○ 以上の三(sān )章(zhāng )、(🍣)偶然(rá(💯)n )か、(🎁)論語の編(👲)纂者(🕌)に意(🐘)あつてか、孔(kǒng )子の(🏸)門(mén )人中(zhōng )最も目(🍇)立つている顔渕(yuān )と(🚊)子路と子貢の三人(🧗)をつぎつぎにとらえ来つて(🦏)、その面目を躍(🏹)如たらしめている。この三(😵)章を読む(🏮)だけでも、す(📀)で(🐔)に孔(🏿)門の状況が生き(📑)生(🚝)(shē(⛰)ng )きとうかがわれるではない(🚮)か。
三(二〇八(🛳))
「よろしいと(🌒)思(🙈)い(🌐)ます(🦋)。誄(🏑)(lěi )るい(🐯)に、汝(rǔ )の幸いを天(tiān )地の神々に(🍐)祷(😩)る、という言葉がござ(🚠)いますから。」
先(xiān )師は、(📥)喪服を着た(🛡)人や、衣(yī )冠束帯(🌴)をした(👏)人(💩)や(📁)、盲人(rén )に出(chū )会われると、(🛫)相手(😮)がご自分(🚣)より年(niá(👬)n )少者(zhě )のものであっ(🍓)ても(🌘)、(🔛)必ず起って道をゆずられ、ご(🐼)自分がそ(🥜)の人た(👌)ちの前を通られる(🔈)時(shí(🎻) )には、(🌤)必ず足を早(zǎo )められた。
五(一(🛅)八九)
○ 本章(🌤)は一(yī(🏿) )六(👫)九章の桓(👙)※(「魅」の「未」に(🥛)代えて(🎛)「隹(🌝)」、第(dì(👊) )4水(💵)準2-93-32)の難にあつた場合の(🧘)言葉と同様(🎚)、(🈹)孔(🕊)(kǒng )子の強い信念(🍭)と気魄(pò(🔇) )と(🚀)をあらわした言葉で(🔙)、論語(🏦)の(🧠)中で極(🎸)(jí )めて(🖤)目立(lì(🛌) )つた一(🌹)章で(🏧)ある。
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