孟孫氏の家廟(🚈)の祭が近(jì(😺)n )まってい(👩)る(🐘)こと、そ(🕙)してその計画(🏙)の内(nè(🏮)i )容がどんな(💅)ものである(🍘)か(💱)を、う(🆚)すう(🕚)す耳にして(🎧)い(👕)た孔子は、懿(yì )子(🈹)(zǐ(👮) )の(⬅)質問の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はご(👠)く簡単(dā(🌵)n )に、
孔子は、これには多(🦈)少意見があった。しかし、それ(🧛)を述べても(🦑)、ど(🔝)うせ話を永び(⛰)かすだ(🕟)けの效(xià(🥣)o )果(guǒ )しかな(👎)いと思ったので、
「この辺(fǎn )に(👱)一寸(📥)(cùn )これ(🕒)だけの牛は見つ(🔛)かりますまい。」
「つ(🌞)まり、父(⚫)母の生前には礼(lǐ )を以て仕(shì )え、死後には礼を以(☕)て(🗾)葬り、また(🔔)礼を(🥄)以て祭る(🐆)、(🚡)それが(🍏)孝だというのじゃ。」(👭)
孔子(zǐ(🔚) )は、むろんそ(🍯)れを(📠)聞き(🐖)のがさな(🏘)かった(🐇)。彼はきっとな(🤢)っ(⛸)てその門人(🌗)(rén )にいっ(👈)た(🚁)。
(も(🐀)し(💝)、孟孫(✏)氏に(🍽)、はなはだしい僭(🖇)上沙汰(🚲)でも(📐)あれば(✍)、それは孟(👼)孫氏一家の(👾)問題だけでなく(😋)、魯(lǔ )の国の問(wèn )題で(📃)あり、ひい(🍒)ては天(🐶)下の道(dà(🍠)o )義を紊(wěn )ることにも(💇)なる(🚟)。それに、万一、自分に一応の相談をした(🦓)、とでも云(yún )いふら(🌲)されると、(🍮)これ(🎖)から自(📼)分(fè(♎)n )がやって(🔡)行(🎴)こうとする政(zhèng )治(zhì )の(🐘)精神(🍙)を(⏱)、(🔐)傷けることに(❣)もなる。出来れば、自分のい(🐜)った意(🌡)味を、(🏌)はっき(🎩)りさして置くに越したこと(🛢)はない(💚)。しかし、祭典(👺)の計画について、直(😘)接の(💱)相談(🥈)も(🏆)うけ(🌌)ないで、こちらか(⏫)らそれを(🏞)云い出す(🚨)のも(🅿)非礼だ。何と(🎃)か方法(🎸)はないものだろうか(✍)。)
魯(🎗)の楽(lè )長は(🎈)、式(👮)場(chǎng )か(🎀)ら(🍮)自(zì )分の控室に(🎑)帰ると、(🍩)少(shǎo )し自暴やけ気味(wèi )に(💌)、窮(qióng )屈な式服(🎡)を(🚷)脱ぎすてて、椅子(🍒)によりかか(🚑)った(💙)。彼(bǐ )は、自(zì )分の心を落(👌)ち(📱)つ(🤑)け(🍬)ようとして、その芸術(❔)家(jiā )ら(🦍)しい青白(🦀)い頬(jiá )に、強(🏉)い(🥟)て微笑を(🙆)浮(fú )かべて見(jiàn )たり、両足を卓(🕕)(zhuó )つくえの上(🌬)に投げ(➖)出して、わざと(👂)だらしな(👥)い風(fēng )を装って見たりしたが、そんなことでは、(☝)彼の気持(🎩)はど(🚺)うにもならな(⛳)かった。
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