日本《cute japanese porn》2行目ライン
cute japanese pornあらすじ
と(🆒)自重(⬇)論(🛰)が出て来(🦊)た。
「僕、いっぺんも会ったことが(🏖)な(🦖)いようだね(❗)。君の家でも。」(👉)
机(🥈)(jī )のまえに坐った(🚆)彼(🆚)の眼には、たった今、(😘)茶の間で、自分(fèn )の顔を見つめていた祖母と母との眼が、いつまで(👔)も(🍻)はっき(👳)り残(cá(🤩)n )っていた。
「い(😟)や、ほんとうらしい。さんざん(🎍)なぐられ(🤽)て(🕍)いなが(🧥)ら、涙一(yī )滴こぼさないで、じろりとみ(🦖)んなを睨(nì(🦇) )みかえし(⏹)て、悠(💸)々(🐵)ゆうゆうと帽子(zǐ )の塵(🏺)をは(🍘)らって出て行(🗑)った(💕)様(🕰)子(zǐ(🐋) )は、ち(🌎)ょっ(🌅)と凄かっ(🛐)た(👢)っ(🛒)て(😭)言(💚)っていたぜ(🗝)。」(🛅)
(🦍)方(😇)々で賛成(chéng )の声がきこ(🗃)えた。
乳母のお(🈶)浜には(☕)、次郎は(🌊)、それか(🏫)らも、たびたび手紙(zhǐ )を出した。返事(shì )に(🛌)は(🔇)、いつもきまって(🤲)、一(🍒)番(🙁)になれ(🥌)とか(🍴)、偉い人(🤪)になれとかいうよ(🍷)うなことが書(shū )いてあり、また(👤)、それとな(🧀)く、(👂)今度の母との折合いがうま(👉)く(🧀)行(📫)ってい(🏥)るか(😵)どうか(📱)を、(🔆)知(zhī )りたいような(🚔)文句がつらねてあ(🗼)っ(🍔)た。次(👿)郎(📼)は、しかし、そ(♋)のいず(🥘)れにも、たいして心を動かさなかっ(🔗)た。彼は(🐐)、そうした手(🧦)(shǒu )紙によ(👼)って、(🦅)お浜(🔮)の自分(fè(🚱)n )に対(🌰)する愛(à(🚸)i )情を十(🎉)分に味(🧖)わいながらも、すでに一(🥢)段と高いところ(🖱)に(🙌)立って、その中の文(wén )句(🦉)の意味を読もうとする気(qì )持に(👗)なっていた。それ(🍀)は(📃)ちょ(📈)うど、多(➡)くの大学生(shēng )が故郷の母か(🕵)ら来る訓戒(jiè )の手紙を読む時(😼)(shí )の気持(👄)と、(😑)同(tóng )じようなものであっ(📫)たらしい。
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《cute japanese porn》よくある質問
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A「こりや、(🌽)い(💻)い孫が出来た。」と言つた(🏄)が、(🎣)息(💰)子の聖人は頗るまじめに、(🥌)
A 知っ(🏃)ての(🅾)通り(🌍)文楽の(🛷)芝居では、女の人形(🥨)は顔と手の先(🎾)だ(🏚)けしか(🐈)な(🏌)い。胴や足の先は裾(🤽)の長い(📱)衣裳の裡に包(🍩)まれているので、人形使い(📣)が自分達の手を内部(🧗)に入れて動きを(🖌)示せば足(🚥)りるの(🗾)であるが(🌑)、私はこれが最も実際に近いのであ(🤹)って、昔(✔)の女と云うものは襟か(🌹)ら上と袖(👖)口から先だけの存在であり、他は悉く闇に隠(🤸)れていたも(🖐)のだと思(🎂)う。