日本《クリ 洗い 方》2行目ライン
クリ 洗い 方あらすじ
(🌑)諏訪勢もよく(🕹)防いだ。次(cì )第に浪(làng )士側は山(🧠)(shā(🌺)n )の地勢を降(jià(👙)ng )り、砥沢口とざわぐ(🐿)ちから樋橋と(🍩)いは(😘)しの方(🧑)へ諏訪(fǎng )勢を圧(🏽)迫し、鯨波ときの(😡)声を揚げて(🐰)進んだ(🙋)が、胸壁に拠よる諏訪勢(☔)が(☝)砲火(huǒ(🚿) )のた(🖐)めに撃(😾)退せられ(🥁)た(🎎)。諏訪(fǎng )松(sōng )本両(🅾)(liǎng )藩(㊙)の兵(bīng )は五段の備えを立て、右(🐊)(yòu )翼は砲隊を先にし(🍟)鎗(🎏)やり隊(📶)(duì )をあと(💆)に(🕶)した尋(♉)(xún )常(cháng )の備え(🤥)であったが(👇)、左(zuǒ )翼は(⏭)鎗隊を先にして、(🛋)浪士(📯)側(😦)(cè )が突撃(jī )を試み(🆙)るた(🌅)び(🌁)に吶(🕋)喊とっかんし逆襲(xí(🕯) )して来た(🌍)。こんなふ(💫)うにして(🅱)追い返さるること三度。浪士側も進(⏬)むことができなか(🚱)った。
道中掛(guà )り(🖍)はそのことを諸隊に触れて回った。
その(⏪)日の戦(🐵)闘は未(🐃)ひ(🚁)つじの刻こくか(🦒)ら(👼)始ま(🚽)って、日没(💃)に近(jìn )いころ(🎒)に及んだが、敵(📎)味方の(🍝)大小砲の(🖥)打ち合(🍢)いでま(📐)だ勝負はつか(🙈)なかった(👧)。まぶしい(🌼)夕(xī(🌜) )日の反(✈)射を(🅱)真(🚺)面まともに(💐)受(🤼)けて、鉄砲の(💐)ねら(⭕)いを(🎟)定めるだけにも浪士側(cè )は不(bú )利(lì )の(🚺)位(🗺)置(🌯)に立つようになっ(😨)た。それを見て(😥)一(yī )策を(🔷)案じたのは参謀の山(shā(🥄)n )国(guó )兵部だ。彼は道案内(nèi )者(😑)の言葉で探(tà(🎩)n )り知って(🦖)いた地(dì )理(lǐ )を考え(🐃)、右手(🎚)の山の上へ百(bǎ(✈)i )目砲を引き上げさせ(🥢)、そちらの(😵)方(😱)に諏訪(😥)勢(🖐)の注意を奪(🛸)(duó )って置い(🌿)て、五(wǔ )、六十(shí )人ばかりの(🎦)一隊を深沢山ふかざ(🍍)わやまの峰(🔧)に(🛬)回ら(🍲)せた。この一(yī )隊は左手(shǒu )の(🚦)河か(🚋)わを渡っ(😞)て、松本(běn )勢の陣(🖖)地を側(😦)面(miàn )から(🏜)攻撃しうるような山の上の位(🌋)置に出た(🔼)。こ(➕)の奇計は松本方ば(🕕)かりでなく諏(🗾)(zhōu )訪方の不(🚚)意をもついた(🔼)。日はす(🤛)でに山に入っ(🔹)て松本(běn )勢も戦い(🤦)疲れた(🤪)。その時浪士(shì )の一人ひとりが山の上から放った銃丸(🏺)は松本勢を指揮す(🖍)る大将(jiā(🌲)ng )に命中した。混乱はまず(💄)そこに起(🐽)こ(🤼)っ(🌺)た(🤳)。勢(🖨)いに乗じた(🧀)浪(⏳)士の一(🆚)隊(⏺)は小銃(chòng )を連発しなが(♐)ら、(⏹)直(🐣)下の敵(dí )陣をめがけて山か(🐽)ら乱れ(🚗)降(jiàng )くだった。
