女性 の ため の h8

A知ツテヰ(🍝)マス(💡)。異人ハタヨルベ(👯)カラズ(😤)、(🔧)就イテ少シク学ブ(🚈)ダケデス。

A　驛の兩(⛓)側(🖱)を流れ落(🚽)つ(👉)る小溪、(🎃)それに臨(👒)のぞみて衣洗(🐅)へる(🆚)少女をとめの二人三人(🔱)ふたりみたり、疎ま(📕)ばらに(✌)繁茂(💯)せる(👏)桑の畑な(🧐)ど(🔂)を見つゝ、少時(🌅)しばし(😷)が(🏨)程(🌰)行(🌲)けば(🍴)、果(🍬)し(📷)て山田(🚳)屋といへ(😁)る飮食店あり。され(😠)ど旅客(🍖)の來りて憇いこふものもなければ(😌)か(🏫)、店(😮)頭みせさきには白き(🆙)繭の籠(🕺)を(👥)幾箇いくつとなく(🐐)並べ(🕹)られ、客(🈚)を(🐶)待てる準備よういは(🐒)更に見えず。檐(🍆)頭えんとうに立寄りて、何にてもよし食(😮)ふべきものありやと(🆗)問ふに、素(🔛)麺(🕍)そうめんの(🍋)外(💇)には何(㊗)物も(🕣)あらずと答(🤭)ふ。止むな(🎻)く(🧟)これを冷させて食ふ。常は左(😒)程好この(😸)まざるものなれど、その旨うま(🚲)きこと譬たとふるにもの無し。山の清水の冷ひやゝかなるが爲めな(🤜)るべし(🐡)。

A「どうぞお気をお(📰)つけなすっ(🚤)て。―――(😤)いつごろお宅へお帰りに(🏂)なりま(🌨)す？」(😝)

A　それ(⌛)以来で(🅱)ある。私は(💞)二十五年間(🍏)、井(💝)伏さんの作品を、(🕒)信頼し(🥣)つ(💤)づけた。たしか(🚳)私が高等学校(🚉)には(🎋)いったとしの事であったと思(🕠)うが、私は(⬛)もは(🌴)や(🍌)たまりかねて(🤓)、井伏さんに手(🗡)紙をさし上げた。そうしてこれは実に苦笑もの(🗽)で(🏥)あ(🤾)るが、(🚮)私は(💧)井伏さんの作(👀)品から、その生活の(😉)あまり(🔵)お(📎)楽で(🐈)な(🚧)いように(😳)拝察せられたので(📝)、まこと(🤷)に少(🚽)額の為替(🍌)など封入(🎭)した。そ(🗿)うし(🌀)て井伏さんから(🏿)、れいの律(🦃)儀(🌊)な(🈳)文面の(👀)御返事(🎺)をいただき、(🐺)有頂天に(🎖)な(👋)り、東京の大(🍒)学へはいる(💑)とすぐに、袴はかま(💰)をはいて井伏さんのお宅に伺い、それからさま(👟)ざま山ほど教(🈁)えても(📁)らい、生活(👖)の事ま(🌜)でたく(🍎)さんの御面倒をおかけして、そうしてただいま、その井伏さんの選集を編むことを筑(🚤)摩書房から依(😚)頼され(🆔)て、(😓)無(🏭)量の思(💋)いも(🔎)存するの(👪)で(🌼)あ(🐇)る。

Aそう云えば、この間から何かと心が慌あ(🌲)わただ(🏭)しくて気が付き(🧦)ながら注射をすることを怠っ(🏇)ていたが(🦅)、今年も亦また(🔶)「Ｂ(🐻)足(㊙)らん」の季(🏫)節にな(🔡)り、家(🔏)族(🗽)の誰(🐴)もが(📄)幾分か脚気か(🎿)っけ(🤚)に罹かか(🍘)っ(🚀)て(👖)いるらしいので、悦(🏇)子も(🛏)そのせ(😜)いでは(⛺)ない(🔻)か知らん。