当時(🍾)にあっては(😉)、中流階級(⛸)以上の女はめ(📏)ったに外出する(👳)こと(➿)もなく、しても(😅)乗物の奥深く潜(🔫)んで(🏉)街頭に姿を(🕳)曝さないようにしていたとすれば、大概はあの暗い家屋敷の一と間に垂れ(⛅)籠め(🆓)て、昼も夜も(🛥)、たゞ闇の中に(🍤)五体を埋めつゝその顔だけで(🕡)存在を(👐)示して(🔰)いたと云える。されば衣(🍉)裳なども、男の方が現代に比べ(🛑)て(🕧)派手な割合に、女(🍽)の方はそ(🌴)れほどで(🎻)ない。舊(🏳)幕時代の町(📻)家の娘や女房のものなどは驚くほど地味(⏲)であるが、それは要(📥)するに(🛰)、衣裳(🥄)と(👇)云うもの(🐀)は闇(♊)の一部分(🐈)、闇と顔とのつなが(🥫)りに過ぎ(😁)なか(🆑)った(🍚)か(🎡)らである(📧)。鉄漿(🌻)おはぐ(➕)ろ(🎼)などと云う化粧法が行わ(🐒)れたの(🤪)も、そ(🌫)の目的(💮)を(🚈)考えると、(🗞)顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとして、口腔へまで暗黒を啣ませ(🔊)た(🎼)のではな(📀)いで(👌)あろうか。今日かくの如き婦人の美(😃)は、島原の角屋のよう(🏐)な特(💡)殊(🚴)な所へ行(🐚)かな(🐠)い限(🅱)り、実際に(🆕)は見るこ(🐭)とが出来ない(🧛)。し(✨)かし私は幼い時分、日本橋(🐄)の家の奥でかすかな庭の明(🙊)り(📃)を(🈳)た(⚫)よりに針(🏔)仕(🔛)事を(🥅)していた母の俤を考えると、昔の女がどう云(👭)う(🎠)風なものであ(🤥)ったか、少しは(🍙)想像出来るの(🔭)で(🥅)ある(🐬)。あ(⛄)の時分、(🐋)と云(🏠)うのは明治二十年代のことだが(🍡)、あの頃までは東京の町(💐)家も皆薄(⚫)暗い建て(🎴)方で、(🖐)私の母や伯母や親戚の誰彼など、あの年配の女達(🌷)は大概鉄漿を附(💄)け(🧑)ていた。着(🗨)物は不断着(🔖)は覚えていな(🧜)いが、餘所よそ(📫)行き(🗿)の時は鼠地の細(🍋)かい小(🕌)紋をしば／＼(🔙)着た(😈)。母は至ってせ(🉐)いが低く、五尺(✳)に足ら(🐢)ぬほど(👜)であったが、母ばかりでなく(❗)あ(🔮)の頃(🥘)の女はそのく(🆔)らい(🕣)が普通だ(🔼)ったのであろ(🚓)う。いや、(🕛)極端(🐆)に云えば(🎱)、彼女た(🏃)ちに(🔙)は殆ど肉(🐣)体がなかったのだと云っていゝ。私は(🕒)母の顔と手の(🎬)外、足(💔)だけはぼんや(💆)り覚え(🎍)ている(🍚)が、(🐢)胴体(🈸)に(🦔)ついては記憶がない。それで想い起すのは、あ(⛑)の中宮寺の観世音(😡)の胴(🦑)体であるが、あれ(📔)こそ昔の日(🍒)本の(🎚)女の典型(🛹)的な裸体像(🍮)で(🏏)は(🦒)ないのか(📇)。あ(💁)の、紙のよ(💫)う(🌡)に薄い乳(🙏)房の附いた、板のよう(🏾)な平べったい胸、その胸(🏺)よりも一層小さ(📛)くくびれている(🧝)腹、(😫)何の凹凸おうと(😏)つもない、真っ直ぐな背(🦑)筋(🔓)と(🌛)腰と臀(🎾)の線、そ(🔛)う(🐑)云う(✔)胴の全体が顔や手足に比べると不(🧥)釣(📛)合に(🎶)痩せ細っていて(🍭)、厚みがなく、肉体と云(😡)うよりも(🔃)ずんどう(🖨)の棒のような感じがす(🍀)るが、昔の(📢)女(😢)の胴体は押しなべてあゝ云う風ではなかったのであ(👲)ろ(🕯)うか。今日でもあゝ云(🌄)う恰好の胴体(⏬)を持っ(🌕)た女が、舊弊な家庭(♐)の老夫人と(🕸)か(🚾)、(🔻)藝者などの中(🚈)に時(🐢)々い(😠)る。