日本《電気 按摩 射精》2行目ライン
電気 按摩 射精あらすじ
「ほん(💇)と？(🍿)」
「(🔔)ナイフをやらあ(🕦)。」
(🏻)かなり永い間、次郎(láng )の捜索が続(xù )け(😕)られ(🤽)た。最後に(🤪)、(🍮)みんなが(🔎)どやどやと校番室に(🤴)這(zhè )入って来た。
「違(🎙)(wéi )うよ。僕弱虫な(🏸)ん(🌗)かじゃないよ。」
(🚀)教室(😮)の方(fāng )か(🌎)らは、先生や上級の児童(tóng )たち(✋)が、大声(shē(🍆)ng )で(👌)叫(😥)びかわしなが(💶)ら、がたぴしと物(🌺)を動か(💮)している音が、ひ(💒)っきりな(💨)しに聞えて来る。
もうその時は(💰)、最後の運(yùn )搬(😳)者た(📿)ちが引きあげ(🍴)た(⛑)あとで、物音(yīn )一(yī(💎) )つしない古い校(📏)舎(shè )が、黄色い(💔)夕陽の中に、さ(🍥)むざむとしず(🤠)まりかえっていた(💍)。
彼(🚆)は急に食(shí )慾をそそ(♎)られ(🎪)た。で、(〽)彼(bǐ )はす(🎛)ぐカステラに(👝)ナイ(👐)フを入(rù(🌷) )れ(🐷)はじ(🦅)めた。むろんそう沢山(🍶)(shān )食(👎)(shí )べ(🙃)る(🐁)つもりではなか(💏)った(〰)。しかし、(🚪)食べている(🐆)う(🔔)ちにやめら(📁)れ(🏏)なくなって(🕊)、何(🍵)度もナイフを(🙇)入(rù(🍶) )れた。
みんなは手を放(fàng )した。
「(🍶)おい、次(🖊)郎ちゃ(🙏)ん、見てて(💣)くれ、僕(📃)(pú )、勝(shèng )って(📂)みせるから(🔛)。」
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《電気 按摩 射精》よくある質問
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Q6《電気 按摩 射精》評価:
A そう云うこ(📎)とを考えるのは(🛤)小説家(🦂)の空想で(⛴)あって、も(😱)はや今日になっ(🎉)てしま(🍼)った以上、(🏖)も(♍)う一度逆戻りをし(⬛)てやり直す訳に行か(🛏)ないことは分(🚜)りきっている。だ(😮)か(🤘)ら私の云うことは、今更不可能事を願い(🐮)、愚痴をこ(🙃)ぼすの(📫)に過ぎないので(👱)あ(🈯)るが、愚痴は愚痴とし(🚼)て、とにか(👙)く我等が西洋人に比べてどの(❎)く(👟)らい損をしてい(👸)るかと云う(🚰)ことは、(♐)考えてみても(👭)差支えあ(🀄)るまい。つまり(🉑)、(♏)一と口に云うと(🛬)、(🚸)西洋(🖍)の方は順当な方(🔖)向を辿って(📺)今(👣)日に到達したのであり(🏳)、(🎞)我等の方は、優秀な文(🍘)明に逢着し(🆙)て(🙎)そ(🕳)れを取り(🔯)入れざるを(🎅)得(🍪)なかった代(🚴)りに、過(🛰)去数千年来発展(🍴)し来った進路とは違った方向へ歩み出す(🏢)ようになった、(🍏)そこか(🎊)らいろ／＼な故障や(🌋)不(♑)便が(😆)起って(🗑)いる(👻)と思わ(🙇)れ(🎀)る(🗄)。尤も(☔)われ／＼(🎒)を放ってお(💸)い(🕓)た(🚫)ら、五(👑)百年(😃)前(⛅)も(🤜)今日も物質的には大した進(🗃)展をしていなかっ(🔳)たか(🌔)も(🔡)知れない。現に支那(🕰)や印度インドの(😦)田舎へ行け(🚼)ば、お釈迦様や孔子様の時代とあまり変らない生活(🕉)をし(🍃)ているでもあろう。だがそれに(🌻)しても自分たちの性に合った方向だけは取っていたであろう。