―――幸子はそう思って悦(😏)子の心臓部に手をあてて(🔢)見、脈を取って(💘)見ると(🔦)、かすかに動悸(🐑)どうきが打って(⛅)い(💸)るので、翌日、(✊)痛がるのを無理に掴つかまえてベタキシンの注(🎏)射をしてやった。そして(💦)、(🏋)隔日に(🔦)四五(🏔)回続けた結(🛹)果(💯)、(🖤)動悸は静まって脚は(🔖)軽くなり、体のし(🔬)ん(🏷)どいのは多少直った様子で(🙋)あったが、不(🚈)眠症の方はますますひ(📭)どくな(🤔)って行った。診(🎌)み(🍍)て貰(👯)もらう程でもあ(👝)るまいと思(🥍)っ(💤)て櫛(🏋)田医師に電話(⚫)で相談して(🔀)、アダリ(🌂)ンを一箇寝しなに飲ますよ(🔱)うにしてみたが、一(🔷)箇で(🥃)はなかな(🐰)か(🦖)利き(🗞)いて来な(Ⓜ)いし、(👓)量を殖(🌜)やすと利(💊)き過(🔇)ぎて寝坊(😦)をする。朝、余りよく寝(🐩)てい(🤡)るので(💶)、寝(🥘)かし(🔱)て置いてやると、眼(✖)が覚め(🦗)るや否いなや枕元(⚓)の時(🔑)計を見てわッ(🥐)と泣(🚔)き出して、今日も(🌸)遅刻した、こんなに遅く(🐸)て(🕢)は(⛵)極ま(🎒)りが(🐂)悪(🎮)くて学校へ行かれないと云って喚く(🦀)。そん(🦇)な(🕝)らと(🧗)云って、遅刻しないよ(👔)うに起し(🧀)てやると、悦子ちょっとも昨夜寝(🔶)られてえ(😑)へんねんと、怒(😈)って布団ふ(🦖)とんを頭か(🗝)らすっぽ(🍃)り被(👵)かぶ(😧)って寝(🔂)てしまい、眼が覚め(🔷)ると又遅刻し(🔵)た(🤪)と云って泣き出(🐻)す。女中達に(😠)対する愛憎の変化が激(🚫)し(💡)くなって、(🚊)嫌い出すと極端な言葉を使い、「殺す」とか「(♈)殺してやる」と(💾)か云うこ(😈)とを屡※(二の字点、1-2-22)しばし(🛁)ば口走る。それに、発育盛りの年頃にしては前から食慾が旺盛おうせ(🔪)いでない(👟)のであるが、その傾向が募って来て、毎食一二(♈)膳ぜんし(🚆)か食べ(🐪)ず、お(🌐)数(🉑)も、塩昆布(💎)し(🌇)おこ(💴)んぶ(🙌)とか、高野豆腐こうやど(😨)うふとか、老人(🏉)の食べ(🐢)る(🤦)ような物を好み、お茶漬にして(🥨)無理に飯を流し込む。「鈴」と(📋)云う牝猫(🤧)めすねこを(👇)可愛がって(👇)、食事の時は脚下に(♐)置いて(🛅)いろいろの物を与(🤓)えるの(😕)であるが(📪)、少し脂(🖖)あぶ(🚈)ら(🧝)っこい物は自分が食べ(🐀)るよ(🗼)り(🐹)も大(🍆)半鈴に(🥢)遣(🌩)やっ(🍺)てし(🙍)まう(🐪)。そのくせ潔(🤞)癖(🏉)が異常に強(📓)く(👼)て、(🎾)食(😂)事の間に、猫が触ったとか、蠅(🌷)はえが止ったと(⛳)か、給仕(🗑)人(♟)の袖(🗒)そで(💺)が触ったとか云って(🚮)、二三(🍚)度は箸はし(👝)に(💞)熱湯をかけ(❄)させるので(🤫)、給(📂)仕する者(🛏)は心得て、(🍻)番茶の熱い(🛩)のを土瓶どびん(🤳)に入れて(😴)食事の初めから食卓(📐)の上に用意(🗒)して(💃)置く。