そして私はあれを見(🤔)ると、(🔔)人形(🛎)の心棒を思い出(🗯)すのである(📎)。事実、あの(♟)胴体は衣裳を着けるための(🥦)棒(🦉)で(🕚)あっ(🥓)て、(🍟)それ以外(🔖)の何物でも(🎺)ない。胴体(🔅)のスタッフを成(🍸)しているものは(🐿)、幾襲(⛳)ねとな(🕛)く巻(🌁)き附いている衣と綿とであっ(🛳)て、衣裳を剥げば人形と(🎋)同じよ(💿)うに不(🦋)恰(👒)好な心棒が残る。が(💕)、昔はあれでよ(♌)か(🤳)っ(🏷)たの(👽)だ、闇の中に住(⏳)む彼女た(😖)ちに取っては(😪)、ほ(🗼)のじろい顔一つあれば、(🛶)胴体(🆔)は必要(🎾)が(🙅)なか(💠)った(🤖)のだ。思(🍛)うに(🤸)明(💍)朗な近(🗣)代(🤝)女性の肉(🐯)体美を謳(🛐)歌する者(🍣)に(🐩)は、そう(🍼)云(🛷)う女の幽(👒)鬼じ(🙀)み(🗨)た美しさを考えることは(🚻)困難であ(🏉)ろう。また或(🕌)る者は、暗い光線で胡麻化し(🙉)た(🌐)美(⚾)しさは、真の美しさでないと云うであろう。け(🔒)れども(🥡)前にも述べたように、われ／＼東洋(🍔)人は何でも(🌹)ない(🥂)所に陰翳を生ぜしめ(🎞)て、美を創造(🥇)するのである(🧒)。「掻(🗓)き(🔊)寄せて結(🖐)べば柴の庵なり(🐛)解(🦂)くれ(🕧)ば(⏪)もとの(⛸)野原(❗)なりけり」と云う(🛫)古歌がある(⌛)が、われ(🌮)／＼の思索のし(🤛)かたは(⛸)と(🔱)かくそ(🌳)う云う風であって、美は物(🚤)体(🏨)にあるのではなく、(😍)物体と物体との作り出(📐)す(🧜)陰翳の(🤼)あや(👉)、明暗(⛩)にあると(🤔)考える。夜(🚑)光の珠も暗中に(🎉)置(🦒)けば光彩を放つが(✝)、白日(❓)の下に(🚃)曝せば宝石の(❄)魅力(🤯)を失う(🔂)如く、陰(🚈)翳の(🦑)作用を離れて美はな(🕢)いと思う。つまりわれ／＼の(🔫)祖(🔬)先は、女と云う(🥗)もの(❇)を蒔絵ま(🕓)きえや(💳)螺(🐽)鈿らでんの器と同じ(〰)く、(🏭)闇とは切っても切れな(👿)いものとして、出来(🥒)る(💏)だけ全(⛄)体を蔭へ沈め(📆)てしまうように(🎖)し、(👆)長い(🏽)袂や長(🌎)い裳(🧖)裾で手足を(💞)隈(🌤)の中に(👴)包み、或る一箇(🐮)所、(🙉)首だけ(🖥)を際立たせるように(🍏)した(🌜)のである。なるほど(🍠)、あ(🏠)の均斉を缺いた平べ(🎯)ったい胴体は、西洋婦人の(⏺)そ(🏥)れに(🤧)比べれば醜いであろう。しかし(Ⓜ)わ(👽)れ／＼は(🤲)見えないものを考え(📼)るには及ばぬ。見(👣)えないも(🥉)のは無い(😩)ものであるとする(🚳)。強(🐝)し(🤩)いてその(⛑)醜さを(🕑)見ようとする者は、(🏜)茶室(🦍)の(🥏)床の間へ(🕔)百(🕔)燭光の電燈を向(🔡)ける(👚)のと(🍦)同じく(🎙)、そこにある美(🌈)を自(🚷)み(🍟)ずから追い遣(👌)ってしまう(🛶)のである。
