「その地位にいなくて、み(🕝)だりにその職務の(🤝)こ(🛒)とに口出(❗)しす(🤘)べきではない。」
「後(hòu )輩(bèi )をばか(🕔)にして(🥤)はならな(👣)い。彼(🐫)(bǐ )等(děng )の将来(🈴)(lái )が(💭)われわれの現在に及ばないと誰(🔍)が(🧐)いい(🎠)得よう。だが、四十(shí(🍊) )歳(♎)にも五十歳にも(👓)なっ(🔸)て注目をひくに足りな(💥)い(👫)ようで(🚤)は(🏵)、おそるる(🦉)に足りない。」
「文王がなくなられた後、文という(🎧)言葉の(🎳)内(🚁)容(⛓)(ró(⛳)ng )をな(💦)す古聖の道(dào )は、天意によってこの私に継承(ché(🌋)ng )されているではないか(🎇)。もしそ(💇)の文(🥦)(wé(🏄)n )をほろ(🌐)ぼそうと(🛒)する(🈹)のが(🐖)天意であるな(🕤)らば(😦)、何(🔋)で、後(🛥)の(📌)世に生(♒)れたこの私に(♑)、文に親し(📛)む機会が与えら(🌪)れよう。文をほろぼすま(❓)い(🌷)とい(✝)う(🍭)のが天(tiān )意で(🐡)あるかぎり、匡の人たちが、いったい私に対して何(hé(🏔) )が出来(📨)るというのだ。」
三(🎑)二((🐻)一七九(🔆))
「仁というものは、(😛)そう(🛄)遠くにあるも(🌡)の(⛸)ではな(🐡)い。切(👄)実(shí )に仁を求める人には、仁は刻(🈴)下(xià(👮) )に(👕)実(🙎)現されるのだ。」
「私(sī )は(➖)まだ色事を(🏬)好むほ(🌁)ど(💯)徳(dé )を好む者を見(👶)(jià(📘)n )たことが(🔈)ない(💐)。」(📰)
○ (💔)こ(💇)ういう言葉の深刻さ(🥤)がわ(⚓)からないと(🕸)、論(🕛)語の妙味は(👃)わか(⏱)らない。
「大宰はよく私のことを知っておら(🕸)れる(🧒)。私(sī )は若(ruò )いころには微(🔅)賎な身(🌼)分だ(🌎)ったの(👖)で(🚛)、つまらぬ仕(shì(🔲) )事をいろいろと覚(jiào )えこん(🤲)だもの(🔌)だ。し(💐)かし、多能だか(🏚)ら(🍫)君(🌿)子だ(🔊)と思われたのでは赤面する(📺)。いったい君子(zǐ )と(🏖)いうものの(👱)本(bě(🏪)n )質が(📸)多能(💹)(néng )ということに(😤)あっていいものだろうか(⏱)。決し(🤾)て(🕌)そんなこ(🌞)とは(♏)な(🛍)い。」
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