催眠 オナニー 百合10

A「乞食(🎴)で(🔉)なけれ(🆗)ば(🥓)自分の家へ帰っ(🌉)ておまんま(💅)を喰べるがいい(🥤)。私のところには(🛬)なんに(🏞)も喰べるものなんか(📢)ありゃし(📙)ないよ」

A「さあ、譲治さん、(🎣)一つ捻ひねって(♉)あげるから入い(🈹)ら(✌)ッしゃい(✋)よ(❣)」

A「じ(🧒)ゃ(❇)何で(🍊)すか、失(🖱)礼です(🌫)が(😎)河合さ(⚽)んとナオミさんとは、御親戚し(🍞)んせきと云うような(🔌)訳じゃないんですか？」(🍂)

A　(🥉)決(😛)闘の勝敗の次(💊)第をお知らせする前に、(🍜)この女ふたりが拳銃を構(😒)えて対(🍚)峙たいじした可憐(🐻)陰惨、ま(🆒)た奇(🍴)妙でもある光(♌)景を、(🕍)白樺しらかばの幹の蔭(🤙)にうず(🥁)く(🌏)まって見ている、れ(💃)い(👗)の下等の芸術家の(💜)心懐(🐝)に就つい(📄)て考えて(🖤)み(♋)た(🌅)いと思(🌙)います。私(😅)はいま仮にこの男の事を下等(🔡)の芸術家と呼ん(🐉)で(🌯)い(📞)るのであります(🕢)が、それは何も、この男ひとりを(🚎)限って(🌎)、下等と呼んでいるので(👈)は(🛺)無くして(🚞)、芸術家(🤐)全般がもと(⬇)よ(👪)り下等のもの(🤙)であ(👤)るから、この男も(🚐)何やら著述を(🔝)している(📥)らしいその罰で、(🖨)下(🤰)等(🈯)の仲間に無(🌖)理矢理、参加させられ(🍜)てしまっ(🏅)た(👀)という(🤦)わけなのであ(🐺)ります。この男は、芸(♐)術家のう(🍘)ちではむしろ高貴なほうかも知れませ(🌘)ん(🈲)。第一に、このひとは紳士であります。服(💟)装正(☔)しく、挨(🈹)拶あ(🐇)いさ(🙁)つも(💖)尋常(👍)で(💛)、気弱(🗄)い笑(🚲)顔は魅(🐳)力的であり(🤷)ます。散(🏄)髪を怠らず、(🈁)学問あ(💂)りげな(🌴)、れいの虚無的なる(🤛)ぶらりぶ(🙎)らりの(🏖)歩き方をも体得し(🎅)て居(🐍)た筈であ(♏)りますし、それに何よ(🤧)りも泥(🐟)酔で(🍢)いす(🈷)いする程に酒を飲まぬのが、決定的(😯)にこの男を(🕥)上品な紳士の部類(🎬)に編入させてい(🍴)るの(⏪)であります(🧢)。けれ(🏽)ども、悲し(👎)いか(💶)な(🧢)、(🚾)この男もまた著(😴)述(📃)をなして居る(🐙)とす(🌨)れ(🕣)ば(🚰)、その(♎)外面の(🆗)上品(🛄)さのみ(💋)を見て、(👁)油(💭)断すること(🎭)は出来ま(🅱)せん。何とな(🕟)れば、芸術家には、殆ど(⏳)例外な(⏺)く、二(🛢)つ(✒)の哀れな悪(😨)徳が具わって在る(🎙)もの(🕹)だからであ(🎃)ります。そ(🏿)の(💬)一つ(🏸)は、好色の(🏀)念で(👸)ありま(🥗)す。この男は、よわ(🔟)い既に不惑ふ(⛳)わく(👾)を越え、文名(📇)やや高く、可(🐨)憐無邪(〰)気の恋物語をも創り、(🏇)市(😅)井しせい(🏵)婦女子をうっとりさせて(🌂)、汚れない(🚜)清(🌑)潔の性格(🥘)のように思わ(🆓)れている様子でありま(🚰)すが、内心はな(💁)かなか、そ(👖)ん(📃)なものではなかったのです。初(🏧)老に近い男の、好色の(🤪)念の熾(🛀)烈し(😫)れ(🥤)つ(🔧)さに(✅)就い(🤲)て諸君(🖖)は(🕢)考えてみたこと(🦉)がおありでしょうか。或る(🏰)程度の地位も得た、名声さえ(⭕)も(🕑)得た(🏼)よう(⏪)だ(🎻)、得(🌧)てみ(🍇)たら、(😣)つまらない、なんで(⛹)もな(⛑)いも(🐓)のだ、日(📥)々の暮(🌏)しに困らぬ(🎁)程の(⬅)財(🌅)産もできた(💫)、自分のちからの限度もわかって来た、まあ、(✖)こん(🙀)なところ(🙍)かな？　この上むりし(🌞)て努めてみたって、た(🔎)いしたことにもなる(📯)まい、(🗨)こうして段(🍌)々(🐡)老いて(🔆)ゆくの(🤘)だ、と(⛸)気がつい(✊)たときは、人(🧥)は、せめ(🎎)て今い(🐍)ちどの冒険に、あこ(⚾)がれるようにならぬ(🔎)も(🤶)のであろうか。ファウストは、この人(🤧)情(🚫)の機微に就いて、(🤡)わななきつ(🕤)つ書斎で独(👾)語しているよう(📷)であります(📿)。こと(🏮)にも、それが芸(🎒)術(🤸)家の場合、黒煙(🗨)濛々(🛣)もうも(🌤)うの地団(🍫)駄じ(✖)だんだ(🚓)踏(🧞)むばかりの焦躁でなければなりません。