よきかなや、(🔴)
一(yī )四(sì(📅) )((🚄)二一(yī )九(jiǔ ))
有るをねたみて
「上に(🛥)立(lì )つ(🐣)者が親族(zú )に懇(🙋)篤であれば、人民はおの(🌵)ずから仁(🥖)心(💅)を(🎠)刺(⛑)戟(jǐ )される。上に立つ者(🔜)が(🥚)故(🔑)旧を忘れなければ(🥍)、人民はお(🗺)の(🤦)ずから浮薄の風に遠ざかる。」
「社会(huì )秩序(🆒)の(📌)破壊は、勇(🔽)を(🏻)好(hǎo )んで貧(🤑)に苦しむ者(📓)によってひき(🍗)起されがちなもので(🔽)ある。し(💐)かしまた、(🛬)道には(😦)ず(🌿)れ(👂)た人(rén )を憎み過(guò )ぎる(⏲)ことによってひき起されることも、忘れて(♍)はならな(🔄)い(👮)。」
子(🏔)路がこた(📦)えた。――
○ (🍱)舜(🛤)は堯(🧓)帝に位(😶)(wè(🤮)i )をゆず(😵)ら(🐒)れた聖天(tiān )子(💪)。禹(👍)は舜(shùn )帝に位(🐡)を(😢)ゆず(🔊)ら(🕺)れ、夏(xià )朝の祖となつた聖王。共に無為にし(💽)て化する(🥏)ほどの有徳の人(ré(🐮)n )であつた。
二七(一(yī )七四(🥂))
(📗)先(🚷)師は(🥥)これを聞かれ、門人たちにたわむれていわれた。――
先師(🕣)はそれだ(🌔)けい(🤐)っ(🚕)て退(tuì )かれ(🧑)た。そのあと司敗(bài )は巫(🖨)馬(🎻)期(🤣)ふ(🥘)ばきに(😱)会釈し、(🚝)彼を自分の身(shēn )近かに招い(🎑)ていった。――。
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