そして緩(🎄)慢(🌗)にでは(👔)あ(🚣)る(🐉)が(😗)、(🌖)い(😍)く(💊)ら(🌟)かず(🔝)つの進歩を(💜)つゞけ(🍍)て、(🚀)いつかは(🎑)今日の電車や飛行機(㊗)やラジオに代る(🙎)もの、それは(🏚)他人の借り物でない、ほ(❇)ん(🎞)と(🎯)うに自分たちに都(🕚)合(❕)のいゝ文(🥥)明の(🦁)利(📙)器を発見する日が来なかったとは限るまい。早い話が、映画を見ても、アメリカのものと(🐗)、佛蘭西(😫)フランスや独逸ドイツのものとは、陰(🍐)翳(🌼)いん(🚥)えいや、色調の(💘)工合が違(🔳)っている。演技とか脚色とかは別に(🐫)して(🕙)、写真面(⭐)だけで、何処か(🍶)に国民性(🥇)の差(🦑)異が出ている。同一(🆒)の機械や薬品やフイル(👵)ム(😉)を使っても(⏹)な(👺)おかつそうなのであるから、われ／＼に固(🍵)有の写真術があったら、どん(🎬)なにわれ／＼の皮膚や容貌や気候(⛽)風土に(🏒)適したも(😗)のであっ(🍐)たかと思(🥃)う(🍻)。蓄音器やラジオに(🦏)しても、(💲)も(🥦)し(🏄)われ／＼が発明したなら(🍦)、(⚪)もっとわれ／(📶)＼の声や音楽の(🛁)特長を生(🈵)かすよ(💆)うなも(🗄)のが(🏴)出(♒)来たであろう。元来(🚕)わ(🔰)れ(🎇)／＼の音楽は(🐠)、(🎾)控え目な(🚩)もので(🚻)あり、気分本(🈚)位のも(🎬)ので(🤑)あるから、(🐺)レコードにしたり、拡(🏂)声器で大き(💐)く(🎹)したりし(🚤)たの(🤮)では、(✨)大半の魅力が失われる。話術に(🚈)してもわれ／(😓)＼の方のは声が小(🙆)さく、(🉑)言葉数が少く(💯)、そうして何よ(🎙)りも「間(👀)」(🌐)が(🍠)大(📻)切なのであ(🌈)る(🍊)が(🔢)、機械にかけたら(🚹)「間」は完全に(🦂)死んでしまう。そこ(🌲)で(👿)われ／＼は(👡)、機械に迎合(⬇)す(🕴)るように、(🔱)却っ(📍)てわれ／＼の藝術自体を(🏬)歪(👴)めて行く。西(🎉)洋人の方(🧚)は、もと(🚃)／＼自分(🔈)たち(🔋)の間で(🎈)発達(㊗)させた機(🕙)械であるから、彼等の藝術に都合がい(📶)ゝよう(🗿)に出来て(🍯)いるの(🥞)は当り前であ(📰)る。そう云う点(🚸)で(📱)、われ／＼は実(🏗)にいろ(🚻)／＼の(👕)損(❌)をしていると考えられる。
A（(📔)一）の(🤠)十一
A昨日(👯)きのう(😬)の事があ(🏙)ってから、(🏂)己は銀座(🐇)の店(➖)に居ても(🃏)仕事がまるきり手に(👯)つ(🛠)かない。それで午後から用事にかこ(⏭)つ(🛥)けて又世界館へ(🧗)ふ(🛋)らふらと出かけた。そ(📀)うし(😃)て(👰)ふらふらと舞(🦍)台へ登って、メ(😋)リ(🔷)ー嬢の魔術にかゝった。………
A「い(🕯)や(⏯)、有難(🔹)う。ほんとうにいろ(😞)いろとお骨折に与(🗻)あずかり(🌠)ま(⚾)して、………いずれ相談(🍊)いたし(😬)まして、本(🐋)家の(🏛)意見も聞きました上で、…(🥕)……」
A「この船で、」(👸)と禅師さま(💆)は(🎁)立(😻)止つて、そのぶざ(🖊)まな唐(🎯)船を見上げ、「本(🏣)当に宋へ行かうとなされたの(💬)かな(✡)。」
Aと(🎷)、俄にわ(🤚)かに調子の外れた慌あ(🕊)わ(🏎)てた声(🚋)で云って、続けざまに「そうですか」を(🤰)連発しな(🍲)がら(⚫)頷う(✋)なずい(⬅)て見せ(🕺)た。
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