孟懿子(💮)の父(fù )は孟(mèng )釐(lí(🎼) )子(🚂)もうきしといっ(📇)て(🎧)、す(🍋)ぐれ(🔭)た人物(wù )であり、その臨(📹)終(zhōng )には、(🐪)懿(💠)子を枕辺に(🌮)呼んで、そのころまだ一(⌚)青年(🕗)に過(🎍)ぎなかった孔子の人物を讃え、自分の死後(hòu )には、かならず孔子(🕢)に師(🆎)事(🕢)す(🛹)る(🧥)ように言いのこし(📞)た(🍽)。懿子は、(🚿)父(fù )の遺(🏼)言にしたがって、それ以(🖲)来(🕸)、弟の(🔠)南(🕧)宮敬淑(shū )な(🦐)ん(🎷)ぐうけい(✂)しゅく(🍼)とと(🔴)も(📈)に(😜)、孔(🎅)子に礼を学(〰)ん(🐿)で来た(🍵)ので(🎈)あ(🤶)るが(🐶)、彼(bǐ )の学問(wèn )の態(🐒)度には、少しも真面目さが(🈵)なかっ(🦀)た。彼が(💵)孝の道を(📘)孔子にた(🌶)ずねたのも、父(fù )に対する思(sī )慕の(🖱)念からという(🚯)より(🕯)は、その祭祀(sì )を荘厳にして、自分の権(quá(🛅)n )勢を誇(kuā )示した(💢)い底意(📦)からだった、と想(🙊)像されて(😋)いる(🍓)。
「はっきり(🎬)掴(📽)め(🥛)ないにして(🎞)も、何か(🚍)思(sī )い当ることがあ(🗽)るだろう(🔵)。」
「比類の(♑)な(🈯)い徳を身に体していながら、国の乱れるのを傍観しているのは(🧚)、果して仁(rén )の道に(🧡)叶(yè )いましょう(🛋)か。」(🍚)
「たしかにそ(💳)うかな。」
孔子(🤲)(zǐ )は、むろ(💹)んそ(🤱)れ(🥅)を(🧑)聞きのがさ(🕹)なかった。彼はきっとなってその門人に(❇)いった。
「お買(mǎi )い上げ(🐘)にな(📉)るのでしたら、すぐあ(🎟)たっ(💕)て見(😅)ましょうか。」
(😄)門人(rén )た(🌚)ちは、牛には大(dà )し(❇)て興味が(🚬)な(🥛)かった。しか(🎞)し、孔子にそう云(yún )われて、仕方なしに(🎻)そ(🔣)の方に眼(yǎn )をやった。
「然し、お(🕰)前達のように、血統など問(wè(😏)n )題に(✖)し(🖤)ない(🔐)人(📼)が(🏿)あ(🐹)ると知ったら、彼(bǐ )も喜ぶ(💄)にちがいない。わし(🗻)も嬉し(👭)い。……7いや君子(🥫)とい(🍹)うものは、人の美点を助長して(😔)、決し(😮)て(🛠)人の欠点に乗(chéng )ずるような事は(💔)しないものじゃ。然(rán )し世の中には(🔉)、(🔸)兎角(jiǎo )そ(🛳)の(🏒)あべ(😣)こべを行こうとする小(xiǎ(🌳)o )人が多(😵)くてのう。」
「たしかにそうか(📉)な。」
「然し、お(🍀)前達(dá )の(🍦)ように(🐏)、血(xuè )統(tǒng )など(🥅)問(🕧)題(tí(🐣) )にしな(🍻)い人があ(🐭)る(⏳)と知(zhī )った(🤞)ら、彼も喜ぶにち(🈁)がいない(🦆)。わしも嬉しい。……(🌿)7いや(👷)君(🐬)子(🐠)(zǐ(🤑) )というものは、人の美(🌊)(měi )点(diǎn )を助(zhù )長(zhǎng )して、決し(🐋)て人(💚)の欠点に(🐲)乗ずるような事(🏊)はしない(🍚)ものじゃ。然し世(💝)(shì )の(🌻)中に(💠)は(⛄)、兎角その(🤬)あべこべを行(háng )こ(🏉)うとする小(xiǎ(🕕)o )人が多(👴)くてのう。」(🔥)
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