。この言い伝(🗿)え(✡)にこと(🚜)寄せ(🛹)て、あるかと思(sī )えば(🏛)ないも(📌)のをははき木に(🏀)たとえ(🍒)た古(🥨)(gǔ(💿) )い歌もありますよ。
木曾福島(dǎo )きそふく(🥐)しまは馬市う(🌞)ま(⛳)い(😠)ち(🎪)の(🍒)立つ町としても昔から知られています。その馬市のことを木曾地方の(🤖)ものは「お毛附けづ(⛄)け」とも言います。木(mù )曾は(🎨)馬の産地で、馬(mǎ )を飼わない百姓はなかったくらい(🍅)で(😺)すから、福(🍸)島に(🤑)市いちの立った時は近在(zà(🏭)i )のものが木曾駒きそごまを持(chí )ち寄(🐍)ります。そ(🧠)れを買(🆘)いに諸国(guó )から博労ばくろうが入りこん(💽)できます(🙅)。町もにぎわい(⛔)の時(shí )で(❣)す(🍘)。
一〇 『小公子』の(📱)訳(yì )者
こん(🥫)なあ(⛪)いさ(🏳)つをか(🔤)わし(👃)た後、棧橋のお(🏙)さるさんにも別(💇)れて、(🍆)また奥深く進みました。秋(👚)も(⭕)深いころ(📦)でした(🎗)から(🎋)、山という山(shān )、(🍶)谷(🥁)という谷(🥎)は皆(jiē )、(🏒)紅葉にうずめ(🚮)つくされ(🤦)ていました。こ(🍒)の帰郷(xiāng )に(🥡)は、姉夫婦とともに(🏚)木曾福(🥑)島まで行(💝)き、そ(😛)れから東北(🤓)の空を(🏀)さして仙台(tái )の学校(xiào )の(🏽)ほうへ引き(🧑)かえし(⏩)て行(🥥)(háng )きました。
(🐛)それもそのはず(✂)で(🕦)す(🛐)。あれはただの俗謡(🥕)でもなくて(⏯)、古(gǔ )い歴(lì )史(😪)の(🔔)あ(🦃)る朝鮮征伐のおりの(🕸)凱旋が(👼)いせ(🏻)んの曲(qǔ )だと聞きま(🔫)す。おそらく、昔の仙台武士(shì )は軍いくさ(🚨)の(🌃)旅(🙎)から帰って来て、たがいに祝(🎞)いの酒(jiǔ )をくみかわし、手拍(pāi )子で(🛬)も(📓)打(dǎ )ちながら、心ゆくば(👩)か(😪)りあの歌を合唱した(📒)もの(😥)であ(🎤)りま(🤟)したろう。陣中(zhō(📥)ng )の着物(🐓)も解き、重い(🛑)刀もわきに(🌯)置(🦕)いて、(🔆)ふた(🦁)たび妻子(zǐ )に迎(🧦)(yíng )えられた時(🧥)のよろこびは、い(🧕)く(🛵)ら歌っても歌いつくせ(🏤)ないよう(🏇)なものであり(📳)ましたろう。
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