芸術家と(🎽)いう(🔣)ものは、例外(🌭)なしに(👿)生(⏯)れつきの(🦈)好色人である(🙋)のでありま(🕓)すから(🔵)、その渇望も極度(🏹)のも(💙)のが(🚉)あるの(㊙)で(😟)はないか(🍲)と、(🍍)笑いごとでは無しに考え(💻)られる(⛪)のであります。殊にも、この男は紅毛人(🆗)であります(🏡)。紅毛人(😷)の I love you に(📟)は、日本(🙋)人の(😺)想像にも及ばぬ或る種の直接(🔅)的な感情(🦕)が含(🥅)まれてい(🎳)る様子で(🔊)、「愛しま(😽)す」という言葉は、日本に於いてこそ(📋)綺麗きれいな(🎑)精神的なものと思われているようで(🦗)すが、紅(💠)毛人に於いては、もっと(🛅)、(🈴)せっ(🙎)ぱ(🌟)つ(🚭)まった意味で(🎰)用い(〽)られ(🌦)ている(🎟)ようであ(🔳)ります。よろずに(🐷)奔放で熾烈しれつであります。いいとしを(👑)して思慮分別も在りげな男が、内実は、中(😭)学生みたいな(🍒)甘い(🔍)咏(🔤)歎え(😽)いた(✴)んに(🎀)ひ(🈵)たっ(📮)ている(🅾)こともあるのだし、たかが女(🚅)学生の生意気なのに惹(🗣)かれて、家も地位も投げ出(🍦)し、狂(🎸)乱の姿(🖌)態を示すことだって(💱)あるのです。それ(🐇)は(👸)、日本でも、西欧(📆)でも同じこ(🐁)とであるので(⚫)すが、(💵)ことにも紅毛人に於いては、それが(🎛)甚だしいよう(🎡)に(🌟)思われます。この(🚂)哀れな、なんだか共感を誘う弱点に依よ(🏻)って、(✌)いまこの男(💷)は、二(🤒)人の女の後(🍎)うしろについてやって来て、そうして、白樺の幹の蔭に身をかくし(🥔)、息を殺して、二人の女の決闘のなりゆきを見つ(🥧)めていなければ(🌺)な(⛳)らな(😨)くなった。も(📆)う一つ(🎅)、(🚤)こ(🧦)の男の、芸術家の通弊とし(😿)て避け(⛰)られぬ(🚈)弱点、すなわち好奇(🚝)心、言葉を(🚈)換えて(🕡)言えば、(📙)誰(🐑)も知らぬものを(🐆)知(🕠)ろうという(🤸)虚栄、そ(🥠)の珍らしいもの(📆)を見事に表現してやろ(🐰)うという(🗄)功名心、そんなもの(👦)が、この(🍊)男を、ふ(🚺)らふら(⏫)此の決闘の現場ま(🐯)で引きずり込(🛣)んで来たものと思われ(🎷)ます。どう(🔥)して(🉐)も一匹、(😺)死(🕊)なな(📿)い虫がある。自身(💾)、愛慾に狂(🍷)乱(🃏)し(🌤)ていな(🎼)がら、その狂乱の(👙)様(🚜)をさえ描写しようと(✍)努めてい(💠)る(🤕)のが、これら芸術家の(🤝)宿(🥁)命であります。本能で(🙋)あり(🏋)ます(📍)。諸君は(🕖)、(🥞)藤十郎の恋、というお話をご(👊)存じでし(💡)ょう(🌮)か。あれは、(👹)坂(💘)田藤十郎が、芸の工夫(🕙)のため(🏹)、(👎)いつわっ(🧕)て人(💚)妻に恋を仕掛けた、と(💨)いうこと(🐣)になっ(🤲)ていますが、果して全(⏳)部が(📠)偽りの口(✅)説く(🎊)ぜつであ(🚧)ったかどうか、それは(😂)、わかった(🐬)ものじゃ無い(📱)と私(🌿)は(💁)思って居ります。本当の恋(🏑)を囁さ(🎋)さや(🈺)いている間に自身(🌼)の芸術家の虫が(🤰)、そ(🔷)ろ(🤤)そろ頭(🏓)をもたげて来て、次第にその虫の喜びのほうが増大して、満場の(😺)喝采かっさいが眼のまえにちらつき、はて(⛔)は、愛慾(🌠)も興覚(㊙)め(🔼)た、(🍸)という解釈も(🍋)成(🏾)立(💓)し(🙌)得(Ⓜ)ると思います(📎)。まことに芸(🆕)術家の、表(🧡)現に対する(🤳)貪婪ど(🐄)んらん(🦏)、(🗺)虚栄、喝采への渇望(😠)は、始(🕊)末に困って、あわ(🎴)れなものでありま(🈵)す。今、こ(🀄)の白樺(♎)の幹の蔭(⛹)に、雀(🛣)すずめを(🍓)狙(🎌)う黒い猫みたい(🚌)に全身(🦈)緊張(🌓)させて構え(📧)て(🎍)いる男の心境も、所詮は、初老の甘(👢)ったるい(📩)割り切れな(🥤)い(🐜)「恋情(🥑)」(👀)と、身中の虫、芸術家と(📟)し(🚿)ての「虚栄(🍵)」との葛藤である、と私(🌝)には考えられるので(⏫)あります。

A「呆(🚻)れたなんて嘘うそなのよ。あたしにガウ(🔋)ンを(🤪)着られるとたまら(🔸)ない(🕦)ッて(⌚)云う癖(🤭)に、(⏺)今夜はみん(😧)な(🥒)が居る(🚄)もんだから我慢してるの(🐨)よ。ねえ、譲(🚈)治さん、中あたったでし(🔪)ょ(🤰)う」

A「(☔)ふん、………誰に(🔡)聞いたん(😐)？」