と、次(✴)(cì )郎は(🛒)大(🈹)(dà )沢(🐈)をさげすむように見て、(🚀)
一五(wǔ ) 親爺
「それ(😴)を生意(❇)気(qì )だ(⛵)って難(nán )癖をつけ(📑)たとすると、(🙌)五年生(😻)も実(shí(🔥) )際(jì )へ(➖)まをやったもん(📱)だ。頭の(🍞)程度がうか(🐂)がわ(🕐)れるよ。」
(今に、僕だって、(✍)……)
「誰にも言(🤺)(yá(➡)n )わんでおいてく(🛀)れ(🕙)よ。」
彼は(🕒)、しか(🔪)し、彼のそ(⌛)うした孤独(🤯)をたいし(😟)て淋しいとは(💷)感(gǎn )じていなかっ(🐓)た(🍑)。また(📧)、(🚍)憤り(✉)や侮(wǔ )蔑(miè )の念も、たび(🏽)かさ(🐧)なるに(😈)つれて(🐳)、次弟に(☔)う(🔮)す(🌫)らいで(🐗)行(🎈)き、あとでは、(🐢)かえっ(🔠)て、同級生(shēng )に対(🧀)(duì )して憐憫に似た感(🥄)(gǎn )じをさえ抱(🍈)(bào )くようになっ(🔺)た。こうした(🚻)感(gǎn )情の(🐗)変化(huà )は、(📖)彼にとって、元来さほど(♌)不自然(🎫)なことでは(🈲)なか(🍌)った(🔘)。それは、つまり、(🚘)彼がかつて算盤(pán )そろばん(💎)事件(jiàn )で、(🔫)弟の俊三(sān )に対して示した(👀)感情の変(biàn )化と、同じものだった(📽)のである。
だが聰(📨)明な読者ならば(🦑)、(🛤)彼のそうし(🅾)た行為(wéi )の裏に、(⛵)いつも(🆒)一脈(🎻)(mài )の哀愁あ(💜)いしゅうが(😃)流れて(😍)いたこと(❌)を決して(🈹)見逃が(😛)さなかっ(💷)たはずだ(🌱)。実(🎃)際、哀愁は、次郎(🏽)にとって、(💵)過去十(🔒)五年間、切っても(♎)切(🌫)れな(🤶)い道づれであ(🔭)っ(🗺)たとも言(yá(🤭)n )えるのである(🧡)。彼(⛑)(bǐ )の(🐫)負(fù(🚰) )け(🔞)ぎ(❄)らい、彼の虚偽(🍛)きょぎ、彼(bǐ(🥌) )の(🐗)反抗心と闘争(zhēng )心、(🌾)およそそうした、(🍿)一(yī )見哀愁とは(🐁)極めて縁遠い(🍸)ように(🆓)思(⭐)(sī )われるものの(🌃)すべてが(🗳)、実は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、自然(rán )が(🦁)彼に(🌓)教(🚂)えた哀愁から(💸)の逃路だったの(🔥)であ(🤘)る。そ(🆔)して、もし「(🏢)自(👽)然の叡智え(👴)いち」というものが疑えな(👢)い(🐱)もの(🎺)だとするな(🌾)ら(🎣)ば、次郎の心(xīn )がそろそろと詩(shī(🖥) )に(🈵)ひ(👜)かれていったということは、必(🛂)ずしも不似合(🖼)なこと(🌹)ではなかっ(👹)た(♌)であろう。という(🛶)のは、何人(rén )も自(zì(🖐) )己(jǐ )の真実(shí )を表現してみたいと(🦒)いう欲望(🚿)をいく(🎖)ぶんか(💇)は(💸)持って(🦌)い(🤨)るし、(🎬)そして(🤲)、哀(🈹)愁(🎋)(chóu )の偽り(📅)のない表現には、詩こ(🎍)そ最もふさわ(💋)しいものだから(🍑)であ(👣)る。
「そんな(👊)けちなこ(🔦)とを考(📩)(kǎ(🔹)o )えるの(㊗)は(🏁)、よせ。僕らは、四年(nián )とか五(💣)年(🏋)とかいうことにこだわる必要はないんだ。それよりか、一年か(🐰)ら五年までの正しい生(⛩)徒が、縦(🚕)(zǒ(❌)ng )たてに手(shǒ(🔱)u )を(🛺)握(wò(🎃) )りあ(🧡)うこ(🤱)と(🚉)が大(dà )切じゃ(🕌)ない(👨)か。本(🏑)田の弟も、その(🏘)正しい生徒の一(💺)人だ。だから僕らはそれ(🍎)をバ(🐻)ッ(🦖)クしようと言(yán )うんだ。……四年(niá(🤓)n )生にだって、(🎦)つまらん奴(nú )はいく(🎚)らも居る。―(🃏)―(🐟)僕(🐍)らは――少(📨)くとも(♿)僕だけは(🐞)――(📚)そ(🏨)んな奴(🧦)とは手(🏨)(shǒu )を握りたくな(👙)い。そ(🈂)んな奴(🔳)と手(shǒu )を掘っ(💸)て、五年(🎫)生に対抗(🛎)したっ(😮)て(🦈)、(🛍)それが何になるんだ。」
しばらく沈(🙄)默がつ(🙄)づいたが、大沢はにこにこし(😤)て、(💓)
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