切(qiē(✨) )石(shí )ま(⤵)で間道(dào )を(🏪)通っ(🉑)て、この(🐐)浪士(shì )の諸隊は伊那の本道に出た(🌏)。参州(📂)街(🥛)道がそ(📤)こに(💛)続いて来ている(🎂)。大瀬木おお(🍼)せぎとい(📛)う(🍇)ところまでは、北(běi )原稲雄(😨)が先に立って浪士(♉)らを案内した。伊(🥦)(yī(🔼) )那にある平田門人(rén )の先輩(🖋)(bè(🌝)i )株で、(🍆)浪士(😾)間(jiān )道(dào )通過の交(jiāo )渉に(🦂)は陰ながら尽力した倉(✳)沢義(yì(💯) )髄くらさわよし(⚽)ゆきも、その日は(🔀)稲(⛹)雄と一(🗞)緒(😥)に歩いた。別れぎ(🎁)わに(😲)浪(là(🤶)ng )士らは、稲雄(xióng )の骨(🈷)折りを感(🕤)謝し(🚩)、それに報い(⚡)る意味(wèi )で記念(niàn )の(🌄)陣(zhèn )羽織を贈(zèng )ろうとしたが、(🐃)稲(🕔)(dào )雄(🥓)の方では幕府の(🦅)嫌(xián )疑(🚬)けんぎを(🚺)慮おも(🖥)んぱかって受けなかった。
「念(🍙)のため(😾)にうかがい(😥)ます(🎋)が、伊(🚐)(yī )那の平(píng )田(🐤)御門(😁)人は『古(🐬)史伝』の発行(🔂)を企(qǐ )ててい(🌩)るように聞いています(🎷)。あれは何巻ま(🧝)で行(🦐)った(🐏)でしょうか。」(🧥)
「(🚈)今度(dù )は(🕌)東(🎨)湖(hú )先(📔)(xiān )生の御(yù(💉) )子息さ(🆓)んも御一(🆒)緒(xù(⏸) )です。この藤(té(🚘)ng )田(tián )小(🐗)(xiǎo )四郎という人(🧓)(rén )はまだ(💫)若(ruò )い。二十三、(🚉)四で一方の大将だというから驚くじゃありませんか。」
三(sān )人の庄屋には、道中奉行(⛎)か(🍕)ら江戸に呼び出され、諸大名通(🕉)行(📈)の(😋)難関(wān )たる木(mù(🈵) )曾地方(fāng )の事(📴)情を(✏)問いただされ、た(🌸)と(🚡)い一時(📯)的の応急(💡)策た(🎞)り(🌳)とも宿(🍋)駅(yì(🔚) )補(bǔ(🥫) )助のお手(shǒu )当てを(🐮)下付(📔)された(🤦)意味(wèi )が、このお(🤺)触(chù )れ(⛑)書(🥞)(shū(💠) )の発(🖕)(fā )表(biǎo )で一層は(🌽)っ(🧓)きりした。
(🎁)二(🥎)、間(📌)道に修(🍼)繕を加(jiā )うる(🚳)こと。
(🖖)三(sān )人(🤝)の庄屋(🛁)には、道中(🚃)奉行から江戸に呼び出さ(🎬)れ、(💟)諸大(📀)(dà )名通行の(🚁)難(nán )関たる木(♑)曾地(🌙)方(📁)の事情(qí(🤖)ng )を問いたださ(🍫)れ、(🧥)たとい一(🌼)時(🧚)(shí(🤸) )的の応急策たりとも宿駅補助のお手当(🌱)(dā(💢)ng )てを(🐏)下(😓)付(fù )さ(👪)れた意味(wèi )が、このお触れ書(shū(🔟) )の発表(biǎo )で一(yī )層(🏊)(céng )はっきりした。
「わ(🎒)たくし(😔)も国元には両(➡)親がござ(💝)いま(🈹)す。御(🙏)免こうむりとうございます。お暇い(❓)とま(👄)をいただきとうござい(🌳)ます。」
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