A 二月十四日に、(🥙)木村は夫に(🌗)ポーラロイド(🚕)と(🧙)いう(🐈)写真機のあることを教え(🍽)た。「僕ニ(🌲)ソウ(🌌)イウ機械ノアル※(コト、1-2-24)ヲ教(📉)エタラ僕ガ喜(🍪)ブ(🎍)デ(💥)ア(⏸)ロウトイ(💴)ウ※(コト、(🎢)1-2-24)ヲ、ドウ(👪)シテ木(😈)村ハ察シ(🍐)タノデアロウカ、ソレ(🚀)ガ不思(💫)議ダ」と云って(🐀)いるが、それは私にも不(🎟)思議であった。夫が私の裸体像を(🐎)撮影(🚊)したが(🕉)っているだろうなどとは、私(🆑)にしても(🆙)察(🛌)知し(🚈)てはいなかった。仮に察(🚧)知(⛹)していた(📒)と(🚡)しても、(🚸)そ(👫)ん(🍥)なことを木村に知(🍡)らせてやる隙な(👚)どはなかった。あの時分、私は毎夜の(🥤)ように泥酔して木村の腕に凭よりかか(📊)りつつ抱き運(💬)ばれていたけれども、夫婦間(〽)の(🐘)秘戯に(🛫)関することは(🤺)おろか(👾)、つい(💸)ぞ(🌺)打ち解(🔐)けた談合(🤰)などを彼と(👖)遣り(♎)取りし(🙄)た(🆔)ことはなかった。ありていに云っ(❔)て、彼とは酔って運ばれるだけの関(📙)係で、(🆖)夫の眼を掠かすめて(💷)話し合う(🐛)機会などあるはずはなかった。私はむしろ敏(🐭)子が怪しいと(👪)睨にらんでい(🚗)た(🔽)。木村にそんな暗示を(😕)与えた者があると(📇)すれば(🌆)、敏子を(🌿)措おいて他にない(🛶)。彼(🐿)女は(🍢)二月九日に、関田(🚻)町に(🐙)別居させてほしい旨を申(💺)し出ており、(🌯)静かな場(💞)所で勉強したい(🤱)とい(🙍)うの(🥌)を(🉐)理由に挙(🈹)げているが、(🐕)「静かな場所」を(🍾)欲す(🔙)るというの(📘)は、(👵)深(🤕)夜両親の寝室(⏩)で時(🏮)々煌々こうこうと(📹)電燈(🐧)が(⏮)点と(😦)もったり、螢光燈ラ(🐙)ンプが輝いたりするの(😡)に辟易へきえき(🍑)しているという(😤)意(🈲)味であろうことは(🖱)、推測(🔩)するにか(🏿)たくなかった。多分彼女(😶)は(😅)、螢光(🥝)燈に照らされて(🚠)いる寝室(🦃)内の(✒)光景を夜な夜な隙見していたに違(🐐)いない(🚱)が(🏕)、―――ストーブがゴウゴウと呻(🎬)うな(🍌)りを立(😷)てて燃(🌫)えていたので(🔑)、(🕐)足音を忍ばせるには(🌞)好都合(🕘)で(🐉)あ(👿)ったはずだ。――(🍙)―とすれ(🐷)ば、私を(💫)裸(🏹)体にし(🛅)てさまざまな姿態に(🔷)置きかえる(🥏)ことに限り(🤮)な(😓)い愉悦ゆえつ(🌰)を(🚏)覚えていた夫(🈯)の所(🎲)作をも、悉こ(🛸)とご(♒)とく見(🏚)て知って(🍗)い(🐶)たであろう(🌮)こ(🔫)とも想(😽)像(🕑)でき(🐂)る。とすれば(🏥)また、彼女が(👢)そのことを木(🆔)村(🤘)に話したで(🈷)あろうこ(🗂)と(🍕)も想像できる。これらの想像(🛃)が当っていたことは後(🎱)日に(🆓)及んで明らかになったが、私(🧒)は十四日の夫(👔)の日記を読ん(📪)だ時に、おおよそそ(💖)こま(🦊)では察(📶)し(👦)ていた(🧞)。つまり、当時私が(🤗)裸体にされ(🎓)て弄もてあそばれていたこ(🍊)と(🌛)は、(😰)私自身よ(🌥)り先に敏子が知り、(🙍)木村(🔩)に(🚏)報告していたはずであっ(😋)た。
A「さ(😺)う(🍊)だらう。」
A「ええ、ええ、『(🍞)本所ほんじょう(🤕)に蚊がな(👒)くなれば大晦日お(⬅)おみそ(👎)か』(😙)と云(〰)う(🚤)が、こ(🎳)この(😉)は藪やぶッ蚊かなんだからな(🐩)かなか本所ど(🚦)ころじゃあない。蚊(😛)やり線香を焚く(💭)といい(🔲)んだが、うちでは除(💩)虫(🏦)菊を炮烙(🤳)ほうろくへ(🥅)入(🥂)れてく(⛺)すべることにしてい(♌)るんでね」
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