或ひと曰(😗)く、雍(yōng )ようや仁(rén )にして(🌽)佞ねい(🎞)なら(😇)ず(🚙)と(☕)。子曰く、焉い(❌)ずく(🐄)んぞ佞を(🌷)用いん。人に(👟)禦(🧠)あた(🕖)るに(💂)口給を以(🌀)てし、しばしば人に(📤)憎まる(🕡)。其の(🕰)仁なるを知らず、(😌)焉(🐢)く(🍒)んぞ(🏣)佞(nì(🎣)ng )を用(🌈)いん。
「一(yī )体(🤧)どういう(✴)意(🐒)(yì(🏓) )味(wèi )な(🗃)のでご(🏙)ざいましょう。」(🏞)
「これまで(🚊)通りではい(💟)け(📹)ないの(🚒)か。」(🚿)
孔子は、(🌚)ぬ(🎂)かりなく(👽)考えた。そし(👄)て遂に一策(cè )を(😍)思い(🗽)つい(🍅)た。それは、相手の(😎)用いた策そのままを応(yīng )用するこ(🍊)とで(🥎)あった。つまり、陽貨の留守を見(jiàn )計(jì )っ(⬆)て(🌞)、謝辞(🤮)を述べ(📋)に行こ(🙁)うというので(🖱)あ(🐿)る。
彼(bǐ )は(⌚)、しかし、もう狼狽うろたえても恐(🌖)れ(🚛)ても(😱)いなかった。粛(sù(😇) )然とした(🚂)空気(🥋)(qì )の中(🅱)に、(🏁)彼はかえって安堵(dǔ )に(🍷)似(sì(♈) )た感じを(🤳)味(wèi )うことが出来た。そして、もう(🗒)一度、
「(🛎)大丈夫だと思(sī )い(✌)ます。本物(🏸)が(🎫)立派(pài )でさえあれば。」
(😊)ただそれっきり(📁)だった(😼)。い(🛐)つ(➖)も病気ばかりしている孟武(🥔)伯に対(👆)する(👏)答(🦊)えと(🅿)して(🌉)、それはあたり(🐺)まえ(❇)の事にすぎなかった。
と答(🆗)(dá )え(🏴)た。仲(🚼)弓は、孔(kǒng )子がこの言葉(🐒)によっ(💜)て、彼に「敬(🖲)(jìng )慎(shèn )」と「寛恕」の二徳を(🐫)教えたものと解(🐬)して(🥅)、
孔子は(🎈)、むろんそ(🗿)れを聞きのが(🖋)さなかった。彼(bǐ )はきっ(🤷)となっ(🈷)てその門人(rén )にいった。
彼(🚍)は、そう答(📹)えて(🚨)おいて(🤩)、(👝)これ(👘)まで門人たちが孝(🎧)(xiào )道につ(🌁)いて訊(xùn )ねた時(❌)の孔(kǒng )子の教(jiāo )えを、彼の記(💮)憶の中からさがして見た(🌴)。先ず思い出されたのは、孟懿(🍺)子の息(🚨)子(🎼)の孟(mèng )武伯の問に対(🍂)する答えであ(😸)っ(🥚)た(🙆)。
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