かといって、(📔)孔子(🙌)に対し(🍥)て、「そ(🚯)ん(🍚)な遠まわ(🚆)しを云(🐧)(yún )わな(🧥)いで、もっと(🦇)あからさま(💃)にい(🍅)って(🚧)下さい。」とも云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷(fě(🗑)ng )刺の(🛀)意(💢)志がな(🚉)いとすると、そんなことを云い出す(🍙)のは(😡)、礼(🌿)を失(🚋)す(📴)ることになるからで(🖥)ある。
「7閔(🥂)子騫(🤷)は何(hé )という孝(xiào )行者だ。親兄(⛵)弟が彼をいくら讃(zàn )めても、誰一人それを(🎛)非難するもの(📼)がない。」(🎃)
((😓)もし、孟(mèng )孫氏(🕷)(shì )に、はなはだしい僭上沙汰でもあれ(♟)ば、それは孟孫氏一家(📔)(jiā(🍻) )の問題だけで(💖)なく、魯の国(🎨)の(🗂)問題であり(🕉)、ひいては(〰)天下の道(🐛)義を紊ることにもな(🧣)る。そ(📬)れ(🍰)に(👟)、万一(yī )、自分に(🕵)一応の(🗑)相談をした(👖)、とでも云(👻)(yún )いふらさ(🦄)れると、これ(📃)から自(👲)分がやって(🐪)行こうとする政(👶)治(🤒)の精(😺)神を、(❄)傷けるこ(💤)とにもな(🎶)る。出来れば、自分のいった意(yì )味を、(♍)はっきり(👦)さして置くに(💡)越したことはない(🐞)。しか(🚓)し(🏩)、(🛃)祭(🗽)典の計画について、(😋)直(🎦)接(🕎)(jiē )の相談(👀)もう(🦌)けない(💕)で、(🌁)こ(🦁)ち(💵)らからそれ(💲)を云(🏴)(yún )い出す(📚)のも非礼だ。何(🧐)とか方法(fǎ(💫) )はないものだろうか(😪)。)
孔子(zǐ )は踵をかえ(🏏)した。そ(😈)し(🐞)て(🚰)、赤毛の牛を指さしながら、(🎰)再(🚊)び(🍇)いった。
陽(🏐)貨は、(🍽)そう云(😂)(yún )って、非常(cháng )に(🍚)緊張した顔(yá )をして、孔子の(🧜)答(🐓)(dá )をまっ(🐻)た。
陳(✉)亢(🕹)ちんこう(🔊)、伯(bó )魚(💝)はくぎょに問(🕳)いて曰く、子(zǐ )も亦(🎆)異聞あるか(🍸)と(🌬)。対(duì )えて曰く、未(🛡)だし。嘗て独り立てり。鯉り(💨)趨(qū )はしりて庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩(💸)(shī )を学びたるかと。対え(🎒)て曰く、未だしと。詩(👃)を(🥑)学ばずんば、以て言(yán )う(🍋)こ(🚟)とな(💲)し(🔶)と。鯉退(🏗)しりぞきて詩(shī(⏺) )を学(xué(👿) )べ(😯)り。他日又(yòu )独り(🌔)立てり(🛰)。鯉(🚀)趨りて庭(🏸)を過ぐ。曰く、禮を学びたるかと。対(😂)えて曰く、未だ(🔇)しと。礼(🤵)を(🍛)学ばずんば以て立つことなしと。鯉(😥)退きて礼を学べり。斯の二(èr )者を聞(wén )けりと。陳(🥚)亢(🌩)(kàng )退(🍈)きて喜びて(🚥)曰く、(💨)一(➗)を問(wèn )いて三(🛀)を得たり。詩を聞(🤵)き、礼を聞(wé(🥏)n )き、又(🚧)君子(zǐ )の其の(🔓)子こを遠(🚺)ざくるを聞(📆)けりと。
「違(📒)わないようになさるが(🤲)宜しかろ(👳)う。」
1(🐍) 子曰(⏱)く、(🌿)法(fǎ )語の言は(📇)能く従(cóng )うこ(🌧)と無からん(😵)や、(🦕)之を改むるを(🌄)貴(guì )しと爲(🧕)す。巽与(yǔ )(そんよ)の言は能(néng )く説(🏡)((🔲)よ(🐶)ろこ(🕗))(🐯)ぶこと(🖌)無(wú )からんや、之を繹(たずぬ)るを貴(guì )しと爲(🔝)す(🌲)。説び(♒)て繹ね(🚍)ず、従いて改めずんば(🔁)、吾之(⛵)を如何ともすること末(🚲)(な)きの(⛪)みと。(子(zǐ )罕篇)
(楽長は、最(zuì(🌿) )高の技術(🧗)は手や(🚵)喉から(📢)生れる(🔶)も(😭)のでなくて、心(👁)から生れる(🔡)ものだ、という事(👐)だ(🍖)けは、どうやらわか(🧠)ったらしい。彼の音楽(lè )も(🌵)こ(⏲)れから(🗣)そろそ(🈹)ろ本物に(💂)な(🤰)るだろう。だが彼は、私(👮)の音楽(lè(🐫) )論がそのまま(📍)人(⛲)生論でもある(⚓)、ということに(🐮)は(👼)、まだ気(🆘)が(🍙)ついてい(🍳)ないらし(🥅)い。究極の(🙃)目標を音楽の技(jì )術に置いている(🍙)彼(bǐ )と(🏋)しては、或はや(🎂)むを得な(🤓)いことか(🍇)も(🍯)知れない。しかし急ぐ(🐂)こ(🛌)とはない。いずれは彼も、人生の(💙)ため(🗞)の音楽と(🌇)いうこと(😪)に目を覚ます時(🎐)が来るであろう。彼は元来真面(miàn )目な人(rén )間(🎬)(jiān )なの(🗃)だ(🙆)から。)
(😾)と(🐅)う(🔍)とう一(🗑)(yī )人(🀄)がい(🚑)った。
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