二六(一七(qī(🏓) )三)
とあるが、もう私(sī )も(🏇)安心だ(🐬)。永(😥)い間(🏖)、(👑)お(🛏)それつつしんで、この(🎤)身をけがさないよう(😄)に、ど(🦀)うやら護りおおせて来(🕺)た(🗂)が、これで(🚩)死(😡)ねば、もうその心労(🕊)もなくな(🎥)るだろう。あり(💅)が(😤)たいこと(💨)だ。そうで(🏈)はないかね、み(🕦)んな。」
一一(一九五)
「正(🗃)(zhèng )面切(🌾)って道(dào )理(lǐ )を(🚡)説(🚁)(shuì )か(🏗)れると、誰でもその場はなるほどとうなずかざる(😰)を(🦐)得ない。だ(💩)が大事なのは過(🏸)を改めること(💊)だ。やさ(💉)しく婉曲(qǔ(⛴) )に注(🚸)意し(🚳)てもらう(🙊)と、(🦓)誰(shuí )で(🤦)も気(🌴)持よくそれに耳を(💘)傾(qī(🎗)ng )ける(🤙)こ(🎩)とが出来る。だが、大(dà )事なの(🥤)は、その(💷)真意のある(🔸)とこ(🧘)ろをよく(💶)考えて見ることだ。い(🍦)い(🍏)気になって真意を考えて見ようともせ(🗻)ず、表面(👛)だ(🗒)け従って(🍯)過を改(🐺)めようとしない(🔣)人は、私に(🚄)は全く手のつけようがない(🔑)。」(🙆)
○ こういう言葉(yè(🥕) )の深刻(🍿)さがわから(㊗)ないと、論語(yǔ )の妙味(wèi )はわ(👜)からない。
一一(yī(🍐) )((🔶)一九(🛄)五)
「私(📥)はまだ色事を好(hǎo )むほ(🎆)ど徳(🕚)を好(✨)(hǎo )む者を見(jiàn )たこ(👝)と(🕘)がない。」
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