源吉(😸)は、(😒)何(hé )かしら亂暴(🍣)に(🌨)、ブツキラ棒に云ふと、母(mǔ )親のそ(😆)ばから荒(huāng )々しく立つた。
「それ(😝)、(🐁)本當か?」
が、その意(yì )見は(📋)、忽ち皆の反(fǎn )對に會(huì )つてしまつた(🗺)。そ(🥋)んなこ(🦑)とは(🥜)とて(🐞)も出(🐫)來(🤲)得な(🥉)い(🤒)こと(📻)であり、又(yòu )すべき(🌿)ことでない、さう百姓は誰(shuí(🎻) )も考へてゐた。
「大(🎪)きな圖(🤑)體しやがつて(⏲)、この野郎。」(🀄)
「ウン/(🎌)\」といふ(🎹)のがあつた(🏹)。「下(👁)り(🎉)ろ(🛹)」「さう(🤽)だ/\」(🌳)……
「そつ(💜)たら(🚫)ごと(🎏)で百(bǎi )姓(xìng )の貧乏なほる(📱)もんけア!」(👾)
「うん?」源(👟)吉は、(🏷)水(shuǐ )の(😐)入つてゐるひ(🏗)しやくを(❇)持(chí )つた(🏩)ま(✋)ゝ(🏼)、ウ(🚡)ロ/\した眼で母親(🆙)を(🕧)探(tà(🐒)n )がし(😋)た。
(🐈)そこで、(⛰)それに「幹部(bù )」のものが二人加(🍠)(jiā(🥈) )はつて、都合五人で「停(🤰)車(chē )場のある町(🙀)」の地(dì )主の家へ出(chū )掛(guà )けること(🎇)になつた。それ(🤷)か(💨)ら殘つた幹(📃)部(🔬)が、百姓(xìng )二、三人とで、村中の百姓家を※(🚜)(「廴+囘」(🛌)、(🌏)第4水(🛤)準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄(🍧)の成(🤷)行(há(🤾)ng )きを(😾)話し、愈(yù(📀) )※(二(🏕)(èr )の字点、1-2-22)すつかり手を組み合はせて、皆一(yī )緒に――一(yī )人も地主へ裏切る(🙇)ものがない(😱)やうに、どし(📃)/(🌮)\やることにすると(⏸)いふことを(💆)云(yún )つて歩(😱)(bù )くことにした(📘)。
(💛)またやかましくなつた。地主のこと(✴)を惡(è )く云(🌧)ふものや、それを然(🏋)し何處か(😟)で擁護(🤴)してゐるものや(📹)、さういふ(📢)のが、(🐲)お互に(🔁)ブツ/\云ひ(💺)合つた(🏧)。中には、ブ(✔)ツキラ棒(⚓)に興(xìng )奮して、※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)は(♍)らない口(🚩)で(🈸)、吃りなが(🐨)ら(🥜)しやべるも(🚾)の(🌫)もあつ(🚋)た。が、さ(👶)う(😝)いふや(🏁)うに色々(👋)のことを云(yún )ひなが(🎩)ら、然(rán )し「ど(🕣)う(🛠)する(🥗)」(📵)と(😻)いふことに(🎤)な(⛲)ると百姓達(dá )は、(🏴)ちつと(🐬)も分つ(📅)てゐな(🐃)いやう(👔)に見(🐲)(jiàn )えた。石山は壇(tán )上に(🏞)立つたきりで、だまつて皆のしやべるのを(🤟)聞いてゐた(⏫)。石(🌀)山は、皆(jiē(🍻) )の一番(fān )後の板(bǎn )壁(🐄)(bì )に、先(xiā(🍃)n )生(shēng )が寄(jì )り(🌼)かゝつ(✒)てゐるのを見た。それから少(🛷)し離れた窓際に(🚚)、(😛)源吉(jí )が(💰)腕(wàn )をくんで、がつしり立つて(🦃)ゐるの(🌐)を知つ(😭)た。皆の(🚖)眞(🚎)中頃(〰)(qǐng )に(👦)ゐて、何か(🧀)腕(🔩)を振つてしきりにしやべつて(🤗)ゐる(🔤)片岡(🏝)と(🛅)いふ百姓は、(📂)此前、地主のお孃(😃)(ráng )さんが遊び(🎷)に來たと(🕝)き、(🥇)石狩川(🍌)に(🍘)落ちた、その時それを助けに飛込(🎦)(rù )ん(📂)で(✳)、自分で(🅾)半(bàn )分死(sǐ )ぬ目に會(📣)つた(🔧)男だつた。が、大部(🏢)分の百姓は、ポカーン(🧘)と口(⛵)をあい(🏟)て、誰(shuí )か云ふのを、(💜)代る代(💃)り、聞(🚬)き(🌬)惚れてゐた。
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