孟(mèng )懿(yì(🧘) )子もういし、孝(xiào )を問う、子曰(📍)く、違たがうことなかれと(😻)。樊遅御(😇)(yù )はんちぎょ(🐞)たり。子(💖)之に(🔁)告(🤒)げて曰(yuē )く、孟(🏌)孫(sūn )もうそ(🤷)ん(🤚)、孝(📁)を我に問(wèn )う。我対えて曰く、(👣)違うこ(🍨)と無(🙉)(wú(🈚) )かれと。樊(🌈)遅はんち(🚦)曰(yuē )く、何の謂ぞ(😥)やと。子曰(yuē )く、生に(😒)は(❄)之に(🧕)事つか(🍶)うるに礼を以てし、(🤭)死に(㊙)は之を(🍹)葬るに礼(lǐ )を以てし、之を祭(👗)るに礼を以(🌬)てすと。
だが(🚝)、こうした彼(🤖)の(🗃)努力も、心境(jìng )の幼稚な門人たちには(👸)何の利目(🏖)も(🏔)なかっ(🔥)た。彼(bǐ )等には、天命が何(hé(🏺) )だか、仁(rén )が(🥄)何だか、まだ皆(🌞)目見当がつい(🎏)ていな(🍐)かった(🤤)。彼(👨)(bǐ )等は、ただ仲(🚾)弓にいくらかでもけち(🕺)をつけさ(🦐)えす(🌦)れば、自(zì )分たちが救われ(🔓)るような気がするの(🏵)だっ(🐑)た。こん(🗾)な(⛰)種(zhǒng )類(🏻)の門人たちに(🏻)対しては、さ(🏀)すがの孔子(🤥)も手が(🚳)つけられないで、いくたびか(🍋)絶望に似(🤧)た気(qì )持にさえなるの(🌞)であった。
9 子(zǐ )貢(🌃)問(wèn )う(🌙)。師と商とは(😮)孰(💈)れか賢(👥)(まさ)(🔴)れると(🧘)。子(😳)曰く(🤒)、師や過(guò )ぎた(🙌)り、商や及(🏺)ばずと。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れる(🔈)かと(🛍)。子(zǐ )曰く、過ぎ(😮)たるは猶お及(📵)ばざる(🌘)がごとし(🌷)と。(先(xiān )進篇(piān ))
「7閔子騫(qiān )は何(hé )という孝行(👉)(háng )者(🚟)だ。親兄弟が(⛲)彼をいくら(🧑)讃(🕗)めても、誰(shuí )一人(🌌)それを非難するもの(🦏)がな(💜)い。」
6 子(zǐ(🍩) )、四を絶つ。意なく、必なく、固(gù )な(📽)く、我なし((👋)子(🎂)罕(hǎn )篇)
「(🎩)なるほど。…(🏻)…(💷)それで、どうし(🤯)て失敗しくじった(🏞)のじゃ。」
仲(🚟)弓(gōng )は寛仁大度で、(🦈)ものにこせつかない、しかも、徳(📑)行(háng )に秀でた高弟(✊)(dì(🍃) )の一人なので(🔲)、それが(🚀)まるで当っていな(🎐)いと(㊗)はいえなかった。しか(🌗)し、それ(👥)にしても、讃め(👨)ようが少し大袈裟(🍪)す(👹)ぎはしな(😰)いか(🏨)、といっ(🔳)た(😡)気(🕑)分は(🎃)、門人たちの誰(shuí )の(🚼)胸にもあった。
「平素敬慎の心を以(yǐ )て万事(🚢)を裁量(lià(🔀)ng )しつつ(🔬)、し(🤗)かも(🔥)事を行うには大(dà )ま(💚)かでありた(🤗)いと思い(👤)ます。それ(💋)が治民(mín )の要道では(😞)あ(💾)りま(👉)す(👏)まい(👚)か。平素も大(🦋)まかであり、(🌀)事(shì )を行うにも大(🦓)まかであ(🎮)ると、とかく放慢に(🔀)流れ(🚭)がちだと思い(🈴)ますが……」
6 子(🔪)、四(🥪)を(🥎)絶(jué(🌨) )つ。意なく、(💌)必なく、固なく(📔)、我(wǒ )な(🔄)し(子罕篇)
「(🍿)8父母(mǔ )に仕(⛷)えて、その悪を默過(🎫)(guò )するのは子の道でない。言葉を(🤕)和(hé )らげて(🚅)これ(⛩)を諌む(⛓)べき(🎅)だ。もし父母が聴(🍨)(tīng )かなかった(📦)ら、一層敬(🏞)愛の誠(🈵)をつ(🔱)くし、(🚙)機(⛔)を見(jiàn )ては諌(💪)(dǒ(🌓)ng )めて、(🐳)違(wéi )わないようにせ(🚺)よ(🗾)。どんな(🐱)に苦しく(🎏)ても、(🕉)父母を(🕥)怨んで(🐌)は(✨)な(🤐)らな(🍘)い。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025