「(⛴)社会(💫)秩序の破(🐨)壊は、勇を(🎊)好(hǎo )んで貧(pí(🐄)n )に苦しむ(🚔)者によって(🖕)ひき起されが(🗞)ちなものである。しかし(🌸)また(⏱)、(🚴)道(dào )にはず(🏿)れた人を憎(zēng )み過ぎるこ(🍏)とによ(👨)ってひ(🎃)き起さ(😢)れる(📬)ことも、忘(🚖)れてはなら(🐠)ない。」
無(wú )きを恥じらい
先師はそれだけ(🥄)い(🔦)って退かれ(🐋)た。そのあと司敗(😾)は巫馬期ふば(📛)きに会釈(🌄)し、(🌼)彼を自(🕹)分の身近かに招いて(😷)いった。―(🏫)―。
一六(二二一(yī ))(😅)
○(🍿) 政治(zhì )家の態(tài )度(📁)、顔(🎃)(yá )色(🤪)、言語というものは、いつの時代でも共通の弊(📝)があるもの(📓)らしい。
「(🤩)こ(⏫)こ(🍼)に美(🔎)玉が(🚔)あります。箱に(😲)おさ(📞)めて大切にしまっておきましょう(💔)か。それとも(📟)、よい買手を求(qiú )めてそ(♟)れを売(mà(🤗)i )りましょうか。」
一七(qī )((🐡)二二二)
○ 子(zǐ )路の祷(dǎo )りは、(🕧)謂ゆ(🕣)る苦(kǔ )し(🚥)い時の神頼(lài )みで、(🐲)迷信的(de )祈(qí )祷(dǎo )以上の(🌄)もので(🔴)はない(📏)。それ(🎾)に対し(🚺)て孔(🔹)(kǒng )子は、(🙍)真(🎓)の心の祷(dǎo )り、つ(🐟)まり天(🥤)地に恥じな(🍁)い人(rén )間(🍀)(jiān )として(🔽)の精進こ(🎞)そは(😻)、幸福に(🙀)到る道だ、という(🎊)ことを(🍩)説いた。孔(🏩)子(zǐ )の教え(💶)には宗教が(⭕)な(💙)い(🌀)、とよくいわれるが、「天」という言葉は、孔子に(🎢)よ(😊)つて(🔭)常に宗(🍢)教(jiā(🕝)o )的(👧)な意味(🌆)に使われているのである(🎛)。
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