「正面切(📜)って道理を説かれる(♊)と、誰で(🤞)もその場はなるほどとうなずかざるを(🚁)得(🎄)な(⏲)い。だが大事なのは過を改(🦔)める(🚅)ことだ(🤺)。やさし(🎌)く婉曲に注意(🐯)してもらうと、誰でも気(qì )持(🚸)よくそ(😒)れに耳を傾けるこ(🍹)とが(🗒)出来(😝)る。だが、大事(shì )なのは、その真意のあ(🕝)るところをよく考えて見(jiàn )ること(📪)だ(🦖)。いい気(qì )になって(🍴)真(zhēn )意を考え(🐊)て(🏒)見(jià(🦂)n )ようともせず(📤)、表面だけ従って過を改め(🔛)よ(🍾)うとし(🐦)ない(🌧)人は、私には(⛷)全く手のつけ(🧡)ようが(📓)ない。」
○ 同姓(xìng )==魯の公室(🥉)も呉の公室も(⏹)共に姓は「姫」(🚗)(き)で、同(tó(👗)ng )姓であり、遠く(🏟)祖(zǔ )先を同(🐼)じくした。然(🦋)るに(📪)、礼に(👛)は(🛥)血族(zú )結婚(🕊)(hūn )を絶対にさけ(🚂)るため、(🚹)「同姓は娶らず」と規(🐠)定(📀)しているので(🗻)ある。
三(😐)((💇)二〇八(📔))
○(🌔) 孔(💘)子(🏏)が諸国遍歴(lì )を終(zhōng )つて魯(lǔ )に帰つ(🗜)たのは。哀公(gōng )の十一(🏓)年(✅)で、六十(shí )八歳の時(🤭)であつた(🤖)が、(🕥)そ(🍔)の後は、直接政(🐀)(zhèng )治の(🆘)局にあた(🌰)ることを(👕)断念し、専(💸)心(🐳)(xī(🍧)n )門(🔂)人の教(🎵)育(yù(💂) )と、詩書(shū )禮(🌼)楽(😨)(lè )の整理と(👢)に(🌄)従事した(🍀)のである。
曾先生(shēng )が病(🔏)(bìng )気の時(shí )に、門人たちを枕頭(✌)に呼んでいわれ(😡)た。――
曾先生が病気の時(🐟)に、門人た(🧟)ちを枕頭に(📦)呼(🎧)ん(❣)でいわれた(👳)。――
とあるが、(📍)由(🚁)の顔(🤘)を見る(🕤)と(🛏)私(sī(⛸) )に(🥝)はこの詩(🎐)が(🌇)思い出(chū )される。」
○(⛪) 簣==土(🧀)をはこぶ籠、(🤔)も(🤸)つこ。
三五(一(yī(📜) )八二)
○ 孝経に(🛣)よると、(➡)曾子(zǐ(🥪) )は(🤫)孔子(zǐ )に(😜)「身体髪膚(🏋)こ(🚰)れを父母(mǔ )に受く、敢(🎪)て毀傷せざるは孝の始なり(🅿)」(👞)という教(🍒)えをうけてい(🏞)る。曾(céng )子は(💲)、それで、手や足(zú(🔣) )に傷(shāng )のないのを喜んだこ(💺)とはいうま(♉)でもな(🌪)いが、し(❇)かし(🗞)、単(dā(⬅)n )に(🎧)身体のこ(🌵)とだけ(🌳)を問題(🦐)(tí )にしていたのでない(❇)ことも(♈)無論で(🎢)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025