蠅を(🔇)恐れる(📢)ことは非(🎡)常(🏬)で(🚬)、食物に止っ(🔎)た場(🔐)合は勿論もち(🐌)ろん、近くへ飛んで(😾)来(🎁)たの(🚭)を見ただけでも、(💕)どうも止ったらし(🙁)い(⏪)と云って食べな(🌝)かったり、確かに(👎)今の(🖲)蠅は止まらなかった(🚱)だろ(⚾)うか(🏁)と、周囲の(🔄)者に執拗しつこ(🤮)く尋(🛹)ねたりする。そし(🌑)て、箸(🍈)から落したも(🚒)のは(Ⓜ)、(👬)洗(🏨)いたてのテーブ(🏋)ルク(😿)ロースの(💄)上に落ちたの(🤞)でも、汚がって(🦇)食べない。或る時幸子は(💛)、悦子を連(🍾)れて水道路す(🛠)いどうみちへ散歩に出(🚎)て、(📴)路(💛)端み(🏝)ちばた(🚤)に蛆うじの沸いた鼠ねずみの(🔈)屍骸しがいが転が(😅)っ(🌿)ているのを見たことが(🆎)あったが(🚚)、(🐅)その(🚎)傍(😶)を(🔹)通り過ぎて凡およそ(👂)一二丁も行った時分に、

A　(💇)私(🌧)は、(👓)京都や奈良(🍢)の寺(🖍)院へ行って、昔風の、うすぐ(🙇)らい、そ(🔒)う(🍵)し(🗃)てしかも掃除の行き届(🛤)いた厠(🕹)へ案内(👝)さ(👷)れる毎に、つ(🚯)く(💀)／(🙁)″＼(🥇)日本建築の有(🌦)難みを(🥓)感(🔌)じる(🤫)。茶の(😤)間もい(🚝)ゝに(🖲)はいゝけ(🎁)れども(💏)、日本の厠(📳)は実に精神が安まるよ(🔑)う(💡)に出(😑)来てい(🤤)る。そ(🈁)れら(🥡)は必(😊)ず母屋(🤽)おも(😫)やから離れて、青葉の匂や(🚾)苔の匂のし(🕍)て来るよう(👖)な植え(🍸)込みの蔭に設けてあり、廊下を(🆗)伝わって行く(🌇)のであるが、そのうすぐ(🍹)らい光線(⛔)の中に(🕤)うずくまって、(📹)ほんのり(🌖)明る(🐔)い障子(🔚)の反射を受(🐥)けながら瞑想(☝)に耽り、または窓外の(🎮)庭(👨)のけ(🎏)しき(📫)を(🐩)眺(🦄)める気(🥖)持は、何と(💪)も云えない。漱石先生は毎朝便(🦍)通に(🌕)行(🧜)か(🗳)れる(👌)ことを一つの楽しみ(🚫)に数えられ、(💳)そ(🌷)れは寧ろ生理的(🤶)快(😗)感であると云(🔢)われたそ(💥)うだが、その快(🎅)感を味わ(🛹)う上にも、閑寂な壁(👞)と、清楚な(🛒)木目に囲まれて、眼に青空(🍔)や青葉の色を見ることの(🕙)出来(📍)る日本の(🐹)厠ほど、恰好な場所はあるまい(🤧)。そ(➗)う(✈)してそれには、繰り返し(🔈)て云(🥚)うが、或る程度の(🗞)薄暗さと(🥝)、徹底的に(🥔)清潔であること(🆔)と、蚊の呻うなり(📮)さ(👦)え耳につくような静かさとが、必須の条件なので(☕)ある(🌩)。私はそう云(🔖)う厠に(😛)あっ(🎌)て、しと／＼と降る雨の音(🚴)を(🔠)聴くのを好む。殊(🏄)に(🌊)関東の厠には、(📹)床に細長い掃(🏿)き出し(📂)窓がついて(♟)いるの(🚒)で、軒(🤘)端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈(⛽)籠の根(🌬)を洗い飛(🤹)び石(🎏)の苔(🏊)を湿おしつゝ土に(📒)沁み入るしめやかな音を、ひとしお身に近く(⛅)聴く(👫)ことが(🍶)出来る。