「礼は簡(🔶)(jiǎn )に失して(📏)もな(🖐)らないが、また過ぎて(🕎)もなら(⚫)ない。9過ぎたるはな(🌱)お及(🍦)ば(🎀)ざ(🕺)るがごとしじゃ。人間(🥐)にはそれぞれに(❣)分というものが(📩)あるが、その分(💿)を上下し(🐁)ないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を越えて(🌑)親を祭るのは(🤨)、親(qīn )の(🦄)靈(❤)をして非礼を享うけしめる(🚋)こ(🥒)とになるの(🍊)じゃ。のみならず、大丈(zhà(👱)ng )夫の非礼(😕)はや(👌)が(💴)て天(🗜)下(xià(🎌) )を紊みだるもとになる。親(qīn )の靈をして天下を紊るよう(🚰)な非(fēi )礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何(hé )が孝(xiào )行じゃ。」(🏆)
「随分歩(🐹)い(🍏)たようじゃ(🤫)。そろそろ帰るとし(🚐)よう(👦)か。」
と答えた。
孔子は(👳)、それっ(🏉)きり默々として歩(🎧)きつづ(🚏)けた(🦁)。そしてもの(🕖)の(〰)半町も行(🚄)ったころ、(🙆)ふと思(💭)い出し(🔷)たようにいった。
か(🗺)といって、孔子(🌰)に(🖐)対(duì )し(🕗)て(🤵)、「そんな遠(⛔)まわしを云わないで(📣)、もっとあ(🔀)からさま(🔀)にい(🆖)っ(🍈)て下さい。」と(💊)も云いか(🏽)ねた。もし孔(🙊)子(zǐ )に、諷(💯)刺(🎮)の意(🎆)志がないとすると、そんなことを云(yú(🥐)n )い出すのは、礼を失することに(🚎)なるからである。
楽長は邪心と云(yún )われたので(🛴)、駭おど(🚸)ろい(❤)た(⚪)。さっ(🈁)き孔(🤐)子(zǐ(💙) )を怨む心(xīn )がき(🚪)ざ(📭)し(🐋)たのを(🍻)、も(🚫)う(🥉)見ぬ(🚏)かれたの(♒)か知ら、と疑った。
孔子は楽長(🔧)を(✳)座(🔁)(zuò(😻) )に(🏸)つかせ(⬜)ると、少し居ずま(🉑)いを(🌀)く(🕝)ずして云った。
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