日本《三 上 悠 亜 フェラ》2行目ライン
三 上 悠 亜 フェラあらすじ
（(👨)礼にそむくわけ(😡)には行かない。しかし、無道(🎨)の人に招かれて、たとい一(yī )日た(🚯)り(🍧)ともこれ(☝)を(👩)相(🎄)たすけるのは士の道で(🚀)ない。況んや(⛔)策を以(yǐ(👎) )て乗(chéng )じられるに於てをや［＃「於て(⛎)をや」は(🗓)底本で(🈂)は「(🤢)於(🗓)ておや」］で(🛐)ある(🥔)。）
「(🏨)６(🎇)父の在(zài )世中(🤝)は、子の(🐰)人物をその(🥋)志に(🛥)よって判(pàn )断され、(👼)父(fù )が死んだらその(🙎)行(🔝)動に(♎)よっ(❕)て判断(duàn )される。なぜなら(🐣)、前の場合は(⚓)子(zǐ(🥓) )の行動は(⛅)父の節(🦊)制に服す(💇)べきであり、後(hò(😟)u )の場合は本人の(😡)自(➡)由であるからだ(🉐)。しか(🤥)し(🥨)、後(⏩)の場合でも、みだりに(😩)父(fù )の仕来りを改むべきでは(🎳)ない。父に(🥨)対する思(sī )慕(🉐)哀惜の情(🤥)が深(💒)ければ、改む(🙀)るに(🤫)忍びな(🚷)いのが自然(rán )だ。三年(nián )父の仕来りを改めな(🎦)いで、(💷)ひたす(📊)らに喪(😿)(sàng )に(🍮)服する者にして、(♏)はじ(🗻)めて真の(🏂)孝子と云える。」
「考えては(📒)見た(🍲)の(👭)か。」
孔子(🍰)は、これには多(duō )少意見(jià(💏)n )があっ(🧥)た。し(⭐)かし、そ(👭)れを述べても(😞)、ど(🕧)う(🌝)せ話を永(🕰)(yǒng )びかすだ(🎥)け(〽)の效果しか(🔐)ない(😘)と(🥄)思ったので、
「然(🎭)し、お(❣)前達のよう(📛)に、(🌮)血統(tǒng )など問(wèn )題にしない人がある(🎖)と(✏)知った(🎡)ら、(🎊)彼も喜(🚰)(xǐ )ぶにちがいない。わしも(🧟)嬉(🔻)し(😒)い。……７いや君子(zǐ )とい(🤰)うも(📤)のは、人の美(🍰)点を助長して、決し(🔤)て(🐚)人(🚄)の(🔝)欠(qiàn )点に乗ず(✈)るような(🧟)事はしないもの(😢)じ(🚏)ゃ。然し(🍺)世(📍)(shì )の中(🏔)には(🍣)、兎角(🔓)そのあべこ(🚎)べを行(háng )こうと(🎢)する小人(👢)が多(😀)(duō(🍠) )くてのう。」
彼は、両手の(🥟)指を髪(🏣)の毛に突っこん(🥎)で、卓の(🈷)上に顔を伏せた(💳)。自分(🐁)の腑(fǔ )甲斐な(🕓)さが(🎫)、たまら(🖐)ないほど怨めしくなって来(lá(🎗)i )る(🔓)。そ(🏅)して、その感じは、(🔧)次第に孔子に対する怨(👆)恨(🎰)にすら変って行くのであった。彼(bǐ(😫) )は、それに気がつくと、おどろいて(🌅)顔をあげた。そして、(📪)その忌わしい感じを払(fǎn )いのけ(📆)るよう(🔯)に、両手(shǒ(🚘)u )を(🌒)胸の前で振った。
そう(💹)彼(🐸)は(🌪)自信し(🏸)ている。それ(🌿)にも拘(🔊)らず、こ(🎩)う(💋)頻々と失(💵)敗するのは(🤽)、(👡)どうい(🎴)うわけ(🥢)だ(🚗)ろう。腹(⏫)も立つ。恥(🎼)かしくもある。しか(🏾)し、事(shì(❇) )実は如(rú )何と(📴)もしが(📝)たい。
孔(kǒng )子は、默(🎅)ってう(🚭)なずいたぎりだった(🈯)。仲弓(🎺)はもの(Ⓜ)足りなか(❤)っ(😢)た。だが、仕(🧒)方なし(📻)に、それで引きさ(📃)がることにした。
楽長はう(🚋)なずくより仕(🌔)(shì )方がなかっ(🚫)た。孔子はそこでふたたび楽長を座につかせて、言葉をつづけ(🔅)た(🏂)。
とうとう一人がいった。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《三 上 悠 亜 フェラ》関連作品
日本週次チャート