まことに(🗺)厠は(🥠)虫(💂)の音(♐)によく、鳥の(🔋)声に(🎻)よく、月夜(🥋)にもま(🔆)たふさ(🎰)わしく、(➕)四季(😹)おり／(👜)＼(🔣)の(⛽)物のあわれを味わうのに最も適した場(🔝)所で(📴)あ(🗿)って、恐らく古来の俳人は此処から無(🍾)数(📼)の題材を(🚍)得ているであろう。されば日本の建(📝)築の中(📬)で、一番風流に出来ている(🐢)のは厠である(⏺)とも云えなく(📹)はない。総べ(🥔)てのものを詩化してし(🐇)まう我等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔であるべ(🍌)き場所を、却って、雅致(🎀)のある場(🌦)所(😫)に(🎞)変え(🕊)、(🌎)花鳥風月と(✈)結び付けて、(🧚)な(🔞)つかし(🍌)い連想の中へ包むように(🐴)した。これを西洋(🤑)人が頭(😯)か(📄)ら(📅)不浄扱いにし、公衆の前(🎥)で口(❄)にすること(🚱)をさえ忌むのに比べれば、我等の方が遙かに(🚓)賢明であり、真に(💹)風雅の(🍢)骨髄を得ている。強いて缺点を(🛁)云うなら(🛶)ば(👝)、(🐝)母(🐗)屋(🔩)から離(🐥)れてい(🥝)るために、夜中に(📼)通う(⬇)には便利(🐲)が悪(🌤)く、冬は殊(🍜)に風邪を引く憂いがある(🌝)ことだけれども、「風流は寒きもの(🌵)なり(📀)」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ(🍃)云う(🕡)場(👹)所は外気(😾)と同じ冷た(🌥)さの方が気持がよい。ホテルの西洋便所で、スチ(🎁)ームの(🚃)温気(🏛)がして来るなどは、まことに(🌾)イヤなものである(⏱)。ところで、数寄屋普請を好む(😪)人(😨)は、誰しもこう云(😔)う日(🐛)本流の厠を理想と(😥)するであろうが、寺院のよ(🗼)うに家(🥠)の廣い割りに人数が少く、しかも(💳)掃除の手が揃って(🌴)いる所(🥒)はいゝが、普(🚚)通(✍)の住(🎂)宅(〰)で、あ(🌳)ゝ(💬)云う風に(👙)常(💬)に清潔を保つこ(📹)とは容易でない。取り分け床を(💥)板張りや(🐡)畳に(🤒)すると(🚵)、(🤷)礼儀作法を(🏐)やかま(🅰)し(🛤)く云(📕)い(🕋)、雑(㊙)巾がけを(⛵)励行しても、(🌔)つい(🥕)汚れが目立つのである。で、これも結局はタイ(👮)ルを張り詰め(👜)、(🧣)水洗式のタン(🚚)クや便(🕑)器を(🐓)取り(💳)附けて、(🍤)浄化装(🗡)置にするのが、衛生的でもあれば、手数も省けると(🚟)云(🚧)うこ(🍈)とになるが、その代り「風雅」(🐞)や「花(🌉)鳥風月(🈁)」と(🌹)は全く縁が切れ(✋)てしまう。彼(😹)処がそんな風に(🖤)ぱっと(🍵)明るくて(🏠)、おまけに四方が真っ白な(🤸)壁だらけでは、漱石先生のいわ(🚑)ゆる生(🤵)理的快感(📻)を(🎖)、心ゆ(🎗)く限り享楽する気分になり(🥧)にく(🕗)い。なるほ(🚨)ど、(💨)隅から隅ま(🧓)で純白に(🥙)見(🤓)え(💺)渡るの(🐭)だから確かに(😘)清潔(🆑)に(🦈)は違いないが、自分(🕝)の体から出る物(🌥)の落ち着き(🌯)先について、(😄)そうまで念(😸)を押(💥)さず(😓)と(😤)も(😎)の(💊)ことであ(🐴)る。いく(😴)ら美人(🍷)の玉(🌧)の肌でも、お臀や足を人前(🛷)へ出して(🧔)は失礼であると同(👡)じよ(💔)うに、あゝム(💭)キ出(📏)しに明る(🧗)くするの(⤵)は(⛄)あまり(🕔)と云えば無躾千万(💫)、(📻)見える部(🌤)分(🍻)が清潔であるだけ見えない部分の連想を挑(💦)発させ(🤩)るようにもなる。や(🔮)はりあ(🍭)ゝ云う(🖊)場所は(🛥)、もや／＼とし(👳)た(🍩)薄暗がりの光線で包(🌧)んで、何処(💏)から清浄に(🍻)なり、何(🧣)処(🎄)から不浄になるとも、けじめを朦朧(🏽)もうろ(🍛)うとぼかして置いた方がよ(🎬)い(🚡)。ま(💓)あそ(🙈)んな訳(🔱)で、私も自分の家(🥜)を建(💚)てる時、浄化装(🐊)置にはしたもの(📞)の、(📂)タイル(🌪)だけは一切使わぬ(👎)ようにして、床には楠の板を(💱)張り詰め(🎾)、日本風(🌆)の感じを出すよ(🏠)うに(📲)してみたが、さて困ったのは便器であ(🐢)った(🚾)。と云うのは(🏩)、(🤖)御(♐)承知の(🖕)如く、水洗式のもの(🎬)は皆真(👷)っ白(⚓)な(⏱)磁(📚)器で出来ていて、(🏐)ピ(🛣)カピカ光る金(🌺)属製の(🔡)把(🗻)手などが附(🙃)いて(🌉)い(🛸)る(💦)。ぜんた(🚿)い私の注(🧤)文を云えば、あの器は、男子用(🔂)のも、女子用のも、木(🕣)製(🥋)の奴が(⏲)一(🚅)番(🕵)いゝ。蝋塗りにしたのは最も結(🎄)構(🔩)だが、木地のまゝ(📊)でも、年月を経るうちには適当に黒ずんで来て、木(⚾)目が魅力を(💄)持つ(🍟)よ(🤑)うに(📴)なり、不思議に(🎧)神経を落ち着かせる(🌇)。分(🌓)けて(🎲)もあの(👓)、木製の朝(🧛)顔(🎾)に青々(💝)とした杉の葉を詰(🉐)めたの(💟)は、眼に(🐦)快(🤲)いばかりでな(🌍)く(🍝)些の音響をも立てな(🕛)い点で(👀)理想的と云うべきである(🔥)。私は(🕥)あゝ云う(📪)贅沢な真似は出来(🙀)ないま(😅)でも、せめて自分(🤓)の好みに叶(🧕)っ(💝)た器を造(🏒)り、それへ(🤭)水洗式を応用するようにして(🔕)みたいと思ったのだが、そう云う(🤚)ものを特別に(🎢)誂(🚡)えると(🎍)、(🖨)よほどの(🏀)手(🌚)間と費用が(🍁)懸るのであきらめる(🔘)よ(🤾)り外はなかった。そして(👃)その(😰)時(👆)に感じ(♍)たのは、照明にしろ(🐿)、煖(🌒)房にしろ、(🎢)便器(🌩)にしろ、文明の利器を取り入れるのに勿論異議は(🥎)ないけれ(♈)ども、それならそ(🌭)れで(🐱)、な(👚)ぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、そ(😬)れに順応(🙇)するよう(🆘)に改良を(😡)加えないの(🍈)であ(🐲)ろうか(😉)、(📢)と云う一